简介：月色如水，洒在堆满古籍的案头。林羽正研读李白诗集，恍惚间，一阵奇异光芒闪过，他竟置身于大唐的繁华市井。 “少年，看你着装奇异，莫不是来自远方？”一道醇厚嗓音传来。林羽转身，见李白一袭白衣，手持酒壶，目光灼灼。 林羽又惊又喜，忙道：“李太白先生，我来自千年之后，在我们那儿，您的诗家喻户晓！像‘床前明月光，疑是地上霜’，连孩童都会背诵。” 李白爽朗大笑：“哈哈，想不到千年之后，我的诗仍有人喜爱。作诗本就是为了抒发心中情感，记录世间万象。” 林羽接着问：“先生，您一生洒脱不羁，可也有遗憾？”李白仰头灌下一口酒，目光望向远方：“未能在仕途大展宏图，为百姓做更多实事，确是憾事。但游历四方，留下诸多诗篇，也算不负此生。” 正说着，光芒再度闪烁。林羽不舍地说：“先生，我定会将您的诗篇和精神传承下去。”李白点头微笑：“后会有期，少年。” 眨眼间，林羽已回到书房。那与李白跨越千年的对话，如同明灯，照亮了他传承诗词文化的决心 。

《诗韵深圳》这本书就像作者晏诗韵的名字，如诗似韵、如诗似画。每一首诗都注入了深圳元素、融入了时代特征、融合了地域特色，内容涵盖深圳地标、旅游景点、自然风光、人文历史等。在作者真挚、善意、美好的笔下，深圳的“神经末梢”被“真善美”的笔触激活了。这是一本幽情逸韵的诗集，献礼深圳、致敬青春、致敬自己，是献给深圳这座“青春之城活力之都”的别样礼物，也是献给每一位和作者一样在深圳奉献青春的人。

简介：月色如水，洒在堆满古籍的案头。林羽正研读李白诗集，恍惚间，一阵奇异光芒闪过，他竟置身于大唐的繁华市井。 “少年，看你着装奇异，莫不是来自远方？”一道醇厚嗓音传来。林羽转身，见李白一袭白衣，手持酒壶，目光灼灼。 林羽又惊又喜，忙道：“李太白先生，我来自千年之后，在我们那儿，您的诗家喻户晓！像‘床前明月光，疑是地上霜’，连孩童都会背诵。” 李白爽朗大笑：“哈哈，想不到千年之后，我的诗仍有人喜爱。作诗本就是为了抒发心中情感，记录世间万象。” 林羽接着问：“先生，您一生洒脱不羁，可也有遗憾？”李白仰头灌下一口酒，目光望向远方：“未能在仕途大展宏图，为百姓做更多实事，确是憾事。但游历四方，留下诸多诗篇，也算不负此生。” 正说着，光芒再度闪烁。林羽不舍地说：“先生，我定会将您的诗篇和精神传承下去。”李白点头微笑：“后会有期，少年。” 眨眼间，林羽已回到书房。那与李白跨越千年的对话，如同明灯，照亮了他传承诗词文化的决心 。

简介：【双男主  青春校园】篮球队队长&地理课代表高一下学期的一次调位置吧陈之聿和裴言两个性格迥异的少年凑在了一起。在男闺蜜和嗑CP嗑疯了的女性朋友的推波助澜下，会碰撞出怎样的火花呢？

简介：没有别看

本书为曾运乾著，周秉钧整理。曾运乾先生逝世后，留下了大量《诗经》讲稿、眉批和笔记，本书即据以排比整理。书中讲解了《诗经》二百四十多篇，约为《诗经》总数的十分之八。曾运乾先生广采毛《传》、郑《笺》、朱熹《诗集传》以及清代戴震、王念孙、王引之、陈奂、胡承珙、马瑞辰、魏源、王先谦等诸家之说，博取众长，参以己意。曾运乾先生长于音韵、训诂，说《诗》以阐明训诂为基础，又善于阐发诗意，解释精审,常常发前人之未发,在《诗经》研究史上具有重要价值。

《毛诗正义》，又名《孔疏》，共 40 卷，是唐贞观十六年孔颖达等人奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时政府颁布的官书。它是对《毛传》及《郑笺》的疏解，合称《毛诗注疏》。其内容取材广泛，融合汉魏至南北朝学者对《诗经》的研究成果，部分观点颇具新意，如对孔子删《诗》存疑 。虽遵循 “疏不破注” 原则，存在局限，但仍凭借包罗古义的特色，在唐代影响深远，是研究《诗经》的重要著作。

《诗经》的注解著作，唐朝官定科举用书《五经正义》之一，后收入十三经注疏，是《诗经》研究著作中的基本典籍。 《毛传》各篇篇首有解题之文说明本篇诗旨，即“诗序”，又称“小序”。《关雎》篇结题下有一段通述《诗经》大要的文字，即“诗大序”。“小序”内容与《毛传》不尽相合，可以肯定并非尽出毛公之手。“大序”的作者亦无定论。《毛传》内容包括标示起兴、诠释字词章句、发挥诗意。《毛传》保存不少训诂古义，但阐发诗意时多据汉儒诗教加以曲解，郑玄为《毛传》作笺，对《毛传》未尽之处加以引申补充，对《毛传》未注的本文详加笺释，纠正《毛传》的错误。其缺点是过信“诗序”，与《毛传》一样对诗意有不少曲解。 《毛诗正义》初由孔颖达与太学博士王德韶、四门博士齐威等共撰，至贞观十六年又与前修疏人及太学助教赵乾叶、四门助教贾普曜等修改定稿，并由赵弘智复审而成。以刘焯《毛诗义疏》、刘炫《毛诗述义》为底本，疏解《毛诗》、《郑笺》，融贯众家，是总结清理汉魏至唐初诸家异说的集大成之作。 《正义》对诗歌起源、诗的功用、“四始”“六义”、诗乐关系等问题都有所阐述。对诗篇的章法、修辞、意境，《正义》常有富于文学眼光的解释。钱钟书《管锥编·毛诗正义》对《正义》的文学鉴识颇致好评。 对此书的评价，朱熹认为唐人经疏以《周礼》疏最佳，《诗》、《礼记》疏次之。宋儒如郑樵、朱熹攻击“诗序”，但朱熹《诗集传》训诂仍多从毛郑。 此书版本有宋单疏本、宋十行本、元十行本、明李元阳本、明北监本、明汲古阁本请武英殿本等。清嘉庆二十一年阮元据“宋本”(实为元刻明修本)校勘重刻本为通行本。