简介：这个人很懒，什么都没写。(好吧)松鸦翅，你在哪里？半月哭喊，然而，没有猫回复她。熟悉的灰色虎斑身影消失了。这一次，她不再像过去那样，只有软弱的泪水和无力的哭喊。愤怒烧干了她的悲伤，她恨杀无尽部落，恨所有猫，更恨松鸦翅。她决心复仇，把她失去的那些东西，一个不差的带回来，同时，她要让松鸦翅，血债血偿…(这个半月，成了剧中的反派，还有就是最后结局很刀，自备纸巾…)

简介：雷族在一只母猫到来前下了三天三夜的暴雨，母猫来了后暴雨停止了，母猫生下的幼崽被一只猫后杀死，但只有一只小猫没死，猫后把她当成自己的孩子，将母猫赶走了。母猫恨那只猫后她发誓要亲手杀了猫后………

明治维新期间，日本倡导“文明开化”，大力发展教育，开始走向现代化。这次划时代意义的改革，不仅是全面现代化的政治革命，也是日本女性意识觉醒的关键时刻。处于时代的锐变中，武士家族的女孩们能否接受未来的挑战？她们又如何改变了日本的社会景观？

明治维新期间，日本倡导“文明开化”，大力发展教育，开始走向现代化。这次划时代意义的改革，不仅是全面现代化的政治革命，也是日本女性意识觉醒的关键时刻。处于时代的锐变中，武士家族的女孩们能否接受未来的挑战？她们又如何改变了日本的社会景观？ 1891年，明治政府开拓使选派5名女留学生随岩仓使团前往美国留学。她们的使命是学习西方文化和规则，学成后归国协助培养将要领导国家的新一代开明日本人。5名女孩中最后只有3名留在美国学习。山川舍松、津田梅子和永井繁子都生长于传统的武士家族，作为日本第一批公派留学生，一到美国，她们立刻成了名人。留学期间，她们寄宿于美国家庭，在西方文化和教育的熏陶下，几乎彻底融入当地社会，成为了典型的美国女学生。 10年后，她们学成归国，却发现自己已成了故乡的陌生人。在异质文化的融合和冲撞下，女孩们坚定信念，踽踽前行，立志为日本教育改革做出贡献。在这场女性教育的革命中：山川舍松推动日本外交，协助创立日本红十字会，津田梅子创立日本知名学府津田塾大学，永井繁子也成为当时知名的教育家。 本书通过大量档案资料和书信写就而成，作者通过历史和传记的迷人编织，展现了明治维新期间，女性地位和命运的变迁，以及日本社会、政治、文化、教育的深刻转折。

明治维新期间，日本倡导“文明开化”，大力发展教育，开始走向现代化。这次划时代意义的改革，不仅是全面现代化的政治革命，也是日本女性意识觉醒的关键时刻。处于时代的锐变中，武士家族的女孩们能否接受未来的挑战？她们又如何改变了日本的社会景观？

明治维新期间，日本倡导“文明开化”，大力发展教育，开始走向现代化。这次划时代意义的改革，不仅是全面现代化的政治革命，也是日本女性意识觉醒的关键时刻。处于时代的锐变中，武士家族的女孩们能否接受未来的挑战？她们又如何改变了日本的社会景观？ 1891年，明治政府开拓使选派5名女留学生随岩仓使团前往美国留学。她们的使命是学习西方文化和规则，学成后归国协助培养将要领导国家的新一代开明日本人。5名女孩中最后只有3名留在美国学习。山川舍松、津田梅子和永井繁子都生长于传统的武士家族，作为日本第一批公派留学生，一到美国，她们立刻成了名人。留学期间，她们寄宿于美国家庭，在西方文化和教育的熏陶下，几乎彻底融入当地社会，成为了典型的美国女学生。 10年后，她们学成归国，却发现自己已成了故乡的陌生人。在异质文化的融合和冲撞下，女孩们坚定信念，踽踽前行，立志为日本教育改革做出贡献。在这场女性教育的革命中：山川舍松推动日本外交，协助创立日本红十字会，津田梅子创立日本知名学府津田塾大学，永井繁子也成为当时知名的教育家。 本书通过大量档案资料和书信写就而成，作者通过历史和传记的迷人编织，展现了明治维新期间，女性地位和命运的变迁，以及日本社会、政治、文化、教育的深刻转折。

▲野间文艺奖获奖作品 ▲《沉默》精神内核的延续与拓展，首次引进中国大陆 ▲远渡西洋的东方武士，冲突与迷惘中的艰难求索，追寻理想与慰藉的悲壮之旅 ———————————— 内容简介： 《武士》是远藤周作以日本十七世纪遣欧使节支仓常长的经历为基础而创作的长篇小说，亦是其探讨理想与现实问题的巅峰之作，获野间文艺奖。 德川幕府时代，武士长谷仓六右卫门生活在贫瘠小村谷户。武士为人质朴，知足本分，终日与百姓在田间劳作，从未想过离开这片熟悉的土地——直到被追求商贸利益的藩主选为出访墨西哥的使者。 为完成藩主交付的任务，亦为了却年老的叔父收回家族故地的心愿，武士与年轻开放的西、严肃谨慎的田中、敏锐老成的松木一起，在野心勃勃的西班牙通译贝拉斯科的带领下，毅然踏上远渡重洋的漫长旅途。从未见过的广阔世界在眼前铺展，平静的生活被海潮打破，原以为一成不变的命运，从此刻起逐渐向...(展开全部)

刀光剑影，快意恩仇，一代武者终是敌不过历史的车轮，国家危亡，武道末路，多少苦涩？多少无奈？

日本近代文學大家遠藤周作 獲日本野間文藝獎作品 絕版中譯本經典再現 此行，武士看了不可以看的東西。 侍與被侍之間，政治血染了宗教，宗教迷離了政治。 他問：這就是政治之道嗎？ 主從不沉默，而是傾聽我們苦難的嘆息。 《武士》一書，是遠藤周作繼《沉默》之後的作品，於一九八○年發表，獲野間文藝獎，也是遠藤以政治涉入信仰、復又抽離世俗的經典作品之一。 武士，日文作「侍」。當服侍政治的「侍」（武士），對立於服侍宗教的「侍」（傳教士）時，政治利益與信仰價值究竟孰輕孰重？ 本書描述徳川幕府時代，一生服膺政治的寒村武士長谷倉，為完成藩主交付的政治任務，受命遠赴墨西哥。因任務不順利，不得已在形式上接受了天主教的受洗儀式，卻在此時得知日本頒布了天主教禁教令。歷經一路徒勞返回日本，然而等待這些忠貞武士們的，卻是被冠以邪教教徒罪名的審判與處刑。 遠藤周作文字厚實，質地深沉，擅...(展开全部)

出身寒村、剛毅木訥的武士， 受命遠赴重洋到墨西哥，無奈一波數折， 迢迢之行重複卻徒勞，歷經千辛萬苦， 返鄉後，迎接他們的卻是審判與死刑…… 與諾貝爾文學獎數度擦肩的遠藤周作， 在近代日本文學中居承先啟後的地位。 《武士》中，藉由政治犧牲品──武士的遭遇及領悟，生動描述了一神論與泛神論的對比， 將日本精神與宗教信仰的矛盾與衝突刻畫入微，人性明暗的掙扎與轇轕排比傳神， 為作者重要的作品之一。