对于殷墟出土的青铜器的研究，李济先生投入了大量的精力。收入本书的六篇报告，即是作者依据殷墟青铜器在地下的原在情形与所在地层及其他地层的相对位置，与同时同一地层或墓葬出土的其他器物的关系，以及这些青铜器物的质料、作法、形制、文饰等田野考古记录和层位学、类型学等考古理论及化学分析、金相测定等科学手段和方法进行的研究。李济先生的研究，彻底划清了现代考古学理论指导下的古器物学研究与传统古器物学研究的界限，为中国上古史的探索提供了有力的地下证据。可以说，他的研究，不仅对我国现代考古学具有奠基意义，而且为我国殷商文化的研究开了先河。 本书内容丰富，论述精深，从严谨的论证中可以体会到一代考古学大师在学术研究领域深厚的专业学养、睿智的探索精神、严谨的科学态度。

对于殷墟出土的青铜器的研究，李济先生投入了大量的精力。收入本书的六篇报告，即是作者依据殷墟青铜器在地下的原在情形与所在地层及其他地层的相对位置，与同时同一地层或墓葬出土的其他器物的关系，以及这些青铜器物的质料、作法、形制、文饰等田野考古记录和层位学、类型学等考古理论及化学分析、金相测定等科学手段和方法进行的研究。李济先生的研究，彻底划清了现代考古学理论指导下的古器物学研究与传统古器物学研究的界限，为中国上古史的探索提供了有力的地下证据。可以说，他的研究，不仅对我国现代考古学具有奠基意义，而且为我国殷商文化的研究开了先河。 本书内容丰富，论述精深，从严谨的论证中可以体会到一代考古学大师在学术研究领域深厚的专业学养、睿智的探索精神、严谨的科学态度。

《殷墟青铜器:青铜时代的中国文明》是一本图文并茂系统介绍中国殷商晚期青铜文明成就的通俗考古读物。作者来自国内权威的考古科研机构——中国社会科学院考古研究所。商代晚期都邑安阳殷墟出土的青铜器处在中国青铜时代的最高峰，这个时代，青铜被广泛用来制造生活用具，祭祀用具，工具，装饰品和武器，其青铜器种类之多，数量之大，造型之奇、纹饰之美空前。殷墟出土的高133厘米，重875千克的国宝司母戊大方鼎，就是目前世界上所见最大的青铜器。目前国内外学术界对以商代晚期为代表的商代青铜器的研究成为热点，对商代晚期青铜器研究的不断深入，将有助于彰显青铜文明在世界四大文明中的独特地位。让我们一同跟随作者进入中国青铜时代，走近殷墟青铜器，感受一下殷墟寿铜器的那份厚重，那份瑰丽，还有那份神秘。

《殷墟青铜器:青铜时代的中国文明》是一本图文并茂系统介绍中国殷商晚期青铜文明成就的通俗考古读物。作者来自国内权威的考古科研机构——中国社会科学院考古研究所。商代晚期都邑安阳殷墟出土的青铜器处在中国青铜时代的最高峰，这个时代，青铜被广泛用来制造生活用具，祭祀用具，工具，装饰品和武器，其青铜器种类之多，数量之大，造型之奇、纹饰之美空前。殷墟出土的高133厘米，重875千克的国宝司母戊大方鼎，就是目前世界上所见最大的青铜器。目前国内外学术界对以商代晚期为代表的商代青铜器的研究成为热点，对商代晚期青铜器研究的不断深入，将有助于彰显青铜文明在世界四大文明中的独特地位。让我们一同跟随作者进入中国青铜时代，走近殷墟青铜器，感受一下殷墟寿铜器的那份厚重，那份瑰丽，还有那份神秘。

《殷墟新出土青铜器》从现代考古学的视角，以单件器物图、器物局部特写(如花纹、铭文、工艺细节)、器物组合图等形式，配合以准确的文字说明，向学术界提供具有详细考古背景资料的商代器物信息。这是对已经列入世界文化遗产名录的殷墟遗址核心价值的有力宣传，对于考古工作者和广大文物爱好者都是极大的喜讯。 这是一部顺应潮流、响应时代召唤的产物，它的出版，将为商代考古，乃至夏商周三代考古学研究注入新的活力。

《殷墟新出土青铜器》从现代考古学的视角，以单件器物图、器物局部特写(如花纹、铭文、工艺细节)、器物组合图等形式，配合以准确的文字说明，向学术界提供具有详细考古背景资料的商代器物信息。这是对已经列入世界文化遗产名录的殷墟遗址核心价值的有力宣传，对于考古工作者和广大文物爱好者都是极大的喜讯。 这是一部顺应潮流、响应时代召唤的产物，它的出版，将为商代考古，乃至夏商周三代考古学研究注入新的活力。

中国古代青铜器造型奇伟、纹饰瑰丽，代表了当时工艺技术和审美精神之最高标准。但中国古代青铜器绝不仅仅是单纯的艺术品，那些不知名的伟大艺术家的虔敬和创意随着熔融的铜液一同灌注到模范之中，慢慢冷却，最后凝聚为一个时代的象征。在中国的青铜器上，我们可以感受到中华文明积淀的过程，它典雅和谐的特质与中国文化含蓄深邃的特点紧密契合。《青铜器(博物馆绘本)》精选多个青铜器藏品，对其进行原样临摹，手工绘制了原图，不仅还原了原作风貌，同时全方位地展现了青铜器文化。本书由陈燮君主编。

容庚（一八九四-一九八三》，原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學家、考古學家、書法篆刻家、書畫鑒賞家、收藏家。 一九二五年，北京大學研究所國學門研究生畢業，先後任教於北京大學、燕京大學，兼任《燕京學報》主编，倡導成立我國第一個考古學組織「考古學社」，並主持编輯出版《考古學社社刊》。 一九四六年南歸，任廣西大學、嶺南大學教授。 一九五二年，任中山大學教授。晚年將一生心血所購藏的書畫碑帖、古銅器文物等千餘件，分别贈與廣州市博物館、廣州市美術館、廣州美術學院及廣州師範學院，並將大量圖片资料、手稿等赠與中山大學圖書館、古文字研究室及中山市圖書館等。