本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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他叫天正，来历不明，只知不惧天地，不怕鬼神，相反，触碰他的禁忌，谁也逃不过正道制裁。

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虚假的简介：林凡：师兄，师娘是师傅的，你真愿意看到师娘受苦吗？师兄：我不愿意。林凡：好，咱们杀师傅。师兄：好。真实的简介：五浊恶世，末法年代，世道沉沦，法纪不存，道德沦丧，妖魔横行，鬼怪肆虐，生灵涂炭。林凡自朝天道观修炼有成，踏出山门，融入滚滚红尘之中，开启他的荡魔时代，哦，没有时间限制。身穿道袍，心系苍生，除魔卫道，咱们讲道理，讲苍生，以德服人。脱下道袍，手持劈柴斧，我的道理就是道理，砍出个朗朗乾坤。妖魔邪祟：你还说你是道士，你这一手手邪法比我们还狠。绝世恶人：道长你把斧头放下，把道袍穿上，咱们讲道理，讲道理啊。PS:《你把道袍穿起来，穿起来》、《什么邪法，我这是正儿八经的大道之法》 　　什么邪法？我这是正儿八经的正法小说为转载作品，章节由网友发布

《正法眼藏》是中国佛教僧人、宋代临济宗杨岐派禅师大慧宗杲的重要作品，是专门对中国禅宗历史上的著名高僧为主的机缘法语加以拈提的汇集，明代收入《嘉兴藏》，后又为日本《卍续藏》所收。它既反映了宗杲对禅宗史的看法，基本体现了宗杲时代的唐宋禅学的风貌，也是其教学特色的体现，是禅门重要经典，可以说是当时的一部“禅宗百科”。古人曾给予极高的评价：“是书也，如悬白泽裘，精妖丧魄，秉金刚剑，魔外潜踪。四七古锥宗眼，二三老汉家珍，不涉程途，一览具足。知为后学指南，无加此矣。”圆澄：《重刻〈正法眼藏〉序》。这个评价是中肯的。 《正法眼藏》是宋代著名禅师大慧宗杲的作品，反映了宗杲对于禅学的看法，也体现了唐宋时代的禅学特色，实际上是一部公案集。这是宗杲在被流放至衡阳期间，因为有些僧人学子向他请益，他就拈提了一些祖师的机缘法语作为开示，二位弟子伊山冲密和雪峰慧然非常有心，将宗杲...(展开全部)

《 (又名 )解读》主要讲了“无缘大慈，同体大悲”的原理和应用。因“无缘大慈，同体大悲”，故应发起大菩提心，启用甚深般若，无四相地以幻善法度尽一切因缘幻众……本经乃佛教十宗的入门功夫，是抄写忏悔、读诵发愿，世出世间诸行圆满，并于佛陀教法通达无碍的一部无上法典，是小、中、大三乘佛法习修者皆可学、皆可修的基础教法。

由李志鸿编著的《道教天心正法研究》试图通过分析天心正法派的道派渊源与宗派分衍，来揭示天心正法派本身的教派演变；通过分析天心正法派的道法体系、斋醮仪式与民间社会的关系，来观照道教炼养术与符咒术结合的轨迹与规律，窥探在民众的信仰世界中天心正法派所处的实际位置；通过分析天心正法派与地方的神明信仰、咒术的关系，来解释天心正法派在区域的表现形态以及道教本身与区域社会的相互塑造。

《挺经》主要内容简介：中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量.书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

《忍经》：忍耐是一种能力，是一种修养，也是一种韬略“凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐难，但作为一个政治家，必须练习忍耐。”——毛泽东在1944年时对“忍耐” 所做的一段精辟的剖析。君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。 《挺经》：根据李鸿章 所述的“挺经”十八条提纲，从曾国藩诸多著作中辑 佚整理出若干精绝之言，以论为经，以事为纬，逐条 解读阐释。希望读者可以从《挺经》中探究“挺”之 奥义，达到“外修成事，内修上德”的人生至高境界 。