本书是一部全面反思现代民间文学或民俗学理论和方法的“学术史论”性质的著作。作者用现象学的方法悬置了历史上作为学术研究对象的客体，重点以“民”或“民俗”这一核心概念为主线，探讨了中外民间文学话语的现代性特征，又以精神分析与现代民间文学话语在现代性语境中的发生为切入点，讨论了现代学术在方法论和对象建构方面共同体现的现代性原则。因此，本书也是作者立足跨文化对话的立场对国际民间文学或民俗学研究的基本问题所做的理论思考和学术史的梳理。 　　读者对象：文学特别是民俗学研究人员及该专业的大学生、研究生。

民间文学包括神话故事、民间传说、民间故事、民间笑话，韵文的歌谣、长篇叙事诗以及小戏、说唱文学、谚语、谜语等体裁的民间作品。在中国文学史上民间文学是非常重要的部分，同时，少数民族也创作出了许多优秀的广为流传的作品。

民间文学包括神话故事、民间传说、民间故事、民间笑话，韵文的歌谣、长篇叙事诗以及小戏、说唱文学、谚语、谜语等体裁的民间作品。在中国文学史上民间文学是非常重要的部分，同时，少数民族也创作出了许多优秀的广为流传的作品。

本书内容包括了有神话与原始宗教、神话的内容和分类、动物故事、神奇故事、民间笑话、创世史诗、英雄史诗、民间传说的种类与思想内容、民间歌谣概述、歌俗、歌节与歌手等内容。

本书为玉林民间文学精选集，全书以玉林为地域范围，涵括故事、歌谣﹑谚语﹑小戏、楹联等五大类，作品反映了玉林地区千百年来形成的独特的生活方式、思想感情、生活态度、风俗习惯和审美意识，内容丰富，颇具地域特色。

本书为玉林民间文学精选集，全书以玉林为地域范围，涵括故事、歌谣﹑谚语﹑小戏、楹联等五大类，作品反映了玉林地区千百年来形成的独特的生活方式、思想感情、生活态度、风俗习惯和审美意识，内容丰富，颇具地域特色。

本书内容包括了有神话与原始宗教、神话的内容和分类、动物故事、神奇故事、民间笑话、创世史诗、英雄史诗、民间传说的种类与思想内容、民间歌谣概述、歌俗、歌节与歌手等内容。

曹顺庆主编的《比较文学教程（第2版）》是以大学中文系本科生为主要对象的高等学校比较文学课程教材。 《比较文学教程（第2版）》一方面继承了国外比较文学既有的理论成果，另一方面又汲取了国内同行的新研究成果，是一部继承与创新相结合的教材。本书跳出了以往比较文学研究中以学派划分来建构比较文学学科理论的框架，概括出了一个新的学科理论范式，明确提出了比较文学学科理论的一个基本特征与四大研究领域，一个基本特征即“跨越性”，这包括跨国、跨学科与跨文明；四大研究领域即”实证性影响研究”、“变异研究”、“平行研究”与“总体文学研究”。具体分为五部分，“绪论”主要探讨比较文学的定义、基本特征和研究领域，探讨比较文学的可比性问题；第一章“实证性影响研究”，在尊重学科史的基础上，从实证性的角度探讨了具有实证性影响关系的比较文学研究的范式；第二章“变异研究”从“文化过滤...(展开全部)

《比较文学》是一部比较文学教科书，它适用于大学本科生使用，对研究生也很有参考价值。 全书共分四个部分，绪论部分介绍本学科的性质、沿革和基本原理。这一部分吸收了国内外已有的研究成果，同时也提出了《比较文学》自己的观点。例如，书中给比较文学下了一个较为宽泛、然而确能概括比较文学发展现状的定义，对于当前比较文学的发展趋势提出了自己的看法。 第二部分和第三部分，即第一、二两编是一个整体。早期比较文学只限于文学范围内的比较研究。近年来，跨学科的文学研究越来越显示出它的生命力，因此，当代比较文学由两大方面组成，即文学范围内的比较研究和跨学科的文学研究。《比较文学》把其中较为重要的、也是大家关注的题目，列出专节，重点讨论。 第三编是《比较文学》的一个独具特色的部分。进入20世纪以来，各种文化理论和文学理论层出不穷，变化多端，它们或多或少地冲击着文学研究，也影响着比...(展开全部)