本书从对美国品格教育的深层理论基础及其重要内涵解读的角度，讨论了美国品格教育的多个维度及其对我国品格教育的助益和启示。中国品格教育必须通过广泛吸纳包括美国在内的其他国家在品格教育领域留下来的经验和智慧，经由“基于关系性的比较视角”和“共时性视角”的建构去重构既适应现代性又超越现代性的中国品格教育，并据此建构中国自己的品格教育理想图景。美国品格教育是西方品格教育的支流，具有着悠久的品格教育传统。无论是亚里士多德在《尼各马可伦理学》中诠释的德性伦理的品格教育框式还是柏拉图在《理想国》中建构的强调道德推理、认知和道德判断的品格教育范式都揭示了隐喻在品格教育潜流层中源远流长的德性传统和道德谱系。对美国品格教育这一德性传统之片段的深入研究不仅能够凸显现代性范式下我国品格教育能够获益的启示，也能在个性中彰显品格教育完整的图景。

本书从对美国品格教育的深层理论基础及其重要内涵解读的角度，讨论了美国品格教育的多个维度及其对我国品格教育的助益和启示。中国品格教育必须通过广泛吸纳包括美国在内的其他国家在品格教育领域留下来的经验和智慧，经由“基于关系性的比较视角”和“共时性视角”的建构去重构既适应现代性又超越现代性的中国品格教育，并据此建构中国自己的品格教育理想图景。美国品格教育是西方品格教育的支流，具有着悠久的品格教育传统。无论是亚里士多德在《尼各马可伦理学》中诠释的德性伦理的品格教育框式还是柏拉图在《理想国》中建构的强调道德推理、认知和道德判断的品格教育范式都揭示了隐喻在品格教育潜流层中源远流长的德性传统和道德谱系。对美国品格教育这一德性传统之片段的深入研究不仅能够凸显现代性范式下我国品格教育能够获益的启示，也能在个性中彰显品格教育完整的图景。

这是一本关于农村教育的田野调查文集。调查开展于2001年至2003年期间，田野点分别为川、滇、黔的四个包括汉族和多种少数民族的村落。文集从村落的视角对农村教育的宗旨、导向和课程内容进行了反思和批评。五位作者以不同的写作风格，相异的分析框架．描述和探讨了城市与农村文化、汉族与少数民族文化的巨大差异使长期以来以城市为导向的农村教育与农村社会文化的高度分离，以及难以适应为农村社会文化发展培养人才、提供知识和技术资源的问题。文集中五位作者的著述有一个共识——因地因时制宜，以农民、农业、农村发展为本应是推进农村教育发展的方向。

◇北京大学陈平原教授三十年潜心思考集大成之作，确立“文学教育”的宗旨、功能及发展方向，反省当下中国以积累知识为主轴的文学教育，唤醒压在学问底下的温情、诗意与想象力！ 【内容简介】 文学作为“专业”的魅力正日渐消退，而作为“修养”的重要性却迅速提升。当今很多人缺乏独立阅读、深入思考、自由表达的能力与兴趣，而文学教育正是解决这些问题的关键一环。 作为北京大学中文系教授，陈平原多年来始终关注着文学教育的方方面面。《文学如何教育》是他三十年来对该主题的思考总结。在浮躁的快餐时代，文学应当何去何从？当下中国以知识积累为主轴的文学教育走入了哪些误区？学文学究竟有什么用？我们应该怎样学语文，怎样读书？就文学教育所面临的现实问题，本书完整表达了作者的见解，为“文学教育”确立了宗旨、功能及发展方向。 ------------------------------...(展开全部)

本书以跨学科、跨民族、跨方法的视角，选取近年来以文化比较视角切入的少数民族文学研究前沿性论文。全书分为三个部分：第一部分为中国多民族文学关系研究的老师脉络和理论探讨，包括基本范畴、文化结构、多边叙事、翻译研究等的梳理与探索。第二部分为相关个案研究，涵盖古代和现当代的西北、西南、东北以及跨境民族的文学比较，主流文学对于少数民族文学的影响，区域民族文学的平行研究，及西方文论概念的本土化、民族化转换问题。第三部分为相关学科的理论借鉴及应用，包括口头诗学、人类学、空间理论、文化研究、传媒理论，等等。以上三部分力求从立体上呈现目前国内比较文学与民族文学研究的晚近成果，总结既有学术史的成就，并力图展望未来的研究走向，为推动中国比较文学与少数民族文学的双重进展提供一定的开拓性和建设性研究导向。

《比较视野下的中产阶级形成:过程、影响及社会经济后果》收录了国内外研究中产阶级问题的知名学者的最新研究成果，对中产阶级的形成、发展、特征、社会经济地位、社会政治功能和相关理论进行了深入探讨，特别重点分析了中国中产阶级的概念界定、发展规模、价值认同、社会态度、收入和消费特征。同时，在国际比较视野下，中外学者也研究了欧美发达国家的中产阶级、后发的“亚洲四小龙”的中产阶级、新兴经济体国家和转型社会的中产阶级的异同。

《比较视野下的中产阶级形成:过程、影响及社会经济后果》收录了国内外研究中产阶级问题的知名学者的最新研究成果，对中产阶级的形成、发展、特征、社会经济地位、社会政治功能和相关理论进行了深入探讨，特别重点分析了中国中产阶级的概念界定、发展规模、价值认同、社会态度、收入和消费特征。同时，在国际比较视野下，中外学者也研究了欧美发达国家的中产阶级、后发的“亚洲四小龙”的中产阶级、新兴经济体国家和转型社会的中产阶级的异同。

本书以概念隐喻理论为分析框架，采用定量和定性相结合的研究方法，并基于CMA分析法（即语境分析、隐喻识别、隐喻分类和隐喻阐释）对英汉社会话语中的概念隐喻进行比较研究。本书重点研讨了以下内容：1) 英汉概念隐喻的普遍性特征；2) 英汉抽象概念通过隐喻构建和实现的问题；3) 英汉隐喻的概念结构；4) 以概念隐喻为分析框架，系统比较英汉隐喻概念的差异性，并从语言体验视角阐释其因素。

本书尝试运用“还原比较法”来处理接触影响下的语言比较，包括内部比较、外部比较和语源鉴别。根据作者调查的第一手白语方言材料，构拟了原始白语的音韵系统，将白语方言分为东支和西支。本书系统地比较了汉语和白语之间的关系语素，运用不可释原则和词阶分析法，表明最早时间层次上的汉白关系语素是遗传自二者的共同祖语，而不是白语从汉语中借贷的。并根据汉白关系语素的对应规则和表现形式，对汉语去声与-s尾等音韵问题进行了重新分析。

霍尔贝格奖、巴仁奖、以色列国家奖得主代表作。从文明承担者视角，重构犹太历史的经典文本。艾森斯塔特以非凡的博学、同情心与感染力，探寻犹太文明繁荣至今的根本原因。一本书看清犹太历史内核。《犹太文明》是著名以色列社会学家艾森斯塔特的代表作。这本书率先提出，理解犹太历史的最佳方式是从文明角度看犹太，而不仅仅把犹太群体看作国家或民族。艾森斯塔特将犹太人的生活习俗与希腊文化、罗马文明等进行了比较。进一步分析了现代时期的犹太社区融入欧洲和美国社会的不同模式；仔细勾勒了犹太人在十九世纪末发展起来的民族运动，特别是犹太复国主义运动，以及以色列社会的具体特征。艾森斯塔特提出的主要问题是，与其他融入现代民族国家的群体相比，犹太人的历史在多大程度上是独特的。他通过大量的具体案例研究证明了犹太文明的持续创造力。