本书从观念、组织、制度等方面全景式展现了英美两国的政党政治和民主运作过程。在工业革命与思想变革不断行进、旧统治阶级与新兴势力持续博弈、利益集团互相勾结之下,政党组织、大会与代表制度、选举制度等民主政治的要素不断形成和发展。在这样一种政治演进中，政党组织利用公民精神的疲软和人们对政党的狂热，操纵选民从而攫取权力，成为最大赢家。 作者在书里批判了渗透在英美民主制中的政治形式主义，认为政党政治下的民主，以对政党的虔诚取代个人良知，释放出普遍的依赖心理，束缚了公共精神，让懦弱裹挟了民主政府的生命。他提出，如果民主制有未来，那么应该将其建立在理性与自由之上，而不是在情绪与煽动之上。 由于例证扎实、论述详尽、分析透彻，本书成为民主与政党制度研究领域的奠基性巨著,并对后来马克斯·韦伯和罗伯特·米歇尔斯的研究产生了深远影响。

本书从观念、组织、制度等方面全景式展现了英美两国的政党政治和民主运作过程。在工业革命与思想变革不断行进、旧统治阶级与新兴势力持续博弈、利益集团互相勾结之下,政党组织、大会与代表制度、选举制度等民主政治的要素不断形成和发展。在这样一种政治演进中，政党组织利用公民精神的疲软和人们对政党的狂热，操纵选民从而攫取权力，成为最大赢家。 作者在书里批判了渗透在英美民主制中的政治形式主义，认为政党政治下的民主，以对政党的虔诚取代个人良知，释放出普遍的依赖心理，束缚了公共精神，让懦弱裹挟了民主政府的生命。他提出，如果民主制有未来，那么应该将其建立在理性与自由之上，而不是在情绪与煽动之上。 由于例证扎实、论述详尽、分析透彻，本书成为民主与政党制度研究领域的奠基性巨著,并对后来马克斯·韦伯和罗伯特·米歇尔斯的研究产生了深远影响。

《民进党组织派系研究》联系台湾省实际，多角度地透视了党外势力组织化与民进党的成立，其派系、党组织、选举制度，并论证民进党权力结构的嬗变等。

本书是一部关于政党组织研究的著作。萨托利在20世纪70年代研究了政党体制，帕尼比昂科对政党结构这一难题发起了挑战。自迪韦尔热以来，社会学家和政治科学家们——主要是在美国——即从对作为组织的政党的研究转向了政党与选民关系的研究。帕尼比昂科认为，这一取向存在问题，他要把这一转向纠正回来。 他遵循米歇尔斯和迪韦尔热，并开拓了新的研究领域：一是政党形成阶段对政党结构的影响要深得多，本书探讨了组织“形成史”与制度化之间的相互关系；二是重大的社会、经济或政治变化影响政党的组织结构。帕尼比昂科敏锐地意识到，（当时）社会结构的变化和政治沟通方法的改变，会导致政党去制度化与日渐专业化。爱泼斯坦预见了“大众型政党的衰落”，帕尼比昂科则提出了欧洲政党组织发展的最新类型：选举—专业型政党（有时也称专业—选举型政党）。本书有观点、有洞见，值得对政党感兴趣的人士一读。

本书是一部关于政党组织研究的著作。萨托利在20世纪70年代研究了政党体制，帕尼比昂科对政党结构这一难题发起了挑战。自迪韦尔热以来，社会学家和政治科学家们——主要是在美国——即从对作为组织的政党的研究转向了政党与选民关系的研究。帕尼比昂科认为，这一取向存在问题，他要把这一转向纠正回来。 他遵循米歇尔斯和迪韦尔热，并开拓了新的研究领域：一是政党形成阶段对政党结构的影响要深得多，本书探讨了组织“形成史”与制度化之间的相互关系；二是重大的社会、经济或政治变化影响政党的组织结构。帕尼比昂科敏锐地意识到，（当时）社会结构的变化和政治沟通方法的改变，会导致政党去制度化与日渐专业化。爱泼斯坦预见了“大众型政党的衰落”，帕尼比昂科则提出了欧洲政党组织发展的最新类型：选举—专业型政党（有时也称专业—选举型政党）。本书有观点、有洞见，值得对政党感兴趣的人士一读。

本书立足于历史学的实证研究，借鉴社会学、人类学、政治学等学科的理论方法，在挖掘整理原始档案、报刊文献等资料的基础上，以山西省寿阳县为例，对新中国成立初期 （1949—1956）农村的社会生态和组织生态、农村党组织的吸纳工作、党员的社会构成、党员的训练教育、党组织的整顿等进行了全面细致的考察。本书角度新颖，将研究视角聚焦到基层支部和党员身上，揭示了其时中国共产党在农村的发展轨迹和组织实态，进而在更深层次上展示出中国共产党在农村党组织建设实践之复杂性和曲折性，亦可为当前农村党组织的建设提供有益启示。

本书为“当代西方政党研究译丛”系列之一，从理论上解释了政党如何及为什么出现，政党的目的，阐述了政党体制问题。不仅涵盖了多党制政体，还包括了一党制国家，以及在某种程度上介于两者之间的、称之为霸权党体制的形式。

本书为“当代西方政党研究译丛”系列之一，从理论上解释了政党如何及为什么出现，政党的目的，阐述了政党体制问题。不仅涵盖了多党制政体，还包括了一党制国家，以及在某种程度上介于两者之间的、称之为霸权党体制的形式。

《公共论丛》将围绕市场经济在中国的发展，以探讨如何确立新的公共哲学为主题。她将通过中外古今重要思潮的研讨，从多种不同角度加以审视，从中汲取思想智慧；她将打破现有政治学、经济学、法学等学科与人文学的学科壁垒，致力于公共事务所涉及的基础性学理问题的探讨，促进有关公共事务的理论知识的构建、整合与传播。避免由于相对主义盛行，社会据以对话、交流和沟通的文化公共性的丧失，略尽绵薄。

本书是20世纪英国著名古史学家芬利的代表作。它主要以古代雅典的民主制为案列，分析了古代民主制度的特点及其成因，与近现代的民主进行了对比，从而反驳了当代精英主义理论强调的必须把民众的政治参与控制在一定范围内，平民的冷漠恰是民主的更好方式的主张，指出古代雅典的民主是全体公民参与的，并未导致精英理论所谓的极端主义。该书引领了20世纪西方学界的古代民主研究热，并使得这一研究方向成为显学，从而成为20世纪西方学界对古代与现代民主进行比较研究的开山之作。