本小说是唯美派作家谷崎润一郎向“物语”这一古老文学形式发起挑战的又一次尝试。以战国时代为背景，将虚构主人公置入虚实交杂的考据史料，彰显出虚构写作的独特魅力。身为武藏守桐生家的儿子，武州公辉胜从小在牡鹿山城作人质。十三岁时，牡鹿山城遭围城，辉胜目睹青春少女手捧敌人首级的奇异画面，萌生了伴随一生的怪异性癖……本书配有大正昭和时期著名画家木村庄八三十八幅插画，尽情展现了谷崎作品的官能之美。

天文十八年（一五四九）。日後以勇猛殘虐行狀令世間驚顫的武州公，此時乃身為人質的十三歲少年。困於即將陷落的牡鹿山城，某夜，在闇黑倉庫搖曳燈燭底下，目睹異樣的死亡之美──少年初萌的青春慾望，自此埋植了被虐性變態的恐懼與妄想…… 耽美名家谷崎潤一郎設定戰國時代為背景，以虛實交雜的考據史料、畸絕奔放的驚人異想，古文白話操縱自如，織出艷絕流暢的短篇傳奇，直探人性慾望之幽微邊角。 本作於昭和七年（一九三二）初刊《新青年》雜誌，連載搭配的木村莊八插畫亦一併收錄。 政治大學新聞系副教授柯裕棻：「谷崎潤一郎筆下的感官世界真是美得難以逼視。」 政治大學台灣文學研究所助理教授紀大偉：「《武州公秘話》以古雅的文體說出前衛的故事──古雅和前衛並置，固然是一大矛盾，一大諷刺，但谷崎就愛矛盾諷刺。」

简介：他们只是分分合合，不是分分离离，在相见，花是花，树是树，他们永远都是彼此相爱

以宫刑之躯，握生杀大权。 身披螭龙袍，百官称千岁。 武林血雨，只身来，白骨皮囊，掌中刀。 现代男子白慕秋穿越一个叫武朝的中原大国，无奈发现自己成为一名小太监，而那一年大辽挥戈驻马，白山黑水女真出世，西有大夏贪得无厌，北有草原弯弓射大雕。 一场激荡回肠的民族史诗，更有江湖儿女的武林诗篇。 以此残躯，先国后家。 群号：371508141 　　厂公小说为转载作品，章节由网友发布

王侯将相，宁有种乎？我要从最底层的小太监，一步一步爬到最高…… 　　督公小说为转载作品，章节由网友发布

以宫刑之躯，握生杀大权。 身披螭龙袍，百官称千岁。 武林血雨，只身来，白骨皮囊，掌中刀。 现代男子白慕秋穿越一个叫武朝的中原大国，无奈发现自己成为一名小太监，而那一年大辽挥戈驻马，白山黑水女真出世，西有大夏贪得无厌，北有草原弯弓射大雕。 一场激荡回肠的民族史诗，更有江湖儿女的武林诗篇。 以此残躯，先国后家。群号：371508141

五万年后的世界是怎么样的我们谁也不知道，但我们唯一知道的是，在五万年前有着那么一群战士，在为人类的未来而努力，在为新生文明做铺垫，所以我们的故事，才刚刚开始。

五万年后的世界是怎么样的我们谁也不知道，但我们唯一知道的是，在五万年前有着那么一群战士，在为人类的未来而努力，在为新生文明做铺垫，所以我们的故事，才刚刚开始。

简介：情话，故事，怼人

为什么你看到的世界不一样？ 因为你说的不一样。 《荷马史诗》中，把天空形容为黑色，蜂蜜形容为绿色，大海形容为紫罗兰色。《圣经》把鸽子的羽毛形容成绿色。直到20世纪，澳洲一些土著还没有表示蓝色的词。 两个世纪前的学者们排除了这是诗歌修辞的可能，提出了更惊人的论点：古人的 眼睛没有进化到我们现在的程度，也就是说，古人普遍是色盲。 事实是这样吗？从奇怪的颜色词汇出发，语言学家盖伊·多伊彻（Guy Deutscher）沿着大众和学者对语言的认知演变，一路做着刨根问底的调查，并从颜色延伸到了不同语言的语法和性标记，语言里的方位体系，从多个角度来讨论了核心问题：我们的语言是与生俱来的，还是被文化塑造的？语言会影响我们的思维方式吗？讲不同语言的人，看到的世界，观察和感受世界的方式都不同吗？ 曾经大家以为，语言是平面镜，直观地反映着你和你所处的社会。一目了然。 现在...(展开全部)