本书作者黄金贵教授是浙江大学汉语史研究中心专职研究人员。本论文集的20篇论作，是作者多年从事古汉语教学、科研工作的心得总结，体现了作者在古汉语语词考释的实证研究和相关理论思考。书稿大致分为两大部分，一是有关古汉语语词考释的研究；二是对古汉语字词训释、同义词研究方法论的归纳与总结，论述中每能列举实例，举一反三，具有较强的说服力。并探究了三种训诂方法：一，声形合义法；二，同义词辨释法；三，解物释名法。

本书作者黄金贵教授是浙江大学汉语史研究中心专职研究人员。本论文集的20篇论作，是作者多年从事古汉语教学、科研工作的心得总结，体现了作者在古汉语语词考释的实证研究和相关理论思考。书稿大致分为两大部分，一是有关古汉语语词考释的研究；二是对古汉语字词训释、同义词研究方法论的归纳与总结，论述中每能列举实例，举一反三，具有较强的说服力。并探究了三种训诂方法：一，声形合义法；二，同义词辨释法；三，解物释名法。

《毛诗正义研究》系统梳理了《正义》单疏本与合刊本的源流变化，重点考察了其体例的流变、注疏的分合与称卷的不同。孔颖达领衔编撰的《毛诗正义》(下称《正义》)是《诗》学史上一块重要的里程碑，具有突出的官方意识和北学倾向。书中指出《〈毛诗注疏〉引书引得》编撰目的与体例的矛盾，对《正义》引书种类和次数重新统计，进而考察其重要的文献保存价值与学术认识价值，并通过《正义》与陆德明《经典释文》相同引文的对比，考证出《正义》成书与《释文》没有必然联系。《正义》通过构建集大成的《诗》学体系，树立《诗》学的绝对权成，确定“诗人救世” 的诗学指向，从而改变了《诗》学中衰与分立的局面，实现了《诗》学的“大统一”；又通过对《诗序》的特殊处理，篇次的精心安排，“六义”的重新界定，从而解决了《诗》学史上诸多悬疑，丰富了《诗》作为经学的阐释空间；而且，《正义》对《毛传》《郑笺》并非一...(展开全部)

孙诒让为晚清朴学大师，在训诂学方面有重要贡献。本书以孙氏的《札迻》、 《周礼正义》、《墨子间诂》三书为取材重点，分析总结了孙诒让的文字观、 音义观、词义观及其在训诂实践中的应用，对他的训诂方法与训诂成就亦作了 客观评价。另外，本书还对孙氏《札迻》、《尚书骈枝》、《周书校补》和《大戴礼记斠补》的若干内容提出商榷，书后附有“孙诒让学术年谱简编”。

《郑玄 研究》以汉代学术为背景，通过严密的考证，采用统计、分析和比较等方法，从文献学、文学、哲学、文字学等多角度对《毛诗笺》进行了细致深入的探讨和研究，着重论述其校勘和注释成就及其所反映的主要思想。创新之处在于挖掘了笺注中所蕴涵的德治、阴阳和谶纬思想，弄清了郑玄融合今古文的大体情形，对郑玄引用经典、笺序释兴等情况作了充分的论证说明，这些对致力于汉代学术、《诗经》学和郑玄经学研究的学者无疑具有启发作用。

《尚書孔傳》作爲今存唐前《尚書》唯一古注，因真僞問題的干擾，學術界對其重視程度不夠高，對於其中藴含的古義古訓，缺乏系統地挖掘、整理，從而在一定程度上忽視了《尚書孔傳》在訓詁學和經學上的地位與價值。本書以《尚書孔傳》爲研究對象，對《尚書孔傳》的訓詁資料進行了窮盡式釐析，形成《尚書孔傳類詁》這一成果。在此基礎上，本書分類歸納出《孔傳》注解《尚書》的訓詁内容和訓詁方法，總結其訓詁體系，分析了《尚書孔傳》訓詁的學術價值及在訓詁學史上的地位。經過研究發現，《尚書孔傳》保存了大量訓詁資料，訓詁内容豐富，方法多樣，前後體例基本一致，訓釋大都精準有據，訓詁水準較高，是《尚書》訓詁學史上承前啟後的重要一環。

《阮刻<毛诗注疏>研究》由绪论、正文8章（含26节）与附录6篇组成，约35万字。本文从经学史、版本、校勘、征引诸家四个方面对阮元校刻《十三经注疏》之《毛诗注疏》进行了全方位研究，多有新义。例如，本文第一个提出了阮刻不是善本的命题并予以充分论证，打破了学术界长期对阮刻的迷信，为产生代表当代学术高水平的新版本奠定了基础。附录六篇，皆自出机杼。其中的阮刻《毛诗注疏校勘记》定本，是效法段玉裁《毛诗诂训传定本》而作，尤有新义。

本书汇集了作者有关训诂学研究理论和实践的多篇文章，内容涵盖了训诂学史、训诂学方法论、现代训诂学研究理论与实践等训诂学研究的诸多方面。