《中西比较诗学》是我国学界第一部以“中西比较诗学”命名的著作，更是中国“比较诗学”领域的奠基之作。本书运用比较方法，分别从文化背景、艺术本质、艺术起源、艺术思维、艺术风格、艺术鉴赏六个方面对中西古典文论的异同进行了理论上的对比研究；不但具体论述了中西艺术的共同规律，更揭示了中西古典文艺理论的不同特色和各自的理论价值，阐发了中国古典文艺理论的世界意义。

《比较诗学导论》是作者在北京大学多次为博士生、研究生、留学生及高年级本科生等讲授“比较诗学”课程的基础上，广泛吸收国内外最新研究成果，立足比较诗学在中国的发展，遵循学科教学的规律，同时又反映出学科研究的前沿水准，从而认真撰写的一本既具有入门性，又具有相当创新意识的著作。《比较诗学导论》的基本内容：主要是从学科产生的学术语境、发展的历史与现状、已有的各种研究范式、不同的理论方法等方面，去总结梳理该学科的学术体系和理论方法特征。在集中介绍比较诗学的研究范式的理论方法的专门教材意义上，《比较诗学导论》可以说是目前国内第一本。

本书首先就中西不同的社会背景、心理特性及历史传统论述中西文艺理论的不同根源。然后从艺术本质、艺术起源、艺术思维、艺术风格、艺术鉴赏等五个方面论述中西艺术的共同规律,并着重其不同的特色。

第一编为中西诗学背景比较,探讨中西民族传统精神背景、文化背景和哲学背景的宏观比较。 第二编为中西诗学18组范畴的平行比较。

本书荟萃了国内外比较法学著作的菁华，力图反映当前中国和世界比较法学的前沿水平与最新趋势。与传统比较法学通论性作品不同，本书在体例与内容上实现了重大突破，于比较法基础理论与法系概论两编之后，新增法律思维比较、法律移植、法律全球化与中西法律传统比较四编，它们代表了中国和世界比较法学近几十年关注的核心问题。本书对于比较法学的教学和研究具有重要的参考价值，是比较法学的必读文献。 本书适合于法学研究者及法学专业学生阅读，对于法律实务工作者、社会学、历史学与国际政治学的研究者和爱好者亦有参考价值。

《比较诗学与跨界立场》主要内容简介：无疑，比较诗学的崛起使比较文学研究走向了理论的深度思考，比较诗学研究也必然定位于多元的跨界立场；不仅如此，比较诗学以其研究边界的消失在全然的敞开中陈述着自己的学科本质，并且学科边界的消失被比较诗学研究彻底且完美地本质主义化了。让学界欣喜的是，比较诗学恰恰以其学科去边界化的本质主义姿态，超前地呼应了当下这个科际整合的全球化时代。说到底，学术研究应该抵抗学科边界的封闭性，重新调整学科研究的边界是大多数学者无可规避的张力；而比较诗学在崛起的瞬间则以跨界思考为研究视域，其恰如其分地预设了对21世纪学术研究敞开的接纳性，并且为这一时代的到来期待了已久。

本书精选中西比较文学原始文献，为比较文学专业学生的入门和基础读物，勾勒比较文学学科的发展脉络，深化研究者的学科观念和问题意识。意在进一步规范和明确学科意识，为未来的比较文学从业者夯实研究基础。作为人类总体历史发展的必然结果，比较文学代表了新的人文主义精神 。的确，比较文学的终极目标在于发现更高自我或实现自我的更高存在；在这个意义上，比较文学是哲学——不仅是单纯认识论意义上的哲学，更是作为“认识你自己”的实践哲学，即人文之道。通过此在的实践和实践的此在，比较文学成为新时代人文主义的标志和先锋。在这时，比较文学作为一门人文学科的意义和价值便得到了最终证明。《比较文学基础读本》便是基于以上认知编选的，以供比较文学专业内外师生基础教学与拓展阅读之用。本书收录了18世纪以来的文学和哲学名家的经典文章原文或中文译文，他们对比较文学的定义、范畴、内涵、意义、发展方...(展开全部)

《悖立与整合:中西比较诗学》为杨教授在乐黛云先生指导下完成的博士后出站报告。作为建国以来一份比较文学博士后报告，《悖立与整合:中西比较诗学》重要的贡献就在于从本体论和语言论的原初意义上对中国诗学和西方诗学进行了古今中外、纵横交错的比较研究，展现了杨教授深厚的学术功底，高远的学术理想。书中，作者汇集了大量资料，经过梳理、分析、概括，指出儒家诗学皈依于“经”（即十三经）。“经”既是一种以语言文字凝固成的文本形式，又是一个本体范畴。这样就找到了可以与道家诗学的本体“道”、西方古典诗学的本体“逻各斯”相互参照、考察与比较的层面。