武威系中国古代河西四郡之一，是重要的西北历史文化之城，也是我国西北地方金石存量最多的地区。该书由长期研究武威史志的专家所著，涵盖了岩画、碑刻、墓志等多种类型史料，集中展示了武威灿烂深厚的文化积淀。镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之,此为金石材料的重要历史作用，也正是由于对这些金石的研究，得以使对西北地区的历史研究超出了文字范围，从而更深刻、更全面，也更接近历史的真相。为了帮助读者更好地了解武威的金石文化，选刊了部分探讨金石的文章，是研究武威历史文化的第一手资料，有助于读者了解武威的历史文化特色。

近年山西的石刻輯錄出版雖多，但專門輯錄佛教石刻的尚缺，且不免遺漏；更由於輯錄多出眾人之手，學養參差，多未通佛學，故對石刻文字的整理舛誤連篇。故此，本書輯錄山西省晉城市境內的佛教金石碑文，並加以標點、校勘、修正，以供研究本地區佛教文化者參考。本書從已刊金石錄、舊方志和田野調查中輯錄石刻685條，鐘銘4則，收錄碑文536篇，從北魏太和二十年至西元2013年，按照各縣區寺院及碑刻年代編次，年代跨度大，搜羅較為全面，校勘亦甚精審。包括碑記、鐘銘、摩崖題記、石窟題記、石柱門框題記、塔幢銘記、詩文等，內容涉及寺宇重修、佛像粧塑、安禪閱藏、傳戒證道、法會靈應、禪林宗派、敕牒官帖、山場地畝、施捨契約、修橋種樹、建塔豎幢、僧俗功德、人物生平、遊觀詩文等方面。閱之大略可瞭解本區佛教寺院歷史沿革，以及歷代山川鍾秀和人文薈萃之所在。

近年山西的石刻輯錄出版雖多，但專門輯錄佛教石刻的尚缺，且不免遺漏；更由於輯錄多出眾人之手，學養參差，多未通佛學，故對石刻文字的整理舛誤連篇。故此，本書輯錄山西省晉城市境內的佛教金石碑文，並加以標點、校勘、修正，以供研究本地區佛教文化者參考。本書從已刊金石錄、舊方志和田野調查中輯錄石刻685條，鐘銘4則，收錄碑文536篇，從北魏太和二十年至西元2013年，按照各縣區寺院及碑刻年代編次，年代跨度大，搜羅較為全面，校勘亦甚精審。包括碑記、鐘銘、摩崖題記、石窟題記、石柱門框題記、塔幢銘記、詩文等，內容涉及寺宇重修、佛像粧塑、安禪閱藏、傳戒證道、法會靈應、禪林宗派、敕牒官帖、山場地畝、施捨契約、修橋種樹、建塔豎幢、僧俗功德、人物生平、遊觀詩文等方面。閱之大略可瞭解本區佛教寺院歷史沿革，以及歷代山川鍾秀和人文薈萃之所在。

金文明（1936年－），上海人，毕业于上海师范大学中文系。参加过《辞海》的编撰，曾经担任过《汉语大词典》编委，上海中医药大学出版社总编辑。1996年退休后曾被聘为复旦大学出版社特约编审，目前是创刊于1995年的《咬文嚼字》月刊的编辑。

柳承毅拿着一卷书，咬着鸡腿。柳家小少爷柳承毅怀着对正道的向往加入了魔宗——炼尸宗，成为了一名魔宗小喽啰。他含着心酸的眼泪，我要叛宗！去找正道的仙子姐姐们……

一九五七年七月至一九五九年十一月间，甘肃省博物馆在武威县先后清理了三十七座汉代古墓，在磨咀子六号墓发现了四百六十九仪礼木简以及七枚日忌木简。一九六○年，甘肃省博物馆院考古研究所的协助下，对这些汉简（包括六号墓出土的四百八十简，十八号墓出土的王杖十简，以及四号、十五号、二十二号、二十三号墓出土的柩铭四条）进行了整理和研究，撰写叙论、释文和校记三篇，编为武威汉简一书、于一九六二年交文物出版社，作为“考古学专刊乙种第十二号”，于一九六四年出版。 此书出版，距今已有四十余年。今应学界需求，我局予以再版，并在保持原书不变的前提下，另将陈梦家先生武威汉简补述一文（原文收入陈梦家汉简缀述）作为附录刊于书后。补述分两部分，一是对汉代“日忌”内容的考述；二是对“文学北子”一词源流的分析，这为确定六号墓主人活动的年代提供了更多的帮助。 此次出版，我们得到...(展开全部)

柳承毅拿着一卷书，咬着鸡腿。柳家小少爷柳承毅怀着对正道的向往加入了魔宗——炼尸宗，成为了一名魔宗小喽啰。他含着心酸的眼泪，我要叛宗！去找正道的仙子姐姐们……

简介：精神小伙穿越修仙世界，炼气、筑基、金丹、元婴、化神、练虚、合体、大乘、渡劫。面对背后的强敌将何去何从 。敬，魔道永存！