《比较法律传统》是美国法学院比较法课程的概要读物，该书从美国律师的实践需要和学术兴趣出发，选取了西方几大重要的法律体系，进行深入浅出的论述和比较。本书是1999年的第二版，共分四个部分，依次为“法律比较研究导论”、“民法传统”、“普通法传统”、“欧洲超国家法律与制度”。 与欧洲各国以及发展中国家的同行相比，美国法律界对比较法的重视程度显得相对不足。在导论中，作者首先对此进行了反思，分析了原因，并在这一语境下论述了比较法的意义、目的和功用。在研究方法上，作者强调了功能主义和语境论的重要性，并讨论了“法律传统”的概念。这里所称的“传统”，并非凝固的过去，而是指经过长期历史积淀，至今仍具有活力的现实动态体系。将书名定为“比较法律传统”，而非“比较法”，反映了作者主张超越实定法而注重法律系统研究的立场。 导论之后，作者以全书五分之四的篇幅，分...(展开全部)

《比较法律传统》是美国法学院比较法课程的概要读物，该书从美国律师的实践需要和学术兴趣出发，选取了西方几大重要的法律体系，进行深入浅出的论述和比较。本书是1999年的第二版，共分四个部分，依次为“法律比较研究导论”、“民法传统”、“普通法传统”、“欧洲超国家法律与制度”。 与欧洲各国以及发展中国家的同行相比，美国法律界对比较法的重视程度显得相对不足。在导论中，作者首先对此进行了反思，分析了原因，并在这一语境下论述了比较法的意义、目的和功用。在研究方法上，作者强调了功能主义和语境论的重要性，并讨论了“法律传统”的概念。这里所称的“传统”，并非凝固的过去，而是指经过长期历史积淀，至今仍具有活力的现实动态体系。将书名定为“比较法律传统”，而非“比较法”，反映了作者主张超越实定法而注重法律系统研究的立场。 导论之后，作者以全书五分之四的篇幅，分别介绍了西方两大...(展开全部)

《比较法律文化》是现今英语世界唯一一部比较法律文化的学术专著，内容涉及法律文化的概念、法律的渊源、法律的目的、法律职业者、法律的方法与手段，以及法律限度等多方面。

本书是法学学术经典译丛之一，作为日本著名的比较法学家，大木雅夫教授的影响早就超越日本和亚洲，获得了世界性的声誉。他精通数种外文。学贯东西，不拘泥于成见或同说，在孜孜不倦的研究中逐渐形成了自己独特的学说体系。

《比较法(修订译本)》主要内容：如果我们把耗费时间和财力的基础理论研究留待欧美的学者去完成，而直接专注于实际应用，或许不失为获得实利之捷径。然而，这样做将无法脱离追随欧美之窠臼。因此，我们亦须义不容辞地承担起基础理论的研究。崭新的构想往往发端于基础研究，据此必将开拓出科学的新视野。我之动机乃是“温故而知新”。“学于古训乃有获”。 作为日本著名的比较法学家，大木雅夫教授的影响早就超越日本和亚洲，获得了世界性的声誉。他精通数种外文．学贯东西，不拘泥于成见或同说，在孜孜不倦的研究中逐渐形成了自己独特的学说体系。

本书是一部面向本科生的比较法学教材，由中国政法大学比较法学研究院的教师撰写。 中国政法大学比较法学研究院拥有目前我国经国家教育部备案的比较法学二级学科，招收比较法学专业的硕士研究生、博士研究生和博士后研究人员，培养兼具中国法、外国法知识，精通一门以上外语，能够独立进行国际交流，具有较强创新能力的国际化、复合型高级法律人才。比较法学研究院的教师不仅承担本院研究生的课程，而且承担学校本科生的比较法课程。“工欲善其事，必先利其器”，教材是教学重要的元素之一。因此，研究院曾于2013年结合硕士研究生的培养目标，组织编写了以刘兆兴教授为主编的《比较法学原理》一书。但是，本科生的比较法课程一直没有合适的教材，研究院每年的研究生入学考试也缺乏考察本科生比较法知识的教材。因此，我们撰写了这本教材。

《比较法总论》分为两部分。第一部分的内容为比较法的“基础”阐述，所探讨的是比较法的概念、功能和目的、方法及历史，然后描述世界各主要法系之轮廓。第二部分在用专章论述了“法系的样式”后，又分六编分别阐述了罗马法系、德意志法系、英美法系、北欧法系、社会主义法系

比较法总论，ISBN：9787503641503，作者：（德）K·茨威格特（Konrad Zweigert），（德）H·克茨（Hein Kotz）著；潘汉典等译