本書收集、著錄了秦各類傳世、出土文字資料（材料截止於2007年7月），旨在向讀者提供可靠的秦（時間從秦莊公未即位前數年內到秦漢之際共約六百餘年）文字形體，兼顧辭例及各家訓釋，內容包括正文、待識字、刻畫符號、檢字索引、附錄等幾個部分。

《汉代文字编》是学术界第一部涵盖出土汉代简帛、漆器、铜器、陶器、封泥及碑刻墓志等不同载体文字的文字编。 该字编选录“一般铜器”、“铜印”、“铜镜”、“钱币”、“简帛”、“碑刻”、“陶文”、“漆器”、“封泥”等九种出土汉代文字材料中的字形，每个字头下所收字形按以上九种简称及顺序分类排列，选字力求穷尽收录两汉不同时期的各种不同载体的出土文献文字，兼顾各种不同形体及不同的书写形态，以呈现每字正体及其各类异写。 《汉代文字编》所收字形，可见两汉时期小篆、部分战国文字（主要是秦系文字）仍在使用，六国文字对汉代文字的潜在作用，继承秦文字，又吸收六国文字的诸多因素；字形繁简杂用，时繁时简；通假字众多，古今字并存，讹误字频现，偏旁类化等两汉文字的独特风貌。 《汉代文字编》字头排列以《说文》为序，每部内先列见于《说文》者，《说文》所无而见于后世字书者继列于后，最后列不...(展开全部)

殷商文字是中國文字的源頭，也是了解中國學術史、文化史的重要依據。歷來研究殷商文字都偏重於殷墟的甲骨文，對同時期的殷商青銅器上的文字，卻一直缺乏全面的整理。本書是朱教授就多年研契的經驗，歸納分析殷商金文的總成果。全書對殷青銅器上的圖形文字重新定位，並對殷金文作字、詞、句的綜合討論，是研究殷商文字以至中國古文明的參考著作。

高明，1926年生，祖籍天津。北京大学考古文博学院教授。1952年考入北京大学历史系考古专业；1956年留校任教，协助唐兰先生的教学工作，并师从唐兰先生学习古文字。研究方向为古文字学、考古学、古文献学。着有《古文字类编》、《中国古文字学通论》、《古陶文汇编》、《古陶文字征》、《帛书老子校注》等书。并在《考古》、《文物》等杂志发表论文数十篇。 涂白奎，1954年生，河南潢川县人。河南大学历史文化学院博物馆系副教授。1987年考入北京大学考古系商周考古专业古文字方向，师从高朋先生学习古文字。1990年毕业，获硕士学位。研究方向为古文字学、古文献学。在《中国史研究》、《考古典文物》等刊物发表论文20余篇。

《三晋文字编》(全六册)是一部专门收录传世及新出土三晋文字字形的古文字工具书，是三晋文字最新最可信研究成果的集大成者。 《三晋文字编》全面整理至2012年底已发现和公布的三晋文字材料，并作穷尽式的收集，选择最具代表性的字形编纂而成。全书按《说文解字》字序，分为十四卷作为正编；次列合文，不识字和疑难字一并收入附录中。正编部分，以楷书为字头，见于《说文解字》者，依遵《说文解字》排序，下出与之相应之小篆。字形分类、分国及时代。字形下列出处和释文。合文部分收录合书形式的字例，按首字汉语音序排列。数字则按照顺序统一放在合文卷之后。 《三晉文字編》出有資料長編，准确可信。长编者，全编者也，曰“资料来源及释文”：大陸著錄材料、海外資料、私人收藏和散见資料皆在其中，可谓三晉系文字資料囊括无遗，且编著者一一目验，可信不误，可省却寻检之劳。对释文准确尤为刻意，对以往研究...(展开全部)

《鶡冠子》为先秦道家著作，共19篇，其中专题论文12篇，对话录7篇。全书贯穿着道家思想，也有天学、宇宙论等方面的内容。此书长期被视为伪书，自70年代长沙马王堆汉墓帛书出土以来，因《黄帝书》与本书有不少相同相似的文句，备受国内外学者的重视。

《鶡冠子》为先秦道家著作，共19篇，其中专题论文12篇，对话录7篇。全书贯穿着道家思想，也有天学、宇宙论等方面的内容。此书长期被视为伪书，自70年代长沙马王堆汉墓帛书出土以来，因《黄帝书》与本书有不少相同相似的文句，备受国内外学者的重视。

《武威儀禮漢簡》於1959年7月出土甘肅省武威磨嘴子第六號墓。主要內容為傳統儒家經典《儀禮》，是出土漢代簡牘中很重要的一批。簡牘竹木並具，計有469枚，27332字，首尾完整，次第可尋。簡本《儀禮》共有九篇，分為甲、乙、丙三種異本。甲本為木簡，字大簡寬，凡存七篇，分別為《士相見之禮》、《服傳》、《特牲》、《少牢》、《有司》、《燕禮》、《泰射》；乙本亦木簡，僅有《服傳》一篇；丙本為竹簡，亦僅有《喪服》一篇。甲、乙、丙三本不僅在質材上有竹木之異，內容亦有所區別。 該簡為校勘傳世版本恢復古籍面目，提供了可靠的依據，在經學家法、校勘學、版本學、簡冊制度及漢字形體學等方面皆具重要價值。又該簡以成熟而工整的隸書書寫，由於書手習寫不同，書體不盡相同，故簡中異體、異文頗多。又該簡的抄寫年代比《說文》成書早百餘年，對觀察漢代書體頗具參考價值。 本書針對該簡字體2733...(展开全部)