背景为40期年簇代的癣路易西牵安那州斋，21愈岁的力年宝轻黑庶人慷杰山佛刺森在灭不知潍情的情况下笆，漳被稻卷入一桩恕杂货怯店抢案，不料，零最锑后恋行瑟抢老的友聪人和店网老板胆皆诀命搬丧当场牺，敏无宙人能证明他城的掂清支白，因而被克白人珍陪审势团判搪处死刑。 能言善值道的黑人教抢师迎葛兰特佑（唐·圆钱恨德尔辫饰挠）粳回到斜家乡兴，泄想改善年盅轻一剔代殃同胞的生蚕活勒，臃当汰他得尿知杰赊佛蓄森的事情影时，加掘上杰于佛贮森亲秦人的殊请蒋托，他山决漫定簧每天渣探拓访这位诣年药轻人，翱为他筑上议死纸前曲的亚最皮后一课：妄如搪何带著尊应严与自傲茵而死脆。在相砸处过程来中摊，幽两人建皮立了坚屁定的友情，从眺对咒方身上互相循学押得宝施贵松的幼一课莫。

当维卡里欧兄弟知道其妹在新婚之夜被发现不是处女时，便认定纳沙尔是偷情者，于是把即将杀死纳沙尔的计划，告诉了小镇上所有的人，但这种四处散布的警告，却未能阻止这项刺杀行动，在一个致命的早晨…… 　　本片改编自哥伦比亚魔幻现实主义大师、诺贝尔奖得主马尔克斯的作品，时空跨越近30年，采用倒叙方式。一位医生回到故里，为的是揭发20多年前其好友被杀的真相。以前在父系社会中的南美，女性在结婚前必须保持处女身，结果新娘在成婚当晚被发现已非完璧，新郎一气之下远走他方；新娘的两位兄长一口认定青年纳夏尔是与其妹私通者，于是便将要杀死纳夏尔的计划散布小镇上，众人无动于衷，纳夏尔在广场上众目睽睽下被杀死，整个小镇的人都是帮凶。

影片背景设置在十八世纪末，理性主义让位于浪漫主义的那段时期。主人公是臭名昭著的浪荡子卡萨诺瓦(韦森科·阿泰奥 饰演)和他的贴身男仆(路易斯·塞拉特饰演)。故事讲述主仆二人的生活经历，当时他们与社会名流、艺术家的交往以及在万花丛中的风流史。故事开端于一座法式城堡，最终来到了喀尔巴阡( Carpathian ，位于波兰东南)凄清的山脉，在那里他们遇到了同时代的另一位著名人物：吸血鬼伯爵德古拉(艾力塞乌·胡艾塔斯 饰演)。

影片背景设置在十八世纪末，理性主义让位于浪漫主义的那段时期。主人公是臭名昭著的浪荡子卡萨诺瓦(韦森科·阿泰奥 饰演)和他的贴身男仆(路易斯·塞拉特饰演)。故事讲述主仆二人的生活经历，当时他们与社会名流、艺术家的交往以及在万花丛中的风流史。故事开端于一座法式城堡，最终来到了喀尔巴阡( Carpathian ，位于波兰东南)凄清的山脉，在那里他们遇到了同时代的另一位著名人物：吸血鬼伯爵德古拉(艾力塞乌·胡艾塔斯 饰演)。

1715年，八月。一次外出散步后，路易十四感觉腿有些痛。接下来的几天里，国王依旧忙于处理国家政事，但却难以入眠、发起高烧。他几乎停止了进食，身体迅速虚弱下来。这就是路易十四——法国最伟大的国王所遭受的漫长痛苦的开端，而他的亲戚和医生们都难逃干系。

1715年8月，76岁的法国国王路易十四外出狩猎，回来以后感觉脚有点刺痛。这个看起来只是个小问题的病痛在接下来不到一个月的时间里迅速恶化，他身边的…

芭芭拉·卡维特（朱迪·丹奇）在伦敦一家名声极糟的公立中学当历史老师。光看她的形象就让人联想到卡通片里的恶老师：衣着保守、不苟言笑、行为严谨、对不听话的学生奉行铁拳政策，自然也是个缺乏感情滋润的老姑娘，这样的老师多半在生活中都有让人想象不到的一面。卡维特老师虽然朋友不多却是能引导人倾诉心声还会替人保密的高手。　　新来的艺术老师示芭·哈特（凯特·布兰切特）年轻漂亮、活泼聪明，仿佛吹进学校的一股春风，这股春风也撩动起芭芭拉对友谊的渴望。两个好像来自不同星球的女人竟很快成了无所不谈的好朋友，示芭在和芭芭拉的交往中也发现她非但不沉闷还有自己一套独特的幽默感。而越是和示芭深交芭芭拉越是禁不住想把她当作人生唯一知己。可是示芭幸福的家庭、可爱的子女还有被示芭的魅力吸引而围在她身边的朋友们都是芭芭拉的障碍，友谊的失败夹杂着妒忌，芭芭拉萌生出一个复仇计划。　　原来内心不羁的示芭暗地里与学校一个15岁的男学生搞师生恋，这段不伦关系被芭芭拉撞破后成了她威胁示芭的筹码：即使不能留住示芭的友情，她也要示芭失去所有沦落到她正身处的孤独深渊里。

1960年的夏天，社会学家埃德加·莫兰和让·鲁什对巴黎年轻人的日常生活进行调查，了解他们对幸福的理解。这部论述电影连续几个月跟踪调查的进行，也记录了主人公们的变化。调查中被采访的人最后在影片第一次放映的时候聚集在一起观看进行讨论，有人的赞同，有的人驳斥。两位导演通过这部真实电影，经历了既极具挑战又充满乐趣的体验。 　　"In the summer of 1960, Jean Rouch and Edgar Morin investigated the everyday life of people living in Paris. ""Are you happy? How do you live?"" These are some of questions they asked young people on the street in an attempt to understand their idea of happiness. 　　From manual labourers, students, to a couple of office workers, the different protagonists reveal themselves in conversation, unconcerned about the presence of the camera. With no script, and no professional actors, this film sets out to frame the limits of cinematographic truth." 　　1961 戛纳国际电影节 国际影评人奖

1960年的夏天，社会学家埃德加·莫兰和让·鲁什对巴黎年轻人的日常生活进行调查，了解他们对幸福的理解。这部论述电影连续几个月跟踪调查的进行，也记录了主人公们的变化。调查中被采访的人最后在影片第一次放映的时候聚集在一起观看进行讨论，有人的赞同，有的人驳斥。两位导演通过这部真实电影，经历了既极具挑战又充满乐趣的体验。 　　"In the summer of 1960, Jean Rouch and Edgar Morin investigated the everyday life of people living in Paris. ""Are you happy? How do you live?"" These are some of questions they asked young people on the street in an attempt to understand their idea of happiness. 　　From manual labourers, students, to a couple of office workers, the different protagonists reveal themselves in conversation, unconcerned about the presence of the camera. With no script, and no professional actors, this film sets out to frame the limits of cinematographic truth." 　　1961 戛纳国际电影节 国际影评人奖

1960年的夏天，社会学家埃德加·莫兰和让·鲁什对巴黎年轻人的日常生活进行调查，了解他们对幸福的理解。这部论述电影连续几个月跟踪调查的进行，也记录了主人公们的变化。调查中被采访的人最后在影片第一次放映的时候聚集在一起观看进行讨论，有人的赞同，有的人驳斥。两位导演通过这部真实电影，经历了既极具挑战又充满乐趣的体验。 　　"In the summer of 1960, Jean Rouch and Edgar Morin investigated the everyday life of people living in Paris. ""Are you happy? How do you live?"" These are some of questions they asked young people on the street in an attempt to understand their idea of happiness. 　　From manual labourers, students, to a couple of office workers, the different protagonists reveal themselves in conversation, unconcerned about the presence of the camera. With no script, and no professional actors, this film sets out to frame the limits of cinematographic truth." 　　1961 戛纳国际电影节 国际影评人奖