本書是作者研究生階段及近年讀書之所得，首有邵永海教授《序》、作者《自序》，尾有《後記》，已述此書之由來。大致說來：它圍繞毛鄭詩之對讀展開，遇及經義牴牾處則檢朱熹書以求其通，或擇錄清人注疏、今人意見以正其誤。其內容涉及到經義疏解、涉及到漢語訓詁、涉及到早期文化，如此等等。是為讀書札記之結集，故其體例並未統一。有條目毛鄭注並無問題，而其經文用字甚為重要，此類情況本書亦專列一目，略作疏補以揭示其秘。諸如“在河之洲”，“洲”字之注本無可補正之處，然寓目陸宗達“洲”“舟”“周”同源之說，可了解諸詞得名之理，亦一並抄錄，以備讀者博雅。故全書之旨兼舉“有趣”與“學術”之兩端，于義理推崇毛鄭，亦不捐宋人之美。其寫法遵循古人淺嘗輒止、不事論證等為學之風。另外，全書引述前人皆隨文並錄文獻出處，此可省卻同仁翻檢之功。此書之出版，願能對讀者從事經學之研讀有所助益。

《毛诗郑笺平议》作者于此著中详细对比毛传与郑笺，综合前人诸意见，辨是非，阐述《诗经》之本义，多有新见和发现。"毛传"、"郑笺"是研究《诗经》的重要文献。黄焯先生认为"《诗》之本义，皆见之于《序》"，"平笺义，仍主毛传，而以三家为辅"。

胡承珙，字墨庄，泾县人。嘉庆十年进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。十五年，充广东乡试副考官，寻迁御史，转给事中。自以身居言路，当周知天下利弊，陈之於上，方不负职。数年中陈奏甚多，多见施行。而其最切中时病者，则有条陈亏空弊端各条：“一曰冒滥宜禁。司库支发钱粮，向有扣除二三成之弊，故藩司书吏将不应借支之款，冒支滥借。此在领者便於急需，不敢望其足数；而在放者利於多扣，不复问其合宜：则虽应放而仍与浮冒无异。一曰抑勒宜禁。州、县交代，例限綦严，均不准充抵。近日仍多以议单欠票虚开实抵者，总由上司多方抑勒，逼令新任担承。一曰糜费宜省。各省摊捐津贴名目，岂尽必不可省。闻州县所解各上司衙门饭食季规等银，逐岁增加。如邸报一事，安徽省每年通派各属万金。一省如此，他省可知；一事如此，他事可知。一曰升调宜慎。部选人员，多系初任，或尚能不敢轻易接受。惟佐杂题升，及调补繁缺二者，...(展开全部)

国家重点古籍图书。本书为清胡承珙所撰，共三十卷，作者对诗经词语意义的辨析是细密而又贴切的，对那些前人解释不详确的诗经词语，作者多能给予多方面的解说。

《毛诗后笺》30卷是胡承珙倾尽心血的一部书。此书卷轶浩繁，征引博赡。释义深入完备，通过对音韵的转变，字义的引申和假借、名物考古、训诂、世次、地理等与《诗经》解释有密切关系问题的考证，对每篇诗祥加疏解，纠正了《毛诗》中的许多错误与失误。作者间也串讲句意、段意，往往发前人所未发。可惜因其工程浩大，因病而废，终未完成其业。《鲁颂·泮水》以下，只得嘱好友陈奂代撰。（〈鲁颂·悶宫〉，〈商颂·那〉、烈祖、玄鸟、长发、殷武诸篇，陈奐遂取己作〈诗毛氏传疏〉，稍加改动以合〈后笺〉体例，以补不足。陈奐代撰六篇。）至《毛诗后笺》付梓，已是胡氏卒后第六年了。 《毛诗后笺》的撰著目的十分明确，即发明《毛传》。（毛传：毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，故称“毛传”，又称“毛诗”。）胡氏认为：《毛传》既然只是一部以后来者身份解释经义的著作，与《诗经》原文就必然有一...(展开全部)

骆瑞鹤的《荀子补正》（武汉：武汉大学出版社，1997年）是一部类似王念孙《读书杂志·荀子杂志》的著作。该书对《荀子》32篇及其各家之说进行补正校释，共有箚记285条。其体例为：先以大字顶格列出正文，再另起一行低一格列出所补正的各家之说，然后另起一行以“按”出以己见。如无各家之说，则在正文后直接出以己见。其融辨析字形、订正音读、说解意义为一体，无论是纠正前贤时人的讹误，还是出以新说，都是专攻难点，专打硬仗。其基本准则有三：一是看是否符合校勘学、训诂学规范，二是看是否符合原文原义，三是看是否符合史实。可以说箚记285条，条条都是心得，都是反复斟酌之作。堪称大陆50多年来《荀子》考释订正的标志性成果。

《庄子补正》十卷，刘文典（1890—1958）撰。是书收《庄子》全部原文和郭象注、成玄英疏及陆德明音义，并广泛征引王念孙、王引之、卢文弨、俞樾、郭庆藩、章太炎、刘师培、马叙伦等人的校勘成果，刘氏补正置于各篇相关内容之下。陈寅恪先生曾为该书作序，并评价曰：“先生之作，可谓天下之至慎矣。其著书之例，虽能确证其有所脱，然无书本可依者，则不之补；虽能确证其有所误，然不详所以致误之由者，亦不之正。”

《庄子补正》十卷，刘文典（1890—1958）撰。是书收《庄子》全部原文和郭象注、成玄英疏及陆德明音义，并广泛征引王念孙、王引之、卢文弨、俞樾、郭庆藩、章太炎、刘师培、马叙伦等人的校勘成果，刘氏补正置于各篇相关内容之下。陈寅恪先生曾为该书作序，并评价曰：“先生之作，可谓天下之至慎矣。其著书之例，虽能确证其有所脱，然无书本可依者，则不之补；虽能确证其有所误，然不详所以致误之由者，亦不之正。”

本书为曾运乾著，周秉钧整理。曾运乾先生逝世后，留下了大量《诗经》讲稿、眉批和笔记，本书即据以排比整理。书中讲解了《诗经》二百四十多篇，约为《诗经》总数的十分之八。曾运乾先生广采毛《传》、郑《笺》、朱熹《诗集传》以及清代戴震、王念孙、王引之、陈奂、胡承珙、马瑞辰、魏源、王先谦等诸家之说，博取众长，参以己意。曾运乾先生长于音韵、训诂，说《诗》以阐明训诂为基础，又善于阐发诗意，解释精审,常常发前人之未发,在《诗经》研究史上具有重要价值。