《民国时期的大学新文学课程研究》主要内容简介：在民国时期，新文学刚刚诞生不久，还是新生事物，本身还在成长和完善当中。要在大学里讲授这一门课程，首先它必须是一门学科，是可供讲授、经得起推敲的学科，对学生有补养价值的学科。所以首先要问的是这门学科能不能够成立？

《民国时期的医师群体研究（1912-1937）：以上海为讨论中心》考察了民国时期医师群体概况，包括中医的渊源和传承、西医的产生和发展、医师的执业方式、收入及生活等；分析了民国时期医师的专业化历程，内容涉及医师的登记与注册、医师专业团体的兴起、发展与自治追求；论述了贯穿民国时期中西医之间学术分歧、职业竞争、身份定位、矛盾冲突等似敌似友的复杂关系；也详细阐明了民国时期的医病关系，并深入探究医病纠纷的历史渊源、民国时期的医病纠纷概况、医论之解决途径等；最后还考察了医师群体与民国社会变迁的互动关系，展现了医师群体的社会责任以及作用与影响。

《燕京大学与五四新文学》立足中 国现代教育史和文学史的交叉地带，对一个尚未引起 学界充分注意的重要现象——燕京大学与中国现代文 学之间的关系进行了细致的梳理和揭示。作者从第一手史料的开掘入手，从校风状况、课程建设、师资构 成、校园刊物及学生创作与主流文学社团的关系等角 度，对燕京大学与“五四”新文学的关系进行丁立体 的观照与呈现。对填补中国现代文学研究领域的相关 空白、推进现代教育与现代文学之间关系的研究，本 著都有积极的意义。

《燕京大学与五四新文学》立足中 国现代教育史和文学史的交叉地带，对一个尚未引起 学界充分注意的重要现象——燕京大学与中国现代文 学之间的关系进行了细致的梳理和揭示。作者从第一手史料的开掘入手，从校风状况、课程建设、师资构 成、校园刊物及学生创作与主流文学社团的关系等角 度，对燕京大学与“五四”新文学的关系进行丁立体 的观照与呈现。对填补中国现代文学研究领域的相关 空白、推进现代教育与现代文学之间关系的研究，本 著都有积极的意义。

政治哲学在今天是颇为含混的概念，政治哲学作为一种学业在当代大学系科中的位置亦不无尴尬。例如，政治哲学应该属于哲学系还是政治系？应当设在法学院还是文学院？对此我们或许只能回答，政治哲学既不可能囿于一个学科，更难以简化为一个专业，因为就其本性而言，政治哲学是一种超学科的学问。 要而言之，中国学人研究政治哲学的基本任务有二：一是批判地考察西方政治哲学的源流，二是深入疏理中国政治哲学的传统。有必要说明，本文库两位主编虽近年来都曾着重论述施特劳斯学派的政治哲学，但我们决无意主张对西方政治哲学的研究应该简单化为遵循施特劳斯派路向。无论对施特劳斯学派，还是对自由主义、社群主义、共和主义或后现代主义等，我们都主张从中国的视野出发深入分析和批判。同样，我们虽强调研究古典思想和古典传统的重要性，却从不主张简单地以古典拒斥现代。就当代西方政治哲学而言，我们以为更注意的或许...(展开全部)