本书原稿《民国时期道教研究——以内丹学为中心的考察》获四川省第十八次社会科学优秀成果三等奖。 本书从现存民国道教内丹学文献入手，以陈撄宁、蒋维乔、冉道源等人为例，采用个案研究与宏观阐述相结合的方法，对民国时期道教内丹学的渊源、特点、思想、价值等进行了研究，分析了民国时期的社会政治、经济、思想文化和道教自身发展状况对其影响，揭示了民国时期道教内丹学为适应现代社会，用科学知识来诠释丹道，改单传秘授为公开传播，并普及养生法门和服务群众健康的转变。

本書從現存民國道教內丹學文獻入手，以陳攖寧、蔣維喬、冉道源等人為例，採用個案研究與宏觀闡述相結合的方法，對民國時期道教內丹學的淵源、特點、思想、價值等進行了研究，分析了民國時期的社會政治、經濟、思想文化和道教自身發展狀況對其影響，揭示了民國時期道教內丹學為適應現代社會，用科學知識來詮釋丹道，改單傳秘授為公開傳播，並普及養生法門和服務群眾健康的轉變。

《民国时期的医师群体研究（1912-1937）：以上海为讨论中心》考察了民国时期医师群体概况，包括中医的渊源和传承、西医的产生和发展、医师的执业方式、收入及生活等；分析了民国时期医师的专业化历程，内容涉及医师的登记与注册、医师专业团体的兴起、发展与自治追求；论述了贯穿民国时期中西医之间学术分歧、职业竞争、身份定位、矛盾冲突等似敌似友的复杂关系；也详细阐明了民国时期的医病关系，并深入探究医病纠纷的历史渊源、民国时期的医病纠纷概况、医论之解决途径等；最后还考察了医师群体与民国社会变迁的互动关系，展现了医师群体的社会责任以及作用与影响。

《民国时期保甲制度研究》一书即将出版与读者见面，辛苦多年终于有了成果，我们万分高兴 。 本书第一章对民国时期保甲制度渊源进行了纵向考察，叙述了保甲制度在先秦、秦汉、魏晋南北朝时期的萌生。隋唐和两宋时期的确立，元明清时期的发展以及清进末年的废止过程。本书第一章在叙述中国古代保甲制度的历史发展过程中提出，保甲制度在中国历中上可以说是持续时间最长，推行朝代最多的基层政权的组织形式。 第二章则是对民国时期保甲制度的复兴原因和民国时期保甲制度在全国各省市推行的概况进行横向探讨。本章认为保甲制度在经历了清朝末期和民国初年的废弃之后，却在20世纪30年代至40年代重新复活，其根本原因是中国自给自足的自然经济占主体地位的封建经济基础在经历了鸦片战争以来近百年的时间后并没有得到根本的改变。 第三章、第四章是个案分析，即对民国时期可以说是国民党保...(展开全部)

本书是国家社科基金后期资助项目“民国时期汉语国际传播研究”（15FYY020）的结项成果。本书从汉语作为第二语言教学教师的角度，对民国时期汉语国际传播的教师、教材和教学方法等进行系统全面的研究。作者从微观入手，所得结论便于从事汉语国际传播实际工作的有关人士检验、批评并借鉴。然而本书的研究又不止于微观，而是从政治、教育、文化等多个角度探讨微观事实背后的宏观原因。同时，与既往的相关研究不同，本书是将汉语在华侨华人中的传播和汉语在国外异族中的传播同时放在一个更大的论题之下“汉语国际传播”进行。

《金元时期道教文学研究》第一章综合考察了金元时期全真教兴盛以及大批文人弃儒从道的深层原因。第二章主要介绍了全真教创始人．王重阳及其曲折的创教经过。全真教的发展过程、主要的教义教制。第三章从总体上分析了金元时期全真教道教词，主要有金元道教词兴盛的原因；与道教神仙有密切关系的词牌；全真道教词人在词曲史上重要的贡献等。第四章介绍了王重阳的生平和重要作品，重点从思想内容和艺术形式上对他的独特的词作进行了详细的分析。第五章首先考察了马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二各自充满传奇的人生及主要宗教活动。其次分析了每人词集的主要内容及不同的艺术风格。第六章探讨了丘处机生平及其道教词，详细介绍了他不平凡的一生、重要的著作，重点分析了他的词作的主要内容和艺术特点。书末附有作者有关金庸小说中全真教王重阳师徒的论文，主要是对史实和小说的众多人物描写进行比较分析、评...(展开全部)

本书对民国时期行政学的产生、著作出版、研究团体与刊物、大学教研等情况进行了研究，对民国时期行政学界对于行政组织、人事行政、行政效率等基本问题，以及对于文书档案改革运动、合署办公、裁局改科、行政督查专员制、行政三联制、分层负责制、幕僚长制、新县制等行政改革问题的研究进行了回顾，并对如何理解“行政”与“行政学”，如何推动行政改革、促进行政学本土化等进行了阐述。