序 绪论 武侠文学的文化史意义及外来影响与参照 ·一、武侠文学的社会风俗史意义 ·二、武侠文学中人类学内蕴的发掘 ·三、武侠文学的伦理核心与叙事模式 ·四、武侠文学的外来影响及其研究的参照 武侠文学与武侠文化编 ·第一章 汉魏六朝“年少慕侠”与侠义建功主题 ·第二章 唐诗中的胡人形象及其豪侠文化精神 ·第三章 射箭技艺描写与唐代豪侠精神 ·第四章 元代向猛兽复仇故事的豪侠风范 ·第五章 忠奸观念与反面人物形象塑造——金兀形象的“侠义”性格 ·第六章 古代叙事文学中的比武招亲母题 中外文学意象母题比较编 ·第七章 汗血马、中西交流与豪侠英雄气概 ·第八章 忍痛自伤习俗及文学母题的印度中亚文化来源 ·第九章 中西方复仇文学主题的复仇动机、范围的比较 ·第十章 西方骑士与中国古代的侠——中西方文学共同母题表现的正义精神 金庸小说母题意...(展开全部)

序 绪论 武侠文学的文化史意义及外来影响与参照 ·一、武侠文学的社会风俗史意义 ·二、武侠文学中人类学内蕴的发掘 ·三、武侠文学的伦理核心与叙事模式 ·四、武侠文学的外来影响及其研究的参照 武侠文学与武侠文化编 ·第一章 汉魏六朝“年少慕侠”与侠义建功主题 ·第二章 唐诗中的胡人形象及其豪侠文化精神 ·第三章 射箭技艺描写与唐代豪侠精神 ·第四章 元代向猛兽复仇故事的豪侠风范 ·第五章 忠奸观念与反面人物形象塑造——金兀形象的“侠义”性格 ·第六章 古代叙事文学中的比武招亲母题 中外文学意象母题比较编 ·第七章 汗血马、中西交流与豪侠英雄气概 ·第八章 忍痛自伤习俗及文学母题的印度中亚文化来源 ·第九章 中西方复仇文学主题的复仇动机、范围的比较 ·第十章 西方骑士与中国古代的侠——中西方文学共同母题表现的正义精神 金庸小说母题意...(展开全部)

对人的自我生命之价值与意义的研究，是西方文化的传统，也是西方文学演变的深层动因，就像高尔基所说：文学是人学。当人类不断推进文明历史进程的时候，西方文学也始终描绘着西方社会中人的生存状况：本书将古希腊一罗马文学表现欧洲原始社会和奴隶社会时期人的生存状况，呈现张扬个性、放纵原欲，肯定世俗生活和个体生命价值的人文特征与作为西方文学另一源头的希伯来一基督文学的尊重理性、群体本位，步定超现实生命价值的宗教人本意识的特征相比较，从宏观上梳理了西方社会、西方文明的历史变迁与文学史人文观念的演进，发掘与阐释了西方文学深层的人性意蕴及其与社会价值观念演变的关系。本书又以文化为参照，以人为基点，透析西方文学中人的观点的历史嬗变，力图构建西方文学中人的观念递社变的基本框架。可以说是比较文学领域研究的新突破。读者从中可以看出西方文学自始至终回荡着人对自我灵魂的考问之声，贯穿...(展开全部)

对人的自我生命之价值与意义的研究，是西方文化的传统，也是西方文学演变的深层动因，就像高尔基所说：文学是人学。当人类不断推进文明历史进程的时候，西方文学也始终描绘着西方社会中人的生存状况：本书将古希腊一罗马文学表现欧洲原始社会和奴隶社会时期人的生存状况，呈现张扬个性、放纵原欲，肯定世俗生活和个体生命价值的人文特征与作为西方文学另一源头的希伯来一基督文学的尊重理性、群体本位，步定超现实生命价值的宗教人本意识的特征相比较，从宏观上梳理了西方社会、西方文明的历史变迁与文学史人文观念的演进，发掘与阐释了西方文学深层的人性意蕴及其与社会价值观念演变的关系。本书又以文化为参照，以人为基点，透析西方文学中人的观点的历史嬗变，力图构建西方文学中人的观念递社变的基本框架。可以说是比较文学领域研究的新突破。读者从中可以看出西方文学自始至终回荡着人对自我灵魂的考问之声，贯穿...(展开全部)

本书通过一定量文本叙事质素的分析、归纳和比较，归纳出美国动画电影的顽童、英雄、怪兽等形象母题，禁忌与打破禁忌、有情人终成眷属、长大成人、初始价值观与最终价值观不同等情节母题，主人公离家、遇到新朋友而发生改变、困境等情境母题；日本动画电影的国民少年、无垢的少女、边缘人、巨型物事等形象母题，义理与承受义理、异类幻化、小确幸、灭亡与再生等情节母题以及异世界的存在、未来世界、战争等情境母题。美日动画电影母题内核与表征均呈现明显的稳定性与传承性，同时又表现出遗忘、固化和重塑。动画电影对母题的选择和利用既要对人类本质问题进行深度挖掘，实现审美情感的艺术修复，又要作出对时代心理征兆的相应文化形式的表达。

本书通过一定量文本叙事质素的分析、归纳和比较，归纳出美国动画电影的顽童、英雄、怪兽等形象母题，禁忌与打破禁忌、有情人终成眷属、长大成人、初始价值观与最终价值观不同等情节母题，主人公离家、遇到新朋友而发生改变、困境等情境母题；日本动画电影的国民少年、无垢的少女、边缘人、巨型物事等形象母题，义理与承受义理、异类幻化、小确幸、灭亡与再生等情节母题以及异世界的存在、未来世界、战争等情境母题。美日动画电影母题内核与表征均呈现明显的稳定性与传承性，同时又表现出遗忘、固化和重塑。动画电影对母题的选择和利用既要对人类本质问题进行深度挖掘，实现审美情感的艺术修复，又要作出对时代心理征兆的相应文化形式的表达。

神话是人类早期的文化瑰宝，本书所研究的对象是中国各民族神话。 　　本书的主体部分是对民族神话的内涵、共性与个性、积淀与流变等方面的研究。一是在神话母题中蕴涵着极为丰富的内容，民族神话母题不仅蕴涵着丰富的民族历史、民族生活、民族关系，而且还蕴涵着多彩的民族文化和民族情感，许多民族神话母题都具有原型意义和分析价值，特别是在母题的类比和象征中具有明显的思想倾向和现实寓意。二是各民族神话在长期历史发展进程中，形成了母题的共性和个性。三是任何民族神话的形成都是在历史发展中不断积淀的结果，母题的积淀会受到社会生产力状况、民族自身特点、神话传承形式以及其他文化因素的影响。本书最后探讨了民族神话母题对后世的影响。

神话是人类早期的文化瑰宝，本书所研究的对象是中国各民族神话。 　　本书的主体部分是对民族神话的内涵、共性与个性、积淀与流变等方面的研究。一是在神话母题中蕴涵着极为丰富的内容，民族神话母题不仅蕴涵着丰富的民族历史、民族生活、民族关系，而且还蕴涵着多彩的民族文化和民族情感，许多民族神话母题都具有原型意义和分析价值，特别是在母题的类比和象征中具有明显的思想倾向和现实寓意。二是各民族神话在长期历史发展进程中，形成了母题的共性和个性。三是任何民族神话的形成都是在历史发展中不断积淀的结果，母题的积淀会受到社会生产力状况、民族自身特点、神话传承形式以及其他文化因素的影响。本书最后探讨了民族神话母题对后世的影响。