以解释藏传佛教高僧无著菩萨（1295－1369年）所著的论典《佛子行三十七颂》为主线，浓缩整个大乘佛法的修行原理和具体方法。本书开篇即介绍了佛子行的重要性及含义，是全书的缩影。全书主体结构为上、中、下三篇，共33万余字。除了对《佛子行》进行细致深入的详解，还系统地介绍了小乘和大乘佛法的框架，特别是针对人们如何在生活中运用佛法，在日常生活、工作中为人处事，与人和谐相处，提高自我修养，利益他人、造福社会等方面都作了广泛阐述。著作的根本诉求是希望给社会各阶层人士提供帮助，由此树立良善、开阔、积极向上的正确人生观，不仅有助于塑造健康的心理，更能营造幸福的生活。尤其是在当今竞争激烈的社会，面对生活中的逆境、工作中的困难，运用书中开示的道理更能成为幸福人生的指南。总之，本书是构建在和谐社会的背景之下的一部丰富实用、循序渐进的佛学教程。

以解释藏传佛教高僧无著菩萨（1295－1369年）所著的论典《佛子行三十七颂》为主线，浓缩整个大乘佛法的修行原理和具体方法。本书开篇即介绍了佛子行的重要性及含义，是全书的缩影。全书主体结构为上、中、下三篇，共33万余字。除了对《佛子行》进行细致深入的详解，还系统地介绍了小乘和大乘佛法的框架，特别是针对人们如何在生活中运用佛法，在日常生活、工作中为人处事，与人和谐相处，提高自我修养，利益他人、造福社会等方面都作了广泛阐述。著作的根本诉求是希望给社会各阶层人士提供帮助，由此树立良善、开阔、积极向上的正确人生观，不仅有助于塑造健康的心理，更能营造幸福的生活。尤其是在当今竞争激烈的社会，面对生活中的逆境、工作中的困难，运用书中开示的道理更能成为幸福人生的指南。总之，本书是构建在和谐社会的背景之下的一部丰富实用、循序渐进的佛学教程。

大乘法门的精髓，带来内心的巨大转变，让你体悟真正的菩萨道。

大乘法门的精髓，带来内心的巨大转变，让你体悟真正的菩萨道。

徐仁甫先生（1902—1988）是我国著名的语言学家和古典文献专家。他的《广释词》一书，旁征博引，搜罗宏富，对《助字辨略》、《经传释词》、《经传释词补》、《经词衍释》、《词诠》、《古书虚字集释》、《诗词曲语词汇释》等书都有所增广，增广之义例有四类：广词、广义、广例、广时。增广之方法有四种：据互文以求同义、据对文以求反义、据异文以求近义、据同文以求异义。全书分十卷，同《经传释词》，一至四卷为喉音，五卷为牙音，六七卷为舌音，八九卷为齿音，十卷为唇音。本次出版，以一九八一年四川人民出版社版为底本，经重新校订，另外新附录了徐仁甫先生的遗稿，由缪树晟先生整理的《广释词补遗》，计新补词目六十一条，新增例证六十一处。书末附《词目音序索引》，以便使用。

《佛子行三十七颂》，副标题为《菩提行法撮要集萃》，足见本文虽是旨在阐述菩萨道修行方式，却又非面面俱到、巨细靡遗，而是撮其大要、述其梗概而已；另外，所谓的“佛子行”，其藏文原义则是“佛子的实践”，由此可见，本文作者又希望我们在菩萨道方面不要眼高手低、好高骛远，而应重在实践……

《入菩萨行论广解》主要内容：理深深影响着国人。正确认识佛教，不仅能帮助我们认识生命真相，解决烦恼痛苦，也能使我们对中国传统文化有深入而全面的了解。隆莲法师的这本入菩萨行论广解，正是我们了解佛学的一扇法门。

《入菩萨行论》系公元6-7世纪时南天竺寂天所著，全以有韵的偈颂写成，精要地叙述大乘佛法的修持，包括“发菩提心”与“修菩萨行”两部分。宋代有天息灾的汉译本，名《菩提行经》，译文艰涩，又无注释。该书梵本传入西藏地区后，经宗喀巴大师等弘扬，成为迦当派“六论“之一，影响深远。1951年，隆莲法师把藏传本会入杰操的广解，译为汉文，共十品，915颂，名为《入菩萨行论广解》。赵朴初曾为本书作序，认为这是一本“洵为难得之书”。

★ 视觉享受：配合不同时期的建筑作品搭配有百余幅全彩图片及精彩跨页 ★ 专业性：书中所有建筑作品均配有翔实的建筑项目数据及珍贵的平面图、剖面图。 ★ 完整度：日本日经BP社日经建筑为读者汇总迄今为止有关内藤广的所有专访及谈话内容 本书将建筑类专业杂志“日经建筑”迄今为止所刊载的内藤广专访、谈话、标志性建筑物的竣工报告等新闻报道以及新作，分门别类重新编排，集结成书。书中所收录的建筑作品的时间跨度很大（1990年至今），作者将其根据时代特色分为“海博时期”“牧野时期”“益田时期”“走向土木”四个篇章，带领读者逐步走进内藤广的建筑世界。此外，在“特别对话”一章中，内藤广更是与加贺田正实、大川郁夫、冈村仁、太田理加等人开诚布公地就施工、结构、住宅设计等问题进行了深度探讨。 从2001年开始，内藤广执起教鞭，对东大学生宣称“不教授前卫”，而只教授布局及素材的物...(展开全部)