本书所收文章，是我在1977年至1992年间完成的，是我的早期著作。时间虽过去十三年，但书中的不少基本观点，已经受住时间的检验，是可以立足的。例如，关于“妇好”姓氏问题，文章指出，“妇好”非“子”姓，“妇好”乃“子方”之女；关于殷人姓氏问题，文章指出，殷人非“子”姓，而是“妃”姓。殷人姓氏问题，在1991年出土的殷墟花园庄东地甲骨卜辞中，再次得到了证实，已成定案。”关于殷代金文中的“亚”形问题，文章指出“亚”是一种武职官名，担任这一职官的通常是诸侯。尽管目前学界对“亚”字仍有不同的看法，但对铭文族徽中的“亚”形，认为是代表武职官名，渐成共识。再如铭文族徽中的“戈”字，文章指出是代表夏部遣民后裔氏族，这也得到愈来愈多学者的认可。所有这些，都使笔者感到欣慰。

殷墟古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称之为“大邑商”、“商邑”，为中国商代晚期（约公元前1300年-公元前1046年）的都城所在地，距今已有3300年的历史，是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址，为中华人民共和国重点文物保护单位，也是人类历史文化遗产中重要的组成部分。本书是作者对殷墟陶器的研究。

日本学者岛邦男先生是当代最著名的甲骨学者之一，在日本第一个以甲骨文论著获得博士学位。本书为作者20余年间根据甲骨分期整理全部卜辞的研究成果，“材料丰富，功力勤谨，钻研精密”，与陈梦家先生的《殷墟卜辞综述》 成为举世公认的甲骨文重要专著。王国维的四大弟子之一、著名古文字学家柯昌济先生评价说：“(此书)具有全面研究、综合研究体系的论著，对于以前学者提出各重点问题皆有新获发明。”本书的翻译出版，对于国内甲骨文研究，必将起到极大的推动作用。 柯纯卿先生序 岛有先生序 译者序 自序 序论 本论 第一篇 殷王室祭祀 第一章 先王先妣五祀 第二章 禘祀 第三章 外祭 第四章 祭仪 第二篇 殷代社会 第一章 殷区域 第二章 殷方国 第三章 殷封建 第四章 殷官职 第五章 殷社会 第六章 殷产业 第七章 殷历法 索引 书后 英文要旨 勘误表 附一 附二 插图

本書是“出土文獻與古文字研究叢書”之一種，是最近十年來有關戰國銘文研究成果的匯集，內容涉及戰國文字的分域理論研究、諸系銘文的釋讀及相關史地、制度等問題。在戰國銘文的分域研究方面，除了探討戰國文字在字形寫法（包括結構）及用字上存在的較爲普遍的地區性差异之外，重點討論了當時各國各系內部也存在的“文字异形”現象，並作了系統地考察和梳理。在戰國文字的區系研究方面，則分齊魯文字、三晋文字、楚系文字、燕文字，對相關疑難銘文的釋讀及其相關歷史、地理、制度等問題進行了討論。

晋国青铜器是两周青铜器研究的重要方面，深受国内外学界的关注。当前的研究主要集中在晋侯墓地所出铭文上，由于所出铜器铭文的复杂性，以致对关键问题的认识尚存较大分歧，如晋侯名号与《史记》的对应，更是众说纷纭。同时，由于晋国青铜器铭文与史实联系较为紧密，如叔夨鼎、公簋、晋侯苏编钟等一批重要铭文，涉及诸多晋国史和西周史的关键问题，在学界引起较大争论，目前多数问题尚未解决。目前，研究多局限在单篇铜器铭文的考释上，全面系统的研究著作尚未出现，因此很有必要全面系统地梳理晋国青铜器铭文。吴毅强著的《晋铜器铭文研究》以晋国青铜器铭文为研究对象，首先对晋侯墓地进行综合考察，确定各组墓主的身份与年代；其次对青铜器铭文进行编年释义，并就其涉及的晋国史及西周史相关重要问题进行探讨。该成果有不少作者自己的创见和发明，具有很高的学术价值。

殷墟的发现与研究，ISBN：9787030042088，作者：中国社会科学院考古研究所编著

对于殷墟出土的青铜器的研究，李济先生投入了大量的精力。收入本书的六篇报告，即是作者依据殷墟青铜器在地下的原在情形与所在地层及其他地层的相对位置，与同时同一地层或墓葬出土的其他器物的关系，以及这些青铜器物的质料、作法、形制、文饰等田野考古记录和层位学、类型学等考古理论及化学分析、金相测定等科学手段和方法进行的研究。李济先生的研究，彻底划清了现代考古学理论指导下的古器物学研究与传统古器物学研究的界限，为中国上古史的探索提供了有力的地下证据。可以说，他的研究，不仅对我国现代考古学具有奠基意义，而且为我国殷商文化的研究开了先河。 本书内容丰富，论述精深，从严谨的论证中可以体会到一代考古学大师在学术研究领域深厚的专业学养、睿智的探索精神、严谨的科学态度。

殷墟晚商墓葬研究，ISBN：9787303108954，作者：胡进驻 著

本书以新中国成立之后殷墟发掘出土的青铜礼器资料为主，1928一1949 年的发掘资料为辅，运用考古学方法，对殷墟青铜礼器的发现和研究历程做了概述，分析讨论了殷墟青铜礼器的分期、断代、纹饰、铭文和组合关系等问题，并在此基础上，对殷墟铜礼器与二里头文化、二里冈文化和西周青铜礼器之间的源流关系做了全面分析。最后，对殷墟青铜礼器与周边各青铜文化的青铜器进行了比较研究，分析了殷墟青铜礼器在青铜文化区域格局中的地位和作用。

岁祭是商代重要的祭祀之一，是商王及王室贵族对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。本书采用董作宾的五期分法并结合陈梦家的卜人分组法，对收集到的1363例岁祭卜辞进行分期、分类梳理，经过研究发现，各期岁祭有着严格的制度，主要体现在岁祭对象、用牲规格等方面，而其文例与特定的岁祭制度相表里，有着明显的规定性。