《民国老课本(套装共3册)》包括《国民老课本（上册）：启蒙国文》《国民老课本（中册）：修身国文》《国民老课本（下册）：女子国文》共3册。《民国老课本(套装共3册)》原名《新国文》，共六册，编者为蒋维乔、庄俞。《民国老课本(套装共3册)》于民国二年（1913）初版，九年第72版，在当时影响之大无出其右，前后印制发行达到2560万册。它从教幼儿识字开始，向孩子们介绍了历史、地理、动物、植物、生活器具、生活常识等各方面内容，以满足孩子的好奇心、求知欲，“以养成国民之人格为目的”。

《民国老课本(套装共3册)》包括《国民老课本（上册）：启蒙国文》《国民老课本（中册）：修身国文》《国民老课本（下册）：女子国文》共3册。《民国老课本(套装共3册)》原名《新国文》，共六册，编者为蒋维乔、庄俞。《民国老课本(套装共3册)》于民国二年（1913）初版，九年第72版，在当时影响之大无出其右，前后印制发行达到2560万册。它从教幼儿识字开始，向孩子们介绍了历史、地理、动物、植物、生活器具、生活常识等各方面内容，以满足孩子的好奇心、求知欲，“以养成国民之人格为目的”。

《启蒙国文》原名《新国文》，共六册，编者为蒋维乔、庄俞。该书于民国二年（1913）初版，九年第72版，在当时影响之大无出其右，前后印制发行达到2560万册。它从教幼儿识字开始，向孩子们介绍了历史、地理、动物、植物、生活器具、生活常识等各方面内容，以满足孩子的好奇心、求知欲，“以养成国民之人格为目的”。

《启蒙国文》原名《新国文》，共六册，编者为蒋维乔、庄俞。该书于民国二年（1913）初版，九年第72版，在当时影响之大无出其右，前后印制发行达到2560万册。它从教幼儿识字开始，向孩子们介绍了历史、地理、动物、植物、生活器具、生活常识等各方面内容，以满足孩子的好奇心、求知欲，“以养成国民之人格为目的”。

《民国文人风骨》收文十四篇，写了十几个民国年间的文人，事前虽没有统一的规划，但我心中最为敬仰且迷醉的，是他们那清风朗月的品格，苍松劲竹的风骨，因此上，不管写的是什么样的人与事，或正或反，或迟或早，总要涉及这些关节处。至于文章翰藻，倒还在其次。我不是一个合格的研究者，但我自认为是一个合格的欣赏者，也是一个不错的挑剔者。

全书共分四个部分，即盖聚物之夭美，以养吾之老饕，乡情溢满烟火气，珍馐至味在人间，品馔也是读书，治大国若烹小鲜，桃之夭夭，灼灼其华，比较全面地反映了作者所在时代的饮食文化。既有特色小吃，又有饮食掌故；既介绍了作者自己的饮食习惯，又描写了部分名人的饮食嗜好，对读者了解我国传统饮食文化颇有帮助。

本套书是民国时期的教材。分为《开明新编国文读本》甲上、甲下、乙三册。《商务国语》、《世界书局》各一册，共计五册。《开明新编国文读本》是中国现代语文教育开创者的扛鼎之作，由叶圣陶、郭绍虞、周予同、覃必陶几位国文大师合编，称得上“二十世纪最富生命力的语文读物经典”。在热烈探讨中学语文教育的今天，作为师长、家长、学生，都应该重视这部经典作品，并以此来重新审视当下的语文教育。我们推出这系列丛书，希望能帮助中学语文教师更准确地领悟如何选用适合中学生阅读的作品，也希望能帮助家长们寻找到培养孩子语文及文学鉴赏能力的最佳读物。

本套书是民国时期的教材。分为《开明新编国文读本》甲上、甲下、乙三册。《商务国语》、《世界书局》各一册，共计五册。《开明新编国文读本》是中国现代语文教育开创者的扛鼎之作，由叶圣陶、郭绍虞、周予同、覃必陶几位国文大师合编，称得上“二十世纪最富生命力的语文读物经典”。在热烈探讨中学语文教育的今天，作为师长、家长、学生，都应该重视这部经典作品，并以此来重新审视当下的语文教育。我们推出这系列丛书，希望能帮助中学语文教师更准确地领悟如何选用适合中学生阅读的作品，也希望能帮助家长们寻找到培养孩子语文及文学鉴赏能力的最佳读物。

全书共分四个部分，即盖聚物之夭美，以养吾之老饕，乡情溢满烟火气，珍馐至味在人间，品馔也是读书，治大国若烹小鲜，桃之夭夭，灼灼其华，比较全面地反映了作者所在时代的饮食文化。既有特色小吃，又有饮食掌故；既介绍了作者自己的饮食习惯，又描写了部分名人的饮食嗜好，对读者了解我国传统饮食文化颇有帮助。

儒家君子修身之学 ◎ 编辑推荐 ☆儒家君子修身之学即自我修养，治心养德，其目的在于： 认识自己，领悟人之所以为人，立志成为一个有修养有道德有志向的君子。 修养自己，培植道德，化除私欲，醇化气质，涵养心性，显发本具之良知、良能。 圆满自己，修养日久而达致身心合一，达知天命，致“从心所欲不逾矩”之圣境。 ☆修身是人生第一等大事，不可等闲视之。兹事体大，故需立志。志不立，天下无可成之事。立志就是要明确修身的志向。君子就是有志之人，小人只是无志。 ☆一个人有了志，才会有定力，才能做到不动心，才不会随波逐流。人生而有别，材质有异，然均可立志成为君子，均可认识自家身心性命，体证之，实践之，涵养之，消融之，通化之，要在立志。 ◎ 内容简介 “为己之学”即是儒家君子修身的学问，其问题是：你的心性何在？你要成为什么人？为什么生活？如何生活？本书从《论语》《孟子》《大学...(展开全部)