书画金石报刊，虽然在民国报刊总数中所占比例不高，但它对于民国时期书画金石的创作和研究之演进，起到了举足轻重的作用，它的出版时间、地域分布、刊物内容等等方面，都与民国书画金石活动的进程息息相关。它本身所表现出的图文并茂、即时性强、全面立体等重要特征，使它具有了真实客观的史料价值。在《民国书画金石报刊集成》中，本书**限度地将各类民国书画金石报刊完整地影印再现，从中不难发现，它犹如民国书画金石史的缩影，真实完整地反映了民国书画金石史的发展轨迹。 本书稿为民国时期北平、上海以及其他地区书画金石类报刊的合集，共收录报刊二十一集，其中包括北平的《故宫周刊》、《湖社月刊》、《艺林旬刊》，上海的《金石画报》、《草书月刊》、《艺术丛编》，杭州的《金石书画》，重庆的《书学》等具有较高学术性和史料价值的报刊，全文影印，共28册，全面展示了民国时期金石书画报刊的整体面貌。...(展开全部)

言辞恳切，图文并茂，一代宗师的书画世界 跟随书画大家启功，进入中国书画的世界 内容简介 启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。对书法艺术以及书法史上的许多问题，更是别具只眼。《金石书画漫谈》收录启功先生有关书法创作、法帖考辨、书画鉴定多篇，并附作者书画作品二十幅，便于读者对照临摹，十分珍贵且实用，可借此管窥一代宗师的书画世界。《金石书画漫谈》是大家小书系列丛书之一。

《中国书画》是近代书画名家诸宗元先生所撰《中国书学浅说》和《中国画学浅说》的合集。诸宗元先生认为书法与绘画是中国人素来看重的两种艺术，而历代作者论书，往往“陈义过高，不切今用”，或者“词旨渊雅，难于通俗”，论画则或总论，或专论，或偏于鉴赏，也难于为后学提供借鉴，故他起意以浅近文字编写这两本《浅说》，“意在便于实习”，而他本人义精于书画，其研习心得融人其间，使得这两本书不失为中国书法、国画爱好者较佳的入门指导书。

本书详细论述了魏晋以来流传至今的中国古代书画作品，对中国书画的源流、派别及历代书画家的作品、技法均作了详尽的介绍，同时还论及书画家的钤印、押署和题跋，对书画的欣赏和鉴定具有指导意义。

替死，逃生，背井离乡。 夏姝只有一个想法：活着，好好活着。 混青帮、进学堂，倔强生存的丫鬟VS留学归来的腹黑少爷 利用、算计，谋取利益，却在一次次交集中碰撞出意想不到的火花。 不管是身份低微的丫鬟还是身份尊贵的小姐，在那座吃人的宅院里，同样渺小。 但她们不曾屈服，在乱世洪流中倔强地开出的两朵生花。 重逢之时，她们都是彼此的后盾，坚不可摧。

替死，逃生，背井离乡。 夏姝只有一个想法：活着，好好活着。 混青帮、进学堂，倔强生存的丫鬟VS留学归来的腹黑少爷 利用、算计，谋取利益，却在一次次交集中碰撞出意想不到的火花。 不管是身份低微的丫鬟还是身份尊贵的小姐，在那座吃人的宅院里，同样渺小。 但她们不曾屈服，在乱世洪流中倔强地开出的两朵生花。 重逢之时，她们都是彼此的后盾，坚不可摧。

本书为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“20世纪传统诗学批评文献整理与理论研究”（16JJD750011）成果。 民国诗话具有别开生面、另起高峰的特色。作为一种独特的诗学批评文体，诗话短小自由、轻松活泼，故能借力于近代报刊之兴盛，遍地开花。民国报刊诗话数量上多达数千种，远超前代；题材上兼具雅俗，与时俱进；学术价值上对古典诗学批评进行了集大成之总结，显现出新旧文学批评理论的交融；诗话学意义上出现了很多体式上的创新发展，而诗话学也正是从这一时期发轫。本书于每篇诗话篇首列有提要，内容包括诗话连载出版之信息、作者介绍、重点概括等，刊载诗话的重要报刊信息，首次出现亦作简略介绍。全书按年代排列，以观诗话之发展演变。

本书集结了三位文化大家——诸宗元、叶鋆生、陈师曾关于书法绘画的经典篇目。全书系统讲述了书学中书体、笔法、字之结体及运用、学书之次第，画学中画体、画法、用笔、设色等基础内容，并梳理了中国文字、书道及历史上一些中国画派的传承等知识，最后一章的“陈师曾讲中国绘画史”部分，则重点讲解了清代山水、花卉的派别，中国人物画的变迁等专题性文章。全书行文浅显，知识丰富且通俗易懂，是书画爱好者较佳的入门指导书。

本书是荷兰汉学家高罗佩上世纪五十年代出版的英文著作，原书名Chinese pictorial art as viewed by the connoisseur，直意为中国绘画艺术——从收藏的角度，英文原书另有汉字标题“书画鉴赏汇编”，今根据译文内容定名为“中国书画鉴赏”。该书主要分为两大部分：部分为书画装裱，介绍了书画装裱的历史、相关技术以及记录装裱的文献；第二部分为书画鉴赏，包括古书画鉴定、印章鉴定和书画卷轴的收藏；另有附录和索引。

《中国书画全书(修订本)(套装全20册)》对于中国书画艺术来说, 二十世纪是一个前所未有的变革时期。现代化的视野, 将源于内部的困境和源于外部的压力, 统一为强劲理性支配下的革新思潮。