1899年夏未秋初之季，时任国子监祭酒的王懿荣通过古董商发现了一种奇怪的龟甲骨片，出人意料的是，这些骨片之上刻有许多细腻的图案。王懿荣是当时第一流的古文字学家，初看之下，他认为，这是一种消逝已久的古老文字。在此之前，人们对中国历史的认识只能局限在公元前841年，这一年，中国开始有史官所记录的明确历史。但是如今，在龟甲之上的图案，竟似比已知的中国最古老的文字还要古老。那么，它们的身上，是否记录了中国更为古老的历史呢？王懿荣开始对这些龟骨进行深入的研究。殷商王朝的文字记录就此拉开神秘的一角。

在自传中，著名的会说话的葵花鹦鹉可奇分享了对他在南斯拉夫长期总统铁托身边生活的珍贵见解。铁托的乡村别墅不仅是政治领袖和独裁者的常访之地，也吸引了众多电影明星的到来，成为了一个充满传奇色彩的地方。

在自传中，著名的会说话的葵花鹦鹉可奇分享了对他在南斯拉夫长期总统铁托身边生活的珍贵见解。铁托的乡村别墅不仅是政治领袖和独裁者的常访之地，也吸引了众多电影明星的到来，成为了一个充满传奇色彩的地方。

某天，高中2年级学生天宫奏突然被传说中的偶像三神遥人选中。他看到同事务所的偶像们那热切的心意，也不甘落后地沉浸在偶像活动当中。于是，他和神秘的前童星及川慎、比任何人都克己的佐佐木纯哉、外表温柔却隐藏着热情的片桐伊月、天然又具备天才风范的泽村千弦一同，以在“梦之祭！”中出场，并赢得CD出道的机会为目标而奋斗！

由中国证券投资基金业协会组织拍摄、知名纪录片导演李成才团队承制的投资者教育纪录片《基金》正式登陆央视财经频道（CCTV-2），首播时间：12月27日至30日每晚22:00。 　　作为国内首部聚焦基金行业的纪录片，《基金》凭借声画兼容的手段全景式勾勒出中国基金行业的发展图景，向社会传递正确的理财观念，营造良好的金融文化氛围。《基金》共4集，每集25分钟，用丰富、生动的影像语言，讲述了我国基金行业的起步、制度体系的搭建和信义义务的根基，展示了基金投资研究体系的专业运作方式，呈现了基金行业在塑造健康财富文化、发挥普惠金融功能、服务国家战略等方面的积极作用。在制作过程中，主创团队走访调研超过230人次，包括基金行业和相关领域重要事件的亲历者、见证者、研究者和实践者，通过还原受访者的所思所感所悟，对行业20年来发展的史料进行了丰富和充实。 　　第一集《因何而来》：介绍基金诞生的背景和发展的历程，通过展示个人投资者的体验和疑惑，进一步阐释基金的概念，基金的专业性，以及基金的制度保障，尝试解答人们对基金最基础的疑问。 　　第二集《基金时代》：讲述大众对基金的认知、与基金相伴的方式和心态，探讨基金持有人如何建立健康的财富管理观念，如何通过基金这样一个财富管理工具来分享国家经济发展的红利。 　　第三集《颐年可期》：聚焦养老生活需求，通过展现国外养老现状、养老体系建设情况和公募基金参与方式，为我国养老事业提供经验借鉴，并深入探讨基金如何帮助个人规划养老生活，提供便捷、清晰的投资渠道。 　　第四集《助力创新》：聚焦基金作为资本市场的重要力量，如何解决创新企业成长过程中的种种问题，推动创新企业健康、持续成长，为全方位推动经济高质量发展作出重要贡献。

「已讀不回」這種沒有確實訊息的回應也許令人感到不安、焦慮，甚至造成恐懼。但究竟為何會懼怕沉默？社會規範如何令人對沉默產生負面感覺？ 　　《學人串社科》這集會以社會學、心理學和人類行為學為基礎，多角度詮釋沉默背後的意義，將大量被隱藏的訊息解碼，重新認識沉默。當沉默原來也是一種積極性回應外，在宗教及心理層面更有著相當的重要性。 　　相比起七八十年代，網絡時代的我們，每個人在看不同的東西，對於今期流行什麼，也有自己的看法。面對分眾的時代，評論流行文化時，又是怎樣選擇合適的題材呢？在不同的流行文化下，觀眾、粉絲的行動又有什麼啟示？香港一直都受到日本、韓國，甚至近年中國大陸等不同文化影響，現今的香港文化又能否影響其他國家的文化呢？又或者在全球化下，各種文化交互影響，到底還有沒有一種叫做「香港的流行文化」存在呢？ 　　今集《學人串社科》—今期流行，邀請了大學講師陳嘉銘和流行文化評論人阿果，與主持一起討論大談電影、音樂、電影、廣告、偶像團體云云，重新審視流行文化與社會的關係。

该片分别从商王朝的文化疆域、社会生活、占卜制度、武丁盛世、生产科技、灭亡原因等六个方面，展示甲骨文所存在的主要时代——商王朝的方方面面，进而揭示甲骨文对于中华文明的发展有着怎样非同寻常的意义。

影片改编自以色列作者伊多·格芬短篇小说集《耶路撒冷没有海滩》中的《黛比的梦想小屋》。 　　原作讲述一个男人为人们制造梦想，但最终却开始制造噩梦。

影片改编自以色列作者伊多·格芬短篇小说集《耶路撒冷没有海滩》中的《黛比的梦想小屋》。 　　原作讲述一个男人为人们制造梦想，但最终却开始制造噩梦。

Burn-out and depression are not individual phenomena but collective ones. The film is an invitation to rest through images and listening, so as to transform individual exhaustion into shared power to act.