1899年夏未秋初之季，时任国子监祭酒的王懿荣通过古董商发现了一种奇怪的龟甲骨片，出人意料的是，这些骨片之上刻有许多细腻的图案。王懿荣是当时第一流的古文字学家，初看之下，他认为，这是一种消逝已久的古老文字。在此之前，人们对中国历史的认识只能局限在公元前841年，这一年，中国开始有史官所记录的明确历史。但是如今，在龟甲之上的图案，竟似比已知的中国最古老的文字还要古老。那么，它们的身上，是否记录了中国更为古老的历史呢？王懿荣开始对这些龟骨进行深入的研究。殷商王朝的文字记录就此拉开神秘的一角。

SAO纪录片2022年推出人文纪实纪录片《连接城中村》系列，记录在城市高速发展进程中，生活在城中村的人们以及城中村的变迁。

该片分别从商王朝的文化疆域、社会生活、占卜制度、武丁盛世、生产科技、灭亡原因等六个方面，展示甲骨文所存在的主要时代——商王朝的方方面面，进而揭示甲骨文对于中华文明的发展有着怎样非同寻常的意义。

「どうしよう、好きだ、大好きだ…！」 　　主人公・中村男久斗はどこにでもいる 内気な男子高校生。 　　友人ゼロの彼の前に現れたのは、クラスメイトの広瀬愛貴。 　　何だこの気持ちは…!? 　　まだ友達でもないのに、広瀬をみると毎日ドキドキがとまらない!! 　　内気な男子高校生・中村くんの広瀬への“片想いをめぐる妄想と暴走”を 　　どこか懐かしい80〜90'sタッチでコミカルに表現し、高い人気を博す、 　　春泥による王道BLラブコメディ「ガンバレ！中村くん！！」の 　　TVアニメーション化が決定！

2000年，河南安阳殷墟遗址区，一座规模巨大的大墓重现天日。面对重要的墓葬和珍贵的文物，盗墓贼与考古队员展开了一场无声的较量！在这座距今3000多年的殷商大墓里，人们发现了众多的盗洞。墓中的文物又为何能够完好无损？此外，象征兵权的青铜钺接二连三发掘出土。 　　墓室填土内，出现了9条殉狗、1个殉人头颅；揭开椁盖，椁室内大量随葬的青铜器显示出墓主非凡的身份。更令人震惊的是，经过3000多年的岁月侵蚀，墓主的遗骸竟奇迹般地保存了下来，但遗骸的右手骨骼却不翼而飞。

在中国珠江三角洲地区，有着相对形态完备的文化传统以及在各历史时期所遗留下来的各类文化表征。这片土地上所发生的故事，丰富而多元。今天的华南乡野间，依然有大量的文化人士辛勤耕耘。面对着传统和现代的冲突，保守和创新的抉择，他们存在于各种利益关系间，共谋或者博弈。 　　《乡村中的知识分子》所描述的就是这么一位现代乡村文化的自觉者，他秉持着自己对文化、历史的责任，思考政策和变革的逻辑，在乡野之间发生着强大而又坚韧的作用。正是因为有这样的人物存在，我们可以看到中国传统文化的根基，以及他们所面对的问题。 　　片中的主角“三哥”许钜泉,是一位在珠三角乡村中主持“红白”法事的“喃摩佬”。三哥本事了得，懂书法，会对联，同时操持着村中族中的大小事务，神诞节庆；他的文字——自撰的、抄写的、画符的、仪式性的、道士的、士大夫的、正经的、戏谑的，在庙里，在祠堂，在家里，在科仪书中，在族谱上——充满在乡村每一个角落，游移于多重世界之间，构成了一套整全的世界观，将村里的老老少少连结在一起。毫无疑问，三哥是乡村中的知识分子。 　　纪录片通过近十年的跟踪拍摄，记录三哥在乡村中的日常，记录乡村里的神诞节庆，记录乡间生活、民俗活动的浮浮沉沉。我们希望籍着今天的影像，共同探讨文化传统对历史及未来的意义和可能。

当能够穿越时空的宏大命题和情感共鸣相互交错，并通过统一的媒介传递给受众，不同维度切片中的人、事、物和思想观念，可以在观众的脑海中汇聚一处，这样的超然又振奋的感受，便是——“史诗”。 　　而当我们尝试用史诗，去审视甲骨文这一命题之时，一个全新的观察视角和解读空间就此展开。 　　从千万年前的只言片语开启一段传奇，到历史动荡中挣扎求生的逃亡之旅，再到新时代惴惴不安的自我求索，直至今日的大象无形、大音希声... 　　伴随着世界时态的变化，伴随着中华文明的跌宕，伴随着彼此对自我的认知.. 　　因它而存在，也因它而流传。 　　因它而救赎，也因它而轮回。 　　甲骨文的故事，以形与神的海纳，逐渐铺陈、舒张，关联起一张庞杂而宏观的叙事网络，网络边缘既触达着不同的时空坐标，也触达着不同的文明边界。 　　从而让今天的我们，可以镌刻出一篇以“中国文字书写系统”为轴心的史诗传奇。

影片故事核心围绕着中华文明的延续性而展开，以甲骨研究的不断深入为动机，跌宕起伏的人物命运为基础，全球化的大时代背景为依托。站在人类的视角，揭开以甲骨为源头的文明密码。