本书收入民国年间出版的有关日本研究的五种期刊：《日本研究》(2种)、《战时日本》、《日本评论三日刊》和《日本论坛》。

本书收入1928—1948年间出版的四种有关南洋问题的期刊。其中，《南洋研究》系国立暨南大学南洋文化教育事业部于1928—1944年编辑发行的不定期刊物，自第五卷第四期起与《中南情报》合并，1937年4月—1939年3月、1941年？月—1943年8月休刊，1939年4月—1941年1月、1943年9月—1944年9月出版地改为福建，刘士木主编；《南洋情报》系上海（国立）暨南大学南洋美洲文化教育事业部于1932—1933年出版的半月刊，陈希文主编；《南洋周刊》系新加坡南洋商报有限公司于1938—1946年出版，1946年9月起改由南洋报社有限公司编辑出版，1939年10月—1946年8月休刊，范存忠主编；《南洋杂志》系新加坡南洋编译所于1946—1948年出版的月刊，许云樵主编。四种刊物以创刊先后为序。书后附有要目索引，方便读者检索。

本书收入1928—1948年间出版的四种有关南洋问题的期刊。其中，《南洋研究》系国立暨南大学南洋文化教育事业部于1928—1944年编辑发行的不定期刊物，自第五卷第四期起与《中南情报》合并，1937年4月—1939年3月、1941年？月—1943年8月休刊，1939年4月—1941年1月、1943年9月—1944年9月出版地改为福建，刘士木主编；《南洋情报》系上海（国立）暨南大学南洋美洲文化教育事业部于1932—1933年出版的半月刊，陈希文主编；《南洋周刊》系新加坡南洋商报有限公司于1938—1946年出版，1946年9月起改由南洋报社有限公司编辑出版，1939年10月—1946年8月休刊，范存忠主编；《南洋杂志》系新加坡南洋编译所于1946—1948年出版的月刊，许云樵主编。四种刊物以创刊先后为序。书后附有要目索引，方便读者检索。

《文选》是我国现存最早的诗文总集。作为一部文学作品的精粹选本，《文选》具有很高的历史价值和资料价值。本书是民国时期一些重要学术刊物及报纸上文选学研究方面论文的汇编，反映了那个时期文选学研究的成果。

本书汇集民国时期30余种期刊中有关《四库全书》的文章70余篇，按照文章内容分为综述、七阁、总目提要、影印四部分编排，影印出版，以期全面展示民国学者关于《四库全书》研究的成果。其中既有对《四库全书》价值及其成书过程的分析，又有影印、保护传承及进一步利用《四库全书》的讨论；并有关于《四库全书》目录索引的编撰及版本考证等问题的探讨。这些文章，对今人的研究无疑也是可资利用并具有启迪意义的。 本书之编纂极大地方便学者查检，希望能对《四库全书》及相关问题的研究起到推进作用。

《民国期刊资料分类汇编·善本书题记》是我社推出的大型系列丛书《民国期刊数据分类汇编》中的一种，收人民国期刊中有关善《民国期刊资料分类汇编·善本书题记》题记的文章百余篇。内容涉及善《民国期刊资料分类汇编·善本书题记》序跋、书目、校勘、版本等方面。其中不乏在版本学界深有影响的名家，如潘承弼、郑振铎、傅增湘、王重民等人的力作。这些文章，代表了当时学术研究的最高水平，也是当今相关领域研究中不可或缺的参考文献。将其辑录成册，旨在为相关学术研究提供便利。

《民国期刊资料分类汇编·善本书题记》是我社推出的大型系列丛书《民国期刊数据分类汇编》中的一种，收人民国期刊中有关善《民国期刊资料分类汇编·善本书题记》题记的文章百余篇。内容涉及善《民国期刊资料分类汇编·善本书题记》序跋、书目、校勘、版本等方面。其中不乏在版本学界深有影响的名家，如潘承弼、郑振铎、傅增湘、王重民等人的力作。这些文章，代表了当时学术研究的最高水平，也是当今相关领域研究中不可或缺的参考文献。将其辑录成册，旨在为相关学术研究提供便利。

本书收录民国时期历史地理学研究期刊，如《史学与地学》、《史地丛刊》、《史地杂志》、《史地论丛》、《西北史地》、《东北集刊》、《中南研究》等12种，按照发表时间顺序编排。并于书前冠以篇章详目，便于检索。这些期刊大多办刊时间不长，但是登载了如陈汉章、孟森、王国维、柳诒微、顾颉刚等大量著名专家的学术研究成果，具有丰富的学术和史料价值，而未曾再印，搜集不易（《禹贡》《史地学报》等重要史地学刊物因已经影印，不再收入），因而收集汇编，以飨读者。

《道言五种》是清代陶素耜编撰的一部丹道著述，一名《道言内外五种秘录》，全书包括《周易参同契脉望》、《悟真篇约注》、《金丹大要》、《金丹就正篇•玄肤论》、《承志录》五种。其中，《周易參同契》是世界上现知最早的包含系统的外丹理论的著作，被视为“万古丹经之祖”，与《悟真篇》一起被视为最负盛名的丹经；《金丹大要》是元代最重要的内丹丹经；《金丹就正篇》、《玄肤论》是两宋元明道教内丹理论的集大成者陆西星的作品。本书首《参同》次《悟真》者，以《参同》为“万古丹经王”，而《悟真》发挥《参同》之奥义，二书共为丹书之祖故也；继以《金丹大要》、《就正篇》者，以《参同》辞义奥雅，《悟真》意旨微约，故取《金丹大要》之简明、《就正篇》之直捷，以方便学人入门；终以《承志录》者，取《悟真篇》“内药还同外药，内通外亦须通”之旨，以外丹而参证于内炼，俾学者内外皆明，下手方不入于歧路。本...(展开全部)

《道言五种》是清代陶素耜编撰的一部丹道著述，一名《道言内外五种秘录》，全书包括《周易参同契脉望》、《悟真篇约注》、《金丹大要》、《金丹就正篇•玄肤论》、《承志录》五种。其中，《周易參同契》是世界上现知最早的包含系统的外丹理论的著作，被视为“万古丹经之祖”，与《悟真篇》一起被视为最负盛名的丹经；《金丹大要》是元代最重要的内丹丹经；《金丹就正篇》、《玄肤论》是两宋元明道教内丹理论的集大成者陆西星的作品。本书首《参同》次《悟真》者，以《参同》为“万古丹经王”，而《悟真》发挥《参同》之奥义，二书共为丹书之祖故也；继以《金丹大要》、《就正篇》者，以《参同》辞义奥雅，《悟真》意旨微约，故取《金丹大要》之简明、《就正篇》之直捷，以方便学人入门；终以《承志录》者，取《悟真篇》“内药还同外药，内通外亦须通”之旨，以外丹而参证于内炼，俾学者内外皆明，下手方不入于歧路。本...(展开全部)