桥川时雄是近代日本知名的汉学家，抗日战争结束前在北京生活了近三十年，1920年代初在北大做旁听生，认识了蔡元培、陈独秀、章太炎等中国学者，听过李大钊、胡适、黄节、鲁迅等教授的课程。桥川生前最重要的事迹是主持编纂目录学著作《续修四库全书总目提要》。本书收录的各篇，来自一个日本人眼中民国学术界的方方面面。亦旧亦新的时代，思潮、主义、学派，各擅胜场，这些触动作者心绪的率直写照，既来自第一现场的观察，也包含作者个人的学术趣味与志向，不失为研究民国时期学术史的一批绝好资料。

桥川时雄是近代日本知名的汉学家，抗日战争结束前在北京生活了近三十年，1920年代初在北大做旁听生，认识了蔡元培、陈独秀、章太炎等中国学者，听过李大钊、胡适、黄节、鲁迅等教授的课程。桥川生前最重要的事迹是主持编纂目录学著作《续修四库全书总目提要》。本书收录的各篇，来自一个日本人眼中民国学术界的方方面面。亦旧亦新的时代，思潮、主义、学派，各擅胜场，这些触动作者心绪的率直写照，既来自第一现场的观察，也包含作者个人的学术趣味与志向，不失为研究民国时期学术史的一批绝好资料。

贝思飞（Phil Billingsley），1945年6月出生于英国伦敦，1974年获英国里兹大学博士学位。1972-1973年间在伦敦大学现代中国研究所从事研究。现任日本大阪桃山学院大学教养学部教授。编著有《我和土匪在一起的日子——民国匪案洋人亲历记》等。

这是一本非常吸引人的书，又是一部具有开拓性的学术著作。他深入剖析了土匪的构成，纠集及其组织方式，土匪的生活和宿愿，土匪和政府、百姓的关系，揭露了 这个隐秘世界的内幕，填补了民国史研究的一处空白。

本书围绕清季民国时期的“思想界”进行解析，试图说明其成长并非无关宏旨，须紧扣“近代”这一线索去把握。“思想界”及其他“～界”“～～界”在19世纪末20世纪初的浮现，乃中国社会发生剧烈变动的写照，既意味着近代中国形成国家与社会新型的对应关系，也映射出告别科举时代的读书人对新的角色与身份的探求。聚焦“思想界”，是期望探讨这两个要素的交互作用对近代中国历史产生的深远影响。据此可以看出，清季民国时期由新型传播媒介营造的思想环境有哪些特征，形成了怎样的“思想版图”；而读书人与此的互动，又如何导致其写作方式、生活形态发生重大变化。

本书稿为2015年出版的《清季民国时期的“思想界”》一书的修订再版，原版2014年曾列入“国家哲学社会科学成果文库”，分上下册，共100万字。现在作者做了精简压缩，调整为40万字，除了缩短篇幅及校正讹误之外，还补充了新的史料。 本书除引言和结语外，共分八章。描述了清末民国时期读书人创办报刊、在报刊上登载言说的历史情况。包括“思想界”形成的背景、报章发行的拓展、报章与学术的关系、报章作为“生意”、报章对社会的影响、读书人表达方式的转变、读书人晋升的阶梯、清季民国时期的“公共舆论”等。

本书是作者历经十年研究所完成的成果，从新的角度认识近代中国的历史，提出了富于启发性的问题，可说是一部研究近代中国“思想界”的力作。本书将“思想界”作为问题的切入点，以审视中国社会的变迁，主要关注出版媒介尤其是报章在此期间的发展，以及走出科举时代的读书人依托于新型出版媒介所确立的新的角色。

该书是一本经济学、历史学和社会学交叉的学术著作。本书主要以二十世纪30年代比较大型的几次调查数据，如1933年陈翰生广东番禺调查数据、行政院农村复兴委员会1933年四省土地调查数据、1935年北满调查等数据、调查报告加以整合，结合地方史志材料，如方志、县志、族谱等，还原出中国近代，尤其是清末民初至二十世纪30年代这段时间里，有关于中国农村土地典当这一信贷方式的真实面貌，反驳了以往人们对于农村土地典当这一信贷方式的固有看法，对农村土地典当是一项高利贷、由大地主大族群或资本充裕者控制、以买卖土地为最终目的等等以往学界作出的结论提出了质疑。

不知道数十年乃至几十年前的成都在您的想像中是什么模样？这本书展开的是过往年代的风俗画面。老成都那些家常的、世俗的生活场景与个记忆，带着令我们陌生却毫不隔膜的气息，从字里行间飘散出来。