《民国时期西部边疆的政权建设与族群关系》另辟蹊径，以民国历史为考察的入手点，重点关注宏观历史下的社会变迁与其中微观层面的群体或个人行动间的相互关系，进而探索历史事件与历史趋势的社会学意义。因此可以说，本文集是有关民国时期西部民族地区社会史研究的汇编，其中蕴含着社会学研究者以史为鉴的现实关怀。

《民国时期西部边疆的政权建设与族群关系》另辟蹊径，以民国历史为考察的入手点，重点关注宏观历史下的社会变迁与其中微观层面的群体或个人行动间的相互关系，进而探索历史事件与历史趋势的社会学意义。因此可以说，本文集是有关民国时期西部民族地区社会史研究的汇编，其中蕴含着社会学研究者以史为鉴的现实关怀。

这是一本非常吸引人的书，又是一部具有开拓性的学术著作。他深入剖析了土匪的构成，纠集及其组织方式，土匪的生活和宿愿，土匪和政府、百姓的关系，揭露了 这个隐秘世界的内幕，填补了民国史研究的一处空白。

贝思飞（Phil Billingsley），1945年6月出生于英国伦敦，1974年获英国里兹大学博士学位。1972-1973年间在伦敦大学现代中国研究所从事研究。现任日本大阪桃山学院大学教养学部教授。编著有《我和土匪在一起的日子——民国匪案洋人亲历记》等。

《民国时期广州居住规划建设研究》对民国时期（1912—1937年）广州的居住规划建设进行了全面的研究：一，通过大量而翔实的历史文献，展现当时广州民国政府在居住规划思想、居住保障政策；第二，对广州民国时期形成的以居住形态为主体的历史街区的重要价值；第三，梳理民国时期广州居住规划建设的经验，以期为我们当前的居住规划建设实践提供借鉴。

土司制度起源于汉代的羁縻政策，滥觞于元代，完备于明代，衰落于清代。民国年间，云南的中维沿边、怒江流域、腾龙沿边、普思沿边、河麻沿边一线仍然有百余家土司存在，土司牢牢把持地方的统治大权，他们与民国中央政府形成对抗、对话与合作的复杂关系，俨然成为独霸地方的“土皇帝”。1950年云南解放，云南残存的土司制度宣告终结。本书依据有限的资料，对民国时期云南边境少数民族聚居区的土司制度进行了探讨和研究。

土司制度起源于汉代的羁縻政策，滥觞于元代，完备于明代，衰落于清代。民国年间，云南的中维沿边、怒江流域、腾龙沿边、普思沿边、河麻沿边一线仍然有百余家土司存在，土司牢牢把持地方的统治大权，他们与民国中央政府形成对抗、对话与合作的复杂关系，俨然成为独霸地方的“土皇帝”。1950年云南解放，云南残存的土司制度宣告终结。本书依据有限的资料，对民国时期云南边境少数民族聚居区的土司制度进行了探讨和研究。

该书是一本经济学、历史学和社会学交叉的学术著作。本书主要以二十世纪30年代比较大型的几次调查数据，如1933年陈翰生广东番禺调查数据、行政院农村复兴委员会1933年四省土地调查数据、1935年北满调查等数据、调查报告加以整合，结合地方史志材料，如方志、县志、族谱等，还原出中国近代，尤其是清末民初至二十世纪30年代这段时间里，有关于中国农村土地典当这一信贷方式的真实面貌，反驳了以往人们对于农村土地典当这一信贷方式的固有看法，对农村土地典当是一项高利贷、由大地主大族群或资本充裕者控制、以买卖土地为最终目的等等以往学界作出的结论提出了质疑。

不知道数十年乃至几十年前的成都在您的想像中是什么模样？这本书展开的是过往年代的风俗画面。老成都那些家常的、世俗的生活场景与个记忆，带着令我们陌生却毫不隔膜的气息，从字里行间飘散出来。