本書第一部分「發展方向」，包括三篇文章，一篇探討整 個歷史學的發展方向，另兩篇則是關於中國現代史的發展 方向。第二部分「史學方法」，包括五篇文章，除一篇概 論性（譯稿）、一篇介紹評論史書的方法外，另三篇分別 介紹歷史量化研究法、心理學研究法和比較研究法。第三 部分「治史態度」，包括六篇文章，完全是著者的見解， 因為治史態度像處世態度一樣，各人不同；著者既然治史 ，自然也有一個態度在。第四部分「歷史法庭」，包括五 篇文章，「歷史法庭」實際上是「史學討論會」的意思， 最近因為法庭曾參與裁決歷史人物的是非，著者不贊同， 主張以「歷史法庭」代之。第五部分「附錄」，包括兩篇 文章，可以納入「治史態度」一類。

從新文化史到全球史 臺灣第一本全面談論當代歷史學新趨勢的專書 在時間推移下，歷史學研究也隨著時代背景而發展出與前一個世代截然不同的研究趨勢，《當代歷史學新趨勢》內容著重於目前史學研究的熱門與前瞻議題，使讀者更能領略史學研究趨勢如何隨時代背景演變。 當前的歷史學趨勢可歸類為全球視野、帝國與國家、跨文化交流、環境與歷史、「科學、技術與醫療」、情感、歷史記憶、「閱讀、書籍與出版文化」、大眾史學、新史料與歷史書寫。《當代歷史學新趨勢》內容既含括最新的研究趨勢，也有過去十幾年來的數個重要課題的新發展，像是性別史、思想史、科學史。 除了以當前的前瞻與熱門課題為主，《當代歷史學新趨勢》另一特色就是凸顯當代青年學者的觀點。雖然參與撰寫的作者橫跨老中青三代，但主要以剛投入歷史學術社群擔任副教授、助理教授或助理研究員者居多，希望能透過這些新興研究者的學術觀點，完整地反映...(展开全部)

本書以重大歷史和史學理論思潮為線索，考察現代歷史學在亞洲興起以來的流變，是迄今為止將亞洲多國歷史學納入同一視野下進行批評性和關聯性考察的主要著作，也是第一部從亞洲現代發展和亞洲歷史學主體立場出發對國際史學潮流進行批評性考察的著作。書中呈現了國族主義、馬克思主義、亞洲主義、現代化論、殖民主義與後殖民主義、歐洲中心主義、科學主義、實證主義、後現代歷史學等理論、思潮在亞洲歷史學中的表現，展示了中國、日本、韓國/朝鮮、印度現代歷史學之間的異同與交結，分析了亞洲各國現代歷史學發展與其社會變遷處境的關聯。無論作為了解當代亞洲史學理論狀況的專門著作，還是作為現代亞洲思想觀念歷程的一部側面敘述之作，此書皆值得一讀。

總序 第一篇 中國近代史 壹、前言 貳、通論 參、一般研究專題 肆、特殊研究專題 第二篇 中國現代史 壹、前言 貳、通論 參、一般研究專題 肆、特殊研究專題

本書是由兩位長期對史學方法有興的學者所撰，一位是前台大歷史系主任古偉瀛博士，一位是美國羅文大學歷史系副教授兼主任王晴佳博士。 兩位認為後現代主義這一名詞已為人所熟知，但不論在學界或社會上，許多人對此主義仍不甚瞭；一些人琅琅上口，但所知十分膚淺，似懂非懂。此種情況，在史學界尤甚，因此決定合撰本書，前半部介紹後現代主義的來龍去脈，後半部以具體的例子分析並探討一些具後現代意識或受其影響的中國歷史著作。 本書有三大特點：其內容是史學的，其手法是易懂的，而其取徑則是反思的。本書適合大學程度以上的讀者閱讀；亦可作為大學歷史系「史學導論」、「歷史研究法」或「史學方法論」的教材之一。

當歷史學進入 #數位時代 ，愈來愈多關於過去的資訊可以藉由數位形式來獲得，而歷史研究也不得不面臨一波轉型。本書中，作者將回顧數位研究的起源，進而介紹數位歷史學的概念，以及概述在 #大數據 時代研究的問題和方法。在閱讀完本書後，將會意識到，我們已經進入人人都可參與歷史研究，且每個歷史研究者都可以是數位歷史學家的時代。 - 自20世紀下半葉起，許多機關團體便有意識將過去的史料以數位化方式保存，舉凡文獻、地圖、圖像、影音……都可透過網路或資料庫搜尋。因此，以往藏在故紙堆裡的資料，不但可長久保留，也更容易被人取得與閱讀。同時，在進入21世紀後，數位化趨勢更進一步影響了歷史研究的方式。比如閱讀史料的方式也不同於以往。過去研究歷史強調「精讀」，也就是細心地閱讀，從字裡行間理解細節進而發現更大的脈絡。但以數位形式儲存的資料，讓人得以改用「遠讀」的方式，也就是用機器...(展开全部)

注定會成為今日歷史系學生的必讀參考書。──亨特（Tristram Hunt） 《今日，何謂歷史？》這書名帶有一個重要卻少人注意到的弦外之音。本書各撰文者會樂於參與本書的寫作，多少是因為它的書名多了「今日」兩個字，讓整個問題變得截然不同。這兩個字暗示著，只要在一轉瞬之間，歷史這學科的內容也許就會變得截然不同。換言之，「今日，何謂歷史？」這問題承認歷史學的本質是流動的。 本書各章探討了許多歷史研究部門今貌，涵蓋甚廣但並未網羅窮盡。它們原是學術會議論文。目的是慶祝卡爾（E. H. Carr）經久不衰而孕育力強的名著《何謂歷史？》（What is History?）出版四十週年。 很多歷史發展都會在本書各章被提到和加以分析。今天，即使是社會史最積極的擁護者，也不會再像六Ｏ和七Ｏ年代時候那樣信心滿滿，認定社會史無所不包。代之以，他們沈潛了下來，接受了一個更穩健...(展开全部)

本套書《戰後臺灣的歷史學研究：1945-2000》之出版，係依據2000年至2001年國科會人文研究中心《臺灣人文學界近數十年來之研究成果報告一歷史學門》，加以整理而成。 所謂戰後的研究成果指1945年至2000年臺灣地區的歷史學研究。整理方式，作有系統、有層次的闡述，全套共八冊，由國立臺灣大學高明士教授主編，各冊執筆者均為一時之選，此即古偉瀛、高明士（第一冊總論），林天人（第二冊先秦史），宋德、甘懷真、沈明得（第三冊秦漢至隨唐史），韓桂華、王明蓀（第四冊宋遼金元史），吳智和、賴福順（第五冊明清史），林正珍、劉瑞寬（第六冊中國近現代史），林玉如，李毓中（第七冊臺灣史），童長義、楊肅獻、王世宗（第八冊世界史）等主要內容，在於了解臺灣地區的歷史學梗概及其研究動向。至於學者出身於臺灣，而在海外發表之重要著作，進而對臺灣學界有重要影響時，乃由作者斟酌收進；...(展开全部)

第七冊 台灣史 總序 壹、前言 貳、通論 參、史前史學與早期歷史的回顧 肆、清治時期台灣史研究的回顧 伍、日治時期台灣史研究的回顧 陸、戰後台灣史研究的回顧 柒、史料與工具書 捌、結論

最愚蠢的社會，最細膩的報復狄更斯是憤怒的無政府主義者？ 福樓拜是患有恐懼症的解剖師？ 湯瑪斯•曼是叛逆的貴族？讀小說的方法不只一種，史學巨擘彼得•蓋伊(Peter Gay)透過三部寫實主義經典，精采辯證了小說家超越現實的原則，他們對自身時代之蒙眛愚蠢所施展的細膩報復。 假如歷史如一個異國，那麼，彼得•蓋伊是吾人所能找到的最佳嚮導。史學巨擘彼得•蓋伊以寫實主義小說經典狄更斯《荒涼屋》、福樓拜《包法利夫人》、湯馬斯曼《布頓柏魯克世家》抽絲剝繭，演繹十九世紀中產階級的改革思想與私密生活，本書在小說與歷史間，如煉金術士般找到兩者間的對位鏡像，蓋伊讓我們一度以為熟悉的一些主題變得煥然一新，以異常優雅的文筆，為一個今日西方文化賴以奠基的時代提供了卓越洞察。