清代乾隆十三年（1748），在被称为“中州理学名区”的河南县，一个四十多岁的举人决定动手写一部能够“感发人之善心，惩创人之逸志”的与众不同的小说，并命名为《歧路灯》。这个举人，名叫李绿园。 《歧路灯》篇章漫长，达108回，写的是一个宦门子弟如何堕落败家，又如何改过自新、重光门第的故事。 《歧路灯》可以被认为是一部教育小说，它真实地描写了谭绍闻堕落和自新的全过程。作者要劝戒世人：教子要严，延师要正，交友要慎。 书中谭孝移的临终遗言“用心读书，亲近正人”这八个字，则是小说的主旨，堪称封建时代教育子弟的指路明灯。 作为一个学问博洽、练达世情的通儒，李绿园是本着一种写实的精神来写这部小说的。《歧路灯》真实地描绘了中国十八世纪社会生活的风貌，为我们提供了可贵的社会史的材料，具有很高的认识价值。

明嘉年间，河南开封贡生谭忠弼，为人端正谨慎，家教甚严。忠弼临终留其子绍闻八字：用心读书，亲近为人。同辈子弟，有夏鼎、张绳祖、管贻安、盛希侨等人浮华浪荡。谭忠弼既故，处长来引诱，闻因无约束而从之。五人结拜兄弟，同吃共赌。绍闻渐染恶习。几人开赌场，窝土娼，宠爱娈童，私铸银钱。绍闻陷于泥沼，入狱候审。家人倾家荡产，使得出狱，为偿债，绍闻伐尽祖坟林木，备尝辛酸，终迷途知返，立志悔过。年至不惑，潜心攻读，后得授知县。绍闻常以平生遭遇戒其子篑初，篑初随父读书，考场屡捷。后钦点翰林，重振家事。

《歧路灯》主要内容：古有“四大奇书”之目：日盲左，日屈骚，日漆庄，日腐迁。迨于后世，则坊佣袭“四大奇书”之名，而以《三国志》、《水浒》、《西游》、《金瓶梅》冒之。呜呼。果奇也乎哉！《三国志》者，即陈承祚之书而演为稗官者也。承祚以蜀而仕于魏，而所当之时，固帝魏寇蜀之日也。寿本左袒于刘，而不得不尊夫曹，其言不无闪灼于其间。再转而为演义，徒便于市儿之览，则愈失其本来面目矣。即如孔明，三国时第一人也。日“澹泊”，日“宁静”，是固具圣学本领者。《出师表》曰：“先帝知臣谨慎，故临终托臣以大事。”此即临事而惧之心传也。而演义则曰：“附耳低言，如此，如此……”不几成弋阳耶?亡友郏城郭武德曰：“幼学不可阅坊问《三国志》。一为所溷，则再读承祚之所志，鱼目与珠无别矣。”淮南盗宋江三十六人肆暴行虐，张叔夜擒获之。而稗说加以“替天行道”字样，乡曲间无识恶少仿而行之，今之顺刀手...(展开全部)

《歧路灯》是清代文学家李海观的代表作，这部小说以败家浪子回头的故事为主线，深刻揭示了当时教育危机的严重性，为社会敲响了警钟。书中通过丰富的人物塑造和细腻的情节描写，展现了封建社会的真实生活画面，是一部兼具文学价值与历史价值的佳作，引人入胜，令人深思。

清代乾隆十三年（1748），在被称为“中州理学名区”的河南县，一个四十多岁的举人决定动手写一部能够“感发人之善心，惩创人之逸志”的与众不同的小说，并命名为《歧路灯》。这个举人，名叫李绿园。 《歧路灯》篇章漫长，达108回，写的是一个宦门子弟如何堕落败家，又如何改过自新、重光门第的故事。 《歧路灯》可以被认为是一部教育小说，它真实地描写了谭绍闻堕落和自新的全过程。作者要劝戒世人：教子要严，延师要正，交友要慎。 书中谭孝移的临终遗言“用心读书，亲近正人”这八个字，则是小说的主旨，堪称封建时代教育子弟的指路明灯。 作为一个学问博洽、练达世情的通儒，李绿园是本着一种写实的精神来写这部小说的。《歧路灯》真实地描绘了中国十八世纪社会生活的风貌，为我们提供了可贵的社会史的材料，具有很高的认识价值。

《歧路灯》是清代文学家李海观的代表作，这部小说以败家浪子回头的故事为主线，深刻揭示了当时教育危机的严重性，为社会敲响了警钟。书中通过丰富的人物塑造和细腻的情节描写，展现了封建社会的真实生活画面，是一部兼具文学价值与历史价值的佳作，引人入胜，令人深思。

明嘉年间，河南开封贡生谭忠弼，为人端正谨慎，家教甚严。忠弼临终留其子绍闻八字：用心读书，亲近为人。同辈子弟，有夏鼎、张绳祖、管贻安、盛希侨等人浮华浪荡。谭忠弼既故，处长来引诱，闻因无约束而从之。五人结拜兄弟，同吃共赌。绍闻渐染恶习。几人开赌场，窝土娼，宠爱娈童，私铸银钱。绍闻陷于泥沼，入狱候审。家人倾家荡产，使得出狱，为偿债，绍闻伐尽祖坟林木，备尝辛酸，终迷途知返，立志悔过。年至不惑，潜心攻读，后得授知县。绍闻常以平生遭遇戒其子篑初，篑初随父读书，考场屡捷。后钦点翰林，重振家事。

《歧路灯》主要内容：古有“四大奇书”之目：日盲左，日屈骚，日漆庄，日腐迁。迨于后世，则坊佣袭“四大奇书”之名，而以《三国志》、《水浒》、《西游》、《金瓶梅》冒之。呜呼。果奇也乎哉！《三国志》者，即陈承祚之书而演为稗官者也。承祚以蜀而仕于魏，而所当之时，固帝魏寇蜀之日也。寿本左袒于刘，而不得不尊夫曹，其言不无闪灼于其间。再转而为演义，徒便于市儿之览，则愈失其本来面目矣。即如孔明，三国时第一人也。日“澹泊”，日“宁静”，是固具圣学本领者。《出师表》曰：“先帝知臣谨慎，故临终托臣以大事。”此即临事而惧之心传也。而演义则曰：“附耳低言，如此，如此……”不几成弋阳耶?亡友郏城郭武德曰：“幼学不可阅坊问《三国志》。一为所溷，则再读承祚之所志，鱼目与珠无别矣。”淮南盗宋江三十六人肆暴行虐，张叔夜擒获之。而稗说加以“替天行道”字样，乡曲间无识恶少仿而行之，今之顺刀手...(展开全部)