《步行書》自序 這本書裡收錄的文章，大部分寫於○五、○六年，作為週刊的專欄。 當初把專欄取名為「步行書」，大概是因為它如同每周一次檢看自己步行的路徑，使我停下來想想生活裡的事，閱讀的書，電影或音樂。雖說專欄結束已是將近兩年前的事，我仍然記得當時每星期在書桌前坐下，將要動筆時的感覺：似乎是暫時從時間析離開來那樣地，與將寫的事情呈現一種直角立面的關係，事物的肌理，在眼前纖毫畢現。 有時我想，那些暫停般的瞬間，並不是真實存在的站立點，而是人工在時間裡鑿出的切面，只為那一時的凝視而存在。如果我沒有停下來細看，或是不曾寫下來，它們的遺忘與消失，不也是恰如其分的嗎？ 因為習慣早起，我經常醒在陽光薄澈，市聲隱約的時刻。這樣的清晨我總有置身時間之外的錯覺，就像將要動筆寫作的瞬間。或許這也是時間的本質。它是延續不斷的，但也是可以被打斷的。它開放給時間的步行者，在其中鑿...(展开全部)

恩培多克勒、普罗塔哥拉、柏拉图、笛卡尔、康德… 如何行走？在观察这些伟大的哲学家向前倾身与漫步的姿态时，我们通常同时能够发现他们哲学态度的本质。对显而易见的事实进行质疑，向深信不疑的事物发出诘问；唯有打破稳定，才能称其为哲学。 这与抬脚迈步、阻止跌倒、稳定再前进的行走机制何其相似。行走，是人类特有且最基本的特征，而哲学则是用双脚行走的人类最佳的思想产物。 《步行哲学家》是学识与灵感的迷人组合。在这本书里，法国哲学家罗歇-波尔·德鲁瓦独辟蹊径，以“行走”串联思想史，赋予哲学轻灵跃动的步伐，带读者踏上宛如散步般愉悦的哲学之旅。

李永宁身为大曜九公主，在皇帝重病、七皇子“战死”边境、朝堂被丞相势力裹挟的困境下，被推去与北狄和亲。她洞悉北狄狼子野心，为护家国，自愿携粮草督战。她身负皇室荣辱与家国安危，前路不仅有虎视眈眈的北狄，朝堂之上也暗流汹涌，自身安危与家国命运紧密相连，稍有不慎便万劫不复。李永宁望着营帐外猎猎作响的军旗，陷入沉思。自打她入军营起，一个个不知名的线索主动送上门来，打的她措手不及，必须查清楚真相！休息会就少了解一个线索？不睡了！写封信回京城一来一回耗时许久？直接让陆隐去查！人人都说大曜的九公主疯了，一个金枝玉叶的公主，比军中老将还敢拼，却又都对她心服口服。不久后，京城传来皇帝病逝、太子被囚的噩耗，李永宁顿觉不妙，速让陆隐前去查探。陆隐深入调查，线索逐渐清晰，皇帝和七皇子竟是被同一人害死？李永宁决意秘密回京，营救太子，筹备反击。陆隐以暗卫的身份始终伴随李永宁左右，凭借其敏锐的洞察力与高强的身手，为她搜集情报、扫除障碍，在她查探真相、周旋于各方势力时，是最坚实的依靠。

《亲亲历史图书馆•交通——从步行到火箭》，是从法国排名第一的专业儿童科普出版社——米兰出版社(Editions Milan)原版引进的交通主题通识启蒙图画书。这册书用贴近儿童视角的编写方式、场景式的插图和简洁有趣的语言，沿着人类历史的时间轴，娓娓讲述了人类交通漫长而曲折的发展历程：从史前的人类祖先只能用双脚步行到学会使用木橇运输物品、从驯化了动物到马车的发明、从埃及的船只到罗马的大道、从热气球的发明到成功飞越大西洋、从蒸汽驱动的自动车到汽油车再到电动车、从丝绸之路到“黄色大穿越”、从深海核潜艇一直到发明宇宙飞船。 这册书将带着小朋友乘坐时光机来到1万2000年前的原始村落，看看印第安人的独木舟和木橇；穿越到5500年前的中东地区，认识车轮的发明和演变；徜徉在罗马拥堵的街道上，数一数一共有多少种马车；踏上中世纪的欧洲大陆，见证维京人的龙头船；坐上哥伦布...(展开全部)

罗马第三大学的弗朗切斯科·卡雷里教授以令人信服的方式阐述了基于“行走”的艺术形式如何可以生成建筑与景观，这是一种被当代的建筑师所遗忘了的实践。 从石器时代的竖石纪念碑，到古埃及和古希腊的神庙，从达达主义者的游览城市，到大地艺术的主要参与者们的艺术史。卡雷里对步行实践的解读，有着动员一个人的全部活力的启示性力量，让我们能从日常的行走中，重新“发现”我们所生活的城市。 ———————— 在本书中，弗朗切斯科·卡雷里探索并拓展了基于“行走”的艺术形式，并着重审视了三个关键历史转折点：从达达主义到超现实主义，从字母主义到情境主义，从极简艺术到大地艺术。通过对这些历史事件的分析，卡雷里获得了一部关于漫游的艺术史，一片可以漂流航行的城市群岛。 “行走”虽然不直接构成对空间的物理建构，但是该行为暗示了对相关地点及其意义的改造。人类在一个没有地图的空间中的实际存在，...(展开全部)

《墨西哥灣千哩徒步行》A Thousand-Mile Walk to the Gulf 一只簡單行囊、一個植物壓平器， 還有《柏恩斯詩集》、《新約》、米爾頓的《失樂園》， 一趟環美國南部直抵墨西哥灣、長達一千哩的徒步旅行， 是「美國國家公園之父」約翰‧謬爾獻身自然保育的啟蒙之旅 約翰‧謬爾， 20世紀初期，美國自然保育運動的領袖，也是現代自然保育的先驅。他的作品被稱譽為「感動過一個國家的文字」。他不僅是個自然博物學家，地質學家、探險家，尤其是個哲學家。他相信自然是人的理想型態，更是一種靈媒、一種力量，他說：「成千上萬疲憊的、不安的、虛弱的人，感覺到山上去就像回到家一樣，曠野是人生所必需，國家公園及保留區不僅是森林及河流的泉源，更是生命的泉源」。因此，畢其一生，約翰‧謬爾無時無刻不為了推廣其自然哲思與國家公園保育的理念而努力奔走。 《墨西哥灣千哩徒步行...(展开全部)

本书记录了美国“国家公园之父”约翰‧缪尔前往墨西哥湾途中的所见所闻以及对自然省思。他只身从肯塔基出发，途经田纳西、佐治亚、佛罗里达，走过当时刚经历过南北战争的美国南方，直抵墨西哥湾。缪尔原本计划要从古巴往更南方前进，后因健康因素，只得改道搭船到加州返回。他随身带的仅有一只简单的行囊、一个植物压平器，以及《伯恩斯诗集》《新约》《失乐园》三本书，由此便展开了一场环美国南部直抵墨西哥湾的长达一千英里的徒步旅行。

本书记录了美国“国家公园之父”约翰‧缪尔前往墨西哥湾途中的所见所闻以及对自然省思。他只身从肯塔基出发，途经田纳西、佐治亚、佛罗里达，走过当时刚经历过南北战争的美国南方，直抵墨西哥湾。缪尔原本计划要从古巴往更南方前进，后因健康因素，只得改道搭船到加州返回。他随身带的仅有一只简单的行囊、一个植物压平器，以及《伯恩斯诗集》《新约》《失乐园》三本书，由此便展开了一场环美国南部直抵墨西哥湾的长达一千英里的徒步旅行。 自然保护运动的先驱、美国“国家公园之父”约翰•缪尔 从“自负的万物之灵”手中拯救地球 以最荒僻、森林最茂密，也最省脚力的路线南行 如果可以不吃面包，我想文明世界就不会看到我的踪影了。 成千上万疲惫的、不安的、虚弱的人到山上去就像回到家一样，旷野是人生所必需，国家公园及保留区不仅是森林及河流的源泉，更是生命的源泉。 ——约翰•缪尔

百年来的旅行经典 一卷书胜行万里路 一百五十年前自然保护的先驱者 “美国国家公园之父”一场徒步的洗礼 从“自负的万物之灵”手中拯救地球 他对原始及自然的热爱就像一条深而壮的河流，那残忍的浪潮把他生命中的一切东西，包括所谓的“义务”、“责任”、世俗的成功以及传统的宗教思想，全都一股脑吞灭。 一只简单的行囊、一个植物压平器，以及《伯恩斯诗集》、《新约》、《失乐园》三本书，一趟环美国南部直抵墨西哥湾、长达一千英里的徒步旅行，是“美国国家公园之父”约翰‧缪尔献身自然保育的启蒙之旅。本书记录了约翰‧缪尔只身从肯塔基出发，途经田纳西、乔治亚、佛罗里达，走过当时刚经历过南北战争的美国南方，直抵墨西哥湾的旅行见闻与对自然的观察省思。缪尔写道：“我的计划很简单，是以我能找出的最荒野、森林最茂密，而又最省脚力的路线向南行，希望能经历大片原始森林。”这趟旅程原本要从古巴往...(展开全部)

本书记录了美国“国家公园之父”约翰‧缪尔前往墨西哥湾途中的所见所闻以及对自然省思。他只身从肯塔基出发，途经田纳西、佐治亚、佛罗里达，走过当时刚经历过南北战争的美国南方，直抵墨西哥湾。缪尔原本计划要从古巴往更南方前进，后因健康因素，只得改道搭船到加州返回。他随身带的仅有一只简单的行囊、一个植物压平器，以及《伯恩斯诗集》《新约》《失乐园》三本书，由此便展开了一场环美国南部直抵墨西哥湾的长达一千英里的徒步旅行。