平安末期、東西の辺地から登場した武士たちは、都の貴族にかわって平氏政権をうちたてる。驕れる清盛死してやがて壇ノ浦合戦に至る波瀾の時代。

一〇世紀の中国は、分裂から統一への激動の時代であった。世紀はじめに唐朝が崩壊し、五代十国とよばれる乱世が半世紀も続き、幾多の武将が覇権を求めて抗争をくりかえした。この混乱をおさめ、ふたたび中国を統一したのは、宋の太祖と太宗とであった。二人は統一事業を遂行するなかで、唐代の貴族制に代わる新しい君主独裁体制を完成した。その歴史上の役割は、わが豊臣秀吉と徳川家康とに似るといわれる。本書は、激動の世に生き、新しい時代をきり開いた二人の皇帝の生涯をたどり、その人間像を鮮明に浮かび上がらせた労作である。

男鹿想把卜寶丟給女王‧邦枝撫養，希爾德主動去找邦枝。傳來男鹿打倒了邦枝的部下的消息。大怒的邦枝，將要與男鹿一較高下！「東邦神姬」最後一名男子也現身，第３集會如何發展呢！？

久住昌之 日本漫画家、散文家、音乐人。1958年出生于东京都三鹰市。 著有《浪客美食家》《孤独的美食家》等作品。

▲野间文艺奖获奖作品 ▲《沉默》精神内核的延续与拓展，首次引进中国大陆 ▲远渡西洋的东方武士，冲突与迷惘中的艰难求索，追寻理想与慰藉的悲壮之旅 ———————————— 内容简介： 《武士》是远藤周作以日本十七世纪遣欧使节支仓常长的经历为基础而创作的长篇小说，亦是其探讨理想与现实问题的巅峰之作，获野间文艺奖。 德川幕府时代，武士长谷仓六右卫门生活在贫瘠小村谷户。武士为人质朴，知足本分，终日与百姓在田间劳作，从未想过离开这片熟悉的土地——直到被追求商贸利益的藩主选为出访墨西哥的使者。 为完成藩主交付的任务，亦为了却年老的叔父收回家族故地的心愿，武士与年轻开放的西、严肃谨慎的田中、敏锐老成的松木一起，在野心勃勃的西班牙通译贝拉斯科的带领下，毅然踏上远渡重洋的漫长旅途。从未见过的广阔世界在眼前铺展，平静的生活被海潮打破，原以为一成不变的命运，从此刻起逐渐向...(展开全部)

刀光剑影，快意恩仇，一代武者终是敌不过历史的车轮，国家危亡，武道末路，多少苦涩？多少无奈？

日本近代文學大家遠藤周作 獲日本野間文藝獎作品 絕版中譯本經典再現 此行，武士看了不可以看的東西。 侍與被侍之間，政治血染了宗教，宗教迷離了政治。 他問：這就是政治之道嗎？ 主從不沉默，而是傾聽我們苦難的嘆息。 《武士》一書，是遠藤周作繼《沉默》之後的作品，於一九八○年發表，獲野間文藝獎，也是遠藤以政治涉入信仰、復又抽離世俗的經典作品之一。 武士，日文作「侍」。當服侍政治的「侍」（武士），對立於服侍宗教的「侍」（傳教士）時，政治利益與信仰價值究竟孰輕孰重？ 本書描述徳川幕府時代，一生服膺政治的寒村武士長谷倉，為完成藩主交付的政治任務，受命遠赴墨西哥。因任務不順利，不得已在形式上接受了天主教的受洗儀式，卻在此時得知日本頒布了天主教禁教令。歷經一路徒勞返回日本，然而等待這些忠貞武士們的，卻是被冠以邪教教徒罪名的審判與處刑。 遠藤周作文字厚實，質地深沉，擅...(展开全部)

出身寒村、剛毅木訥的武士， 受命遠赴重洋到墨西哥，無奈一波數折， 迢迢之行重複卻徒勞，歷經千辛萬苦， 返鄉後，迎接他們的卻是審判與死刑…… 與諾貝爾文學獎數度擦肩的遠藤周作， 在近代日本文學中居承先啟後的地位。 《武士》中，藉由政治犧牲品──武士的遭遇及領悟，生動描述了一神論與泛神論的對比， 將日本精神與宗教信仰的矛盾與衝突刻畫入微，人性明暗的掙扎與轇轕排比傳神， 為作者重要的作品之一。

日本近代文學大家遠藤周作 獲日本野間文藝獎作品 絕版中譯本經典再現 此行，武士看了不可以看的東西。 侍與被侍之間，政治血染了宗教，宗教迷離了政治。 他問：這就是政治之道嗎？ 主從不沉默，而是傾聽我們苦難的嘆息。 《武士》一書，是遠藤周作繼《沉默》之後的作品，於一九八○年發表，獲野間文藝獎，也是遠藤以政治涉入信仰、復又抽離世俗的經典作品之一。 武士，日文作「侍」。當服侍政治的「侍」（武士），對立於服侍宗教的「侍」（傳教士）時，政治利益與信仰價值究竟孰輕孰重？ 本書描述徳川幕府時代，一生服膺政治的寒村武士長谷倉，為完成藩主交付的政治任務，受命遠赴墨西哥。因任務不順利，不得已在形式上接受了天主教的受洗儀式，卻在此時得知日本頒布了天主教禁教令。歷經一路徒勞返回日本，然而等待這些忠貞武士們的，卻是被冠以邪教教徒罪名的審判與處刑。 遠藤周作文字厚實，質地深沉，擅...(展开全部)