社會學長久以來建基於過去的「軍國主義」社會和目前的「資本主義」或「工業化」社會這兩種相對立的社會型態的拉鋸之間，但這兩種對立型態的社會，究竟何者才真正有效的強化了現今在複雜軍事武器上的發展呢？ 在開始提出這類似的問題之前，本書所探究的議題，實際上常被那些社會學或社會理論的工作所忽視。紀登斯提供了一種對現代民族－國家性質的社會學分析，以及相聯結的，即進行戰爭時的手段上的分析。他的分析關係到那些傳統的社會理論家所處理的議題——資本主義和工業化基礎影響下的現代社會發展。其結果是一種同時具有現代化特徵與國際關係類型的制度。 作者所發展的這種嶄新而有刺激性的思索，將會廣泛影響到各種學科的活動：社會學、政治學、地理學，以及國際事務。

社會學長久以來建基於過去的「軍國主義」社會和目前的「資本主義」或「工業化」社會這兩種相對立的社會型態的拉鋸之間，但這兩種對立型態的社會，究竟何者才真正有效的強化了現今在複雜軍事武器上的發展呢？ 在開始提出這類似的問題之前，本書所探究的議題，實際上常被那些社會學或社會理論的工作所忽視。紀登斯提供了一種對現代民族－國家性質的社會學分析，以及相聯結的，即進行戰爭時的手段上的分析。他的分析關係到那些傳統的社會理論家所處理的議題——資本主義和工業化基礎影響下的現代社會發展。其結果是一種同時具有現代化特徵與國際關係類型的制度。 作者所發展的這種嶄新而有刺激性的思索，將會廣泛影響到各種學科的活動：社會學、政治學、地理學，以及國際事務。

台灣自19世紀末被滿清割讓給日本，尤其是自1945年戰後以來，長久歷史積累的省籍、族群、民族、國家統治問題，所觸及的人群分類、集體認同、集體記憶、歷史敘事、民族主義、公民身分、文化建構、情感連帶等，都是自18世紀末民族主義及民族國家統治模式興起的兩百多年來現代社會普遍存在的重大議題。這些台灣或牽涉中國的具體經驗現象，以及它們涉及的理論觀點，正是本書各篇論文的研究重點

《韋伯文選第一卷》的目的是試圖以較小的篇幅反映出韋伯學術第一階段的基本旨趣和主要關懷。韋伯在這一階段的論著是以往韋伯研究最忽視，但晚近以來則為學界特別重視的文本。其中韋伯在1895年就任弗萊堡大學經濟學教授時發表的著名就職演講「民族國家與經濟政策」（本書第三篇）現在尤其被普遍認為是了解韋伯思想的最重要入手點，我們因此也以這篇著名講演的標題作為《韋伯文選第一卷》的標題。此外，本書同時收入韋伯分析歐洲為何會從古代的沿海文明反演變為中古的內陸文明的重要文獻「古典西方文明衰亡的社會原因」，以及通常被看成韋伯支配社會學思考起點的「德國走向資本主義的特殊發展趨勢」一文。最後收入本書的一文是韋伯1904年訪問美國的演講，該文標誌韋伯學術第二階段的開始，從中可以清楚看出韋伯病後的思考與病前學術活動有緊密的連續性。 一百年前，本書作者韋伯(Max Weber)語...(展开全部)

《韋伯文選第一卷》的目的是試圖以較小的篇幅反映出韋伯學術第一階段的基本旨趣和主要關懷。韋伯在這一階段的論著是以往韋伯研究最忽視，但晚近以來則為學界特別重視的文本。其中韋伯在1895年就任弗萊堡大學經濟學教授時發表的著名就職演講「民族國家與經濟政策」（本書第三篇）現在尤其被普遍認為是了解韋伯思想的最重要入手點，我們因此也以這篇著名講演的標題作為《韋伯文選第一卷》的標題。此外，本書同時收入韋伯分析歐洲為何會從古代的沿海文明反演變為中古的內陸文明的重要文獻「古典西方文明衰亡的社會原因」，以及通常被看成韋伯支配社會學思考起點的「德國走向資本主義的特殊發展趨勢」一文。最後收入本書的一文是韋伯1904年訪問美國的演講，該文標誌韋伯學術第二階段的開始，從中可以清楚看出韋伯病後的思考與病前學術活動有緊密的連續性。 一百年前，本書作者韋伯(Max Weber)語...(展开全部)

本书是吉登斯著作体系中最具历史社会学色彩的一部作品，是其反思历史唯物主义三部曲中的第二部。全书以军事暴力为核心线索，力图阐明国家的历史演进轨迹，尤其集中于分析民族国家相对于此前国家形态的独特性，突出体现在：民族国家是具有清晰领土边界的权力容器，民族国家的政治与经济分离，民族国家行政监控能力的升级，军事暴力垄断和战争工业化，以及公民权、民族主义的思想意识等。在深度刻画民族国家主要特性的基础上，吉登斯进一步就民族国家的未来影响进行预测，提出其独具特色的现代性理论框架，预示了其后来的《现代性的后果》等著作的问世。

本书是吉登斯著作体系中最具历史社会学色彩的一部作品，是其反思历史唯物主义三部曲中的第二部。全书以军事暴力为核心线索，力图阐明国家的历史演进轨迹，尤其集中于分析民族国家相对于此前国家形态的独特性，突出体现在：民族国家是具有清晰领土边界的权力容器，民族国家的政治与经济分离，民族国家行政监控能力的升级，军事暴力垄断和战争工业化，以及公民权、民族主义的思想意识等。在深度刻画民族国家主要特性的基础上，吉登斯进一步就民族国家的未来影响进行预测，提出其独具特色的现代性理论框架，预示了其后来的《现代性的后果》等著作的问世。

本书是吉登斯著作中最具有历史社会学特色的一部作品。其理论思路源于《社会的构成》中有关社会转型的论点，以全球社会变迁的历程为叙述框架，力图通过建构社会转型的一般模式，阐明塑造现代社会的力量。作者本人则宣称，本书的目的主要在于以系统的方式勾勒出世界史的粗线条。本书内容极为丰富，充满复杂性和说服力。

本书是吉登斯著作中最具有历史社会学特色的一部作品。其理论思路源于《社会的构成》中有关社会转型的论点，以全球社会变迁的历程为叙述框架，力图通过建构社会转型的一般模式，阐明塑造现代社会的力量。作者本人则宣称，本书的目的主要在于以系统的方式勾勒出世界史的粗线条。本书内容极为丰富，充满复杂性和说服力。

一位預言家應該同時具備兩種能力：預見未來，並且用嶄新的方式加以解釋。大前研一再度証明他是個擁有真知灼見的預言家。 本書為國際知名策略家大前研一的又一力作，闡述其一貫『無國界世界』的主張。在本書中他更進一步預言『民族國家的終結』。 今天的世界，資本、產業、資訊、產品、人員都是跨國界的，使得民族國家用來區別彼此的心理基礎益加薄弱。對於那些一向靠著民族國家的名義來壟斷資源的統治階級而言，是一極為不利的趨勢。真正做決策的單位（決定要生產什麼的人）不再是政府，而是跨國企業與個別消費者。 本書引用大量的亞洲現象，如日本，中國大陸、東南亞等新興經濟區域的經驗佐証。 大前研一不相信歷史即將終結，認為人們在意識型態與民族國家兩個舞台之外，仍能創造新的歷史，而這些新近步入舞台的人，也不會形成所謂文明衝突的壓力。作者勇敢的批評了西方民族國家的歷史結構，等於在宣告西...(展开全部)