1899年夏未秋初之季，时任国子监祭酒的王懿荣通过古董商发现了一种奇怪的龟甲骨片，出人意料的是，这些骨片之上刻有许多细腻的图案。王懿荣是当时第一流的古文字学家，初看之下，他认为，这是一种消逝已久的古老文字。在此之前，人们对中国历史的认识只能局限在公元前841年，这一年，中国开始有史官所记录的明确历史。但是如今，在龟甲之上的图案，竟似比已知的中国最古老的文字还要古老。那么，它们的身上，是否记录了中国更为古老的历史呢？王懿荣开始对这些龟骨进行深入的研究。殷商王朝的文字记录就此拉开神秘的一角。

1899年夏未秋初之季，时任国子监祭酒的王懿荣通过古董商发现了一种奇怪的龟甲骨片，出人意料的是，这些骨片之上刻有许多细腻的图案。王懿荣是当时第一流的古文字学家，初看之下，他认为，这是一种消逝已久的古老文字。在此之前，人们对中国历史的认识只能局限在公元前841年，这一年，中国开始有史官所记录的明确历史。但是如今，在龟甲之上的图案，竟似比已知的中国最古老的文字还要古老。那么，它们的身上，是否记录了中国更为古老的历史呢？王懿荣开始对这些龟骨进行深入的研究。殷商王朝的文字记录就此拉开神秘的一角。

SAO纪录片2022年推出人文纪实纪录片《连接城中村》系列，记录在城市高速发展进程中，生活在城中村的人们以及城中村的变迁。

该片分别从商王朝的文化疆域、社会生活、占卜制度、武丁盛世、生产科技、灭亡原因等六个方面，展示甲骨文所存在的主要时代——商王朝的方方面面，进而揭示甲骨文对于中华文明的发展有着怎样非同寻常的意义。

该片分别从商王朝的文化疆域、社会生活、占卜制度、武丁盛世、生产科技、灭亡原因等六个方面，展示甲骨文所存在的主要时代——商王朝的方方面面，进而揭示甲骨文对于中华文明的发展有着怎样非同寻常的意义。

「どうしよう、好きだ、大好きだ…！」 　　主人公・中村男久斗はどこにでもいる 内気な男子高校生。 　　友人ゼロの彼の前に現れたのは、クラスメイトの広瀬愛貴。 　　何だこの気持ちは…!? 　　まだ友達でもないのに、広瀬をみると毎日ドキドキがとまらない!! 　　内気な男子高校生・中村くんの広瀬への“片想いをめぐる妄想と暴走”を 　　どこか懐かしい80〜90'sタッチでコミカルに表現し、高い人気を博す、 　　春泥による王道BLラブコメディ「ガンバレ！中村くん！！」の 　　TVアニメーション化が決定！

「どうしよう、好きだ、大好きだ…！」 　　主人公・中村男久斗はどこにでもいる 内気な男子高校生。 　　友人ゼロの彼の前に現れたのは、クラスメイトの広瀬愛貴。 　　何だこの気持ちは…!? 　　まだ友達でもないのに、広瀬をみると毎日ドキドキがとまらない!! 　　内気な男子高校生・中村くんの広瀬への“片想いをめぐる妄想と暴走”を 　　どこか懐かしい80〜90'sタッチでコミカルに表現し、高い人気を博す、 　　春泥による王道BLラブコメディ「ガンバレ！中村くん！！」の 　　TVアニメーション化が決定！

在中国珠江三角洲地区，有着相对形态完备的文化传统以及在各历史时期所遗留下来的各类文化表征。这片土地上所发生的故事，丰富而多元。今天的华南乡野间，依然有大量的文化人士辛勤耕耘。面对着传统和现代的冲突，保守和创新的抉择，他们存在于各种利益关系间，共谋或者博弈。 　　《乡村中的知识分子》所描述的就是这么一位现代乡村文化的自觉者，他秉持着自己对文化、历史的责任，思考政策和变革的逻辑，在乡野之间发生着强大而又坚韧的作用。正是因为有这样的人物存在，我们可以看到中国传统文化的根基，以及他们所面对的问题。 　　片中的主角“三哥”许钜泉,是一位在珠三角乡村中主持“红白”法事的“喃摩佬”。三哥本事了得，懂书法，会对联，同时操持着村中族中的大小事务，神诞节庆；他的文字——自撰的、抄写的、画符的、仪式性的、道士的、士大夫的、正经的、戏谑的，在庙里，在祠堂，在家里，在科仪书中，在族谱上——充满在乡村每一个角落，游移于多重世界之间，构成了一套整全的世界观，将村里的老老少少连结在一起。毫无疑问，三哥是乡村中的知识分子。 　　纪录片通过近十年的跟踪拍摄，记录三哥在乡村中的日常，记录乡村里的神诞节庆，记录乡间生活、民俗活动的浮浮沉沉。我们希望籍着今天的影像，共同探讨文化传统对历史及未来的意义和可能。

在中国珠江三角洲地区，有着相对形态完备的文化传统以及在各历史时期所遗留下来的各类文化表征。这片土地上所发生的故事，丰富而多元。今天的华南乡野间，依然有大量的文化人士辛勤耕耘。面对着传统和现代的冲突，保守和创新的抉择，他们存在于各种利益关系间，共谋或者博弈。 　　《乡村中的知识分子》所描述的就是这么一位现代乡村文化的自觉者，他秉持着自己对文化、历史的责任，思考政策和变革的逻辑，在乡野之间发生着强大而又坚韧的作用。正是因为有这样的人物存在，我们可以看到中国传统文化的根基，以及他们所面对的问题。 　　片中的主角“三哥”许钜泉,是一位在珠三角乡村中主持“红白”法事的“喃摩佬”。三哥本事了得，懂书法，会对联，同时操持着村中族中的大小事务，神诞节庆；他的文字——自撰的、抄写的、画符的、仪式性的、道士的、士大夫的、正经的、戏谑的，在庙里，在祠堂，在家里，在科仪书中，在族谱上——充满在乡村每一个角落，游移于多重世界之间，构成了一套整全的世界观，将村里的老老少少连结在一起。毫无疑问，三哥是乡村中的知识分子。 　　纪录片通过近十年的跟踪拍摄，记录三哥在乡村中的日常，记录乡村里的神诞节庆，记录乡间生活、民俗活动的浮浮沉沉。我们希望籍着今天的影像，共同探讨文化传统对历史及未来的意义和可能。