【多抓鱼独家首发中，可通过多抓鱼App&小程序购买本书。】 🔸“时间不复存在，恐惧尽数消散，而我抵达了不朽。” 🔸世界最重要、最有影响力的电影人之一安德烈·塔可夫斯基的创作日记。 🔸完整版《时光中的时光》 中文世界首次俄语直译+全文引进。 🔸由塔可夫斯基之子独家授权。 🔸收录近200幅罕见手稿、绘画、工作照。 在我看来，塔可夫斯基是最伟大的导演，他创造了一种崭新的语言，一种忠实于电影本质的语言，因其将生命捕捉为一种倒影，一种梦境。 ——英格玛·伯格曼 【内容简介】 《殉道学：塔可夫斯基日记1970—1986》是苏联著名导演，被誉为电影史上最重要且具影响力的艺术家之一的安德烈·塔可夫斯基的日记和笔记。书中包含从佛罗伦萨档案馆复制的文本、图画和照片，以及意大利安德烈·塔可夫斯基国际研究所收藏的全部私人资料。 这些日记清晰展现了当时的社会与艺术面貌，记录了...(展开全部)

“时间不复存在，恐惧尽数消散，而我抵达了不朽。” 世界最重要、最有影响力的电影人之一安德烈·塔可夫斯基的创作日记 完整版《时光中的时光》 中文世界首次俄语直译+全文引进 由塔可夫斯基之子独家授权 收录近200幅罕见手稿、绘画、工作照 《殉道学：塔可夫斯基日记1970—1986》是苏联著名导演，被誉为电影史上最重要且具影响力的艺术家之一的安德烈·塔可夫斯基的日记和笔记。书中包含从佛罗伦萨档案馆复制的文本、图画和照片，以及意大利安德烈·塔可夫斯基国际研究所收藏的全部私人资料。 这些日记清晰展现了当时的社会与艺术面貌，记录了塔可夫斯基的哲学思考、阅读笔记、绘画创作，以及在村庄建造房屋、在罗马装修公寓的经历。此外，书中详细描述了他的电影创作计划，甚至包括未拍摄的电影场景。在日记中，塔可夫斯基描绘了难以忘怀的梦境，探讨了社会现状和艺术未来。他的文字提供了另一...(展开全部)

目录 道德经 庄子 管子（节选心术、白心、内业等） 黄帝四经 列子 吕氏春秋 淮南子 稽中散集 阮嗣宗集 抱朴子内篇 道德真经指归 周易参同契 太上洞渊神咒经 华阳陶隐居集 道教义枢 坐忘论 宗玄先生玄纲论 道德真经广圣义 三洞珠囊 道典论 西升经集注 道德真经取善集 紫阳真人悟真篇讲义 太上感应篇 云笈七签（节选卷一至卷七十四） 盘山棲云王真人语录 清和真人北游语录 岘泉集（节选卷一）

心狠手辣的爱撩女X悲天悯人的禁欲男现代恶女纪鹞被主人格流放到乱世，沦为贱奴。她心狠手辣，玩弄人性，对那些以命殉道之人嗤之以鼻。以下弑上，震京都，人人都怕她。许城，少年将军，一战成名，却沦为世家子弟的笑柄。他囚于忠孝枷锁，力求戒人欲，赎已罪。战死沙场是其夙愿。他处处试探、猜忌她，他要揭下她面具下的狼子野心。她步步设防、引诱他，她要他为自己谋权谋利、登上高位。他于隐忍克制中为她神坛倾塌，她在算计利用中为他泥沼生花。直至前世记忆归来一她才发现自己亦曾是殉道的一份子。而被她算计利用的许城，前世是她心喜之人剧场：纪鹞把玩着短刃，笑意扬在脸上，不断地向府尹逼近。府尹吓得双腿发软，膝盖不断碰撞。“你敢藐视规则？背弃恩主？”“规则？那是用来束缚善良之人的。忠诚？我纪鹞只忠于自己。”刀锋刺进胸膛，恶名自此昭彰。剧场：纪鹞步步靠近，许城步步后退，屋顶垂下写满经文的纱幔，一次次擦过他的头，一次次挡住她的脸，直到他的后背抵住墙面，再无可退之处。“大人。我快被这痴妄！烧成灰了。”他手中经书倏然掉地，还未弯腰捡起，便有一双脚踩在他的鞋上。

记述了西方历史上从1世纪到16世纪这漫长的时期内，基督徒为信仰而殉难的事迹，其中着重叙述了从14世纪到福克斯自己所生活的16世纪期间，更正教人士所受的迫害。其目的是基于福克斯和支持他这项伟大事业的更正教朋友们这样一份期望：让它成为一部“具体的宣传作品，不止歌颂敬虔者的受难，同时尽一切可能做到让英国永远不再遭遇这样的灾难”。作者为此付出了毕生心血，为了信仰，他始终不接受任何恩宠，却始终愿意帮助别人。在世界历史上，教会历史学家的著作绝少能对历史产生影响，唯福克斯这本《殉道史》是个例外。

记述了西方历史上从1世纪到16世纪这漫长的时期内，基督徒为信仰而殉难的事迹，其中着重叙述了从14世纪到福克斯自己所生活的16世纪期间，更正教人士所受的迫害。其目的是基于福克斯和支持他这项伟大事业的更正教朋友们这样一份期望：让它成为一部“具体的宣传作品，不止歌颂敬虔者的受难，同时尽一切可能做到让英国永远不再遭遇这样的灾难”。作者为此付出了毕生心血，为了信仰，他始终不接受任何恩宠，却始终愿意帮助别人。在世界历史上，教会历史学家的著作绝少能对历史产生影响，唯福克斯这本《殉道史》是个例外。

该书共分六篇，即道学篇、道教篇、方术篇、丹道篇、道藏篇、创新篇，分上下两编出版。上编包括汤一介、黄心川、叶秀川三位先生分别为本书写的序，及道学篇、道教篇、附录（创新篇）；下编包括方术篇、丹道篇、道藏篇。 本书探讨了道学的现代意义和发展前景，介绍了道学的养生方术，探索了道学方术中的科学内涵，并以考据学的方法，考证了历代道书的规模，道经出世情况和《道藏》编撰史。全书内容涵盖了道家哲学、道教史、术数学、养生学、医学、道教文献学等整个道学文化的学术领域，适于大专院校师生、学术界、企事业单位的道学爱好者及中等文化程度以上的社会各界人士阅读。

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“道学导论”这个题目中的“道”和“导（導）”原本就是一个字。所以，“道学导论”要做的事情，就是顺应道之自导而来开辟一条道路，以便在百年现代化的历史经验之后，让先王大道在现代中文思想中重新导出它的道说方式和行道方式，并以此通古今之变，把现代化道路重新导回它曾经宣布弃绝而现在又急于找回的源头。……道学，如果这个词语诚然标识着华夏思想的气度，那么这个气度便是开放：华就是花，就是桃李遍天下；夏就是大，就是大道通天下。华夏之道，就是无远弗届的天下之道。

该书共分六篇，即道学篇、道教篇、方术篇、丹道篇、道藏篇、创新篇，分上下两编出版。上编包括汤一介、黄心川、叶秀川三位先生分别为本书写的序，及道学篇、道教篇、附录（创新篇）；下编包括方术篇、丹道篇、道藏篇。 本书探讨了道学的现代意义和发展前景，介绍了道学的养生方术，探索了道学方术中的科学内涵，并以考据学的方法，考证了历代道书的规模，道经出世情况和《道藏》编撰史。全书内容涵盖了道家哲学、道教史、术数学、养生学、医学、道教文献学等整个道学文化的学术领域，适于大专院校师生、学术界、企事业单位的道学爱好者及中等文化程度以上的社会各界人士阅读。