《民族宗教心理学纲要》作者冯特力图从心理学角度考察人类文化的进化过程，描述民族心理的发展简史，揭示民族心理的发展规律。为此，作者以心理发展水平为依据，把人类社会的发展划分为四个阶段：原始时代、图腾时代、英雄和诸神时代以及人性发展时代。并以人类学、社会学、考古学和历史学等领域的资料为材料，以心理学原理为工具，对人类文化各要素的发展历程及其相互之间的关系进行了充分的阐述，特别是对民族宗教的起源、发展、本质以及宗教和其他文化诸要素之间的关系做出了独特的分析和回答。

本书首先考察心理学与宗教之间的脆弱关系、及其变化和发展。宗教心理学作为一个研究领域正在逐渐成熟。我们对它的理解也已经增强了，超越了经常在宗教心理学名义下所进行的反对宗教的论辩和支持宗教的辩护。接着，本书探讨了在主要局限于对西方基督教的研究的影响下，对于宗教行为、思想和情感所进行的科学心理学研究所产生的影响。作为一项简洁而又充满睿智的研究，本书不仅受到了学者们和学生们的重视，而且也受到了那些对这一主

本书对心理学领域就宗教所作的研究及其成果进行了探究，阐述了作者对有关问题的独到见解，其中充满了对人及其宗教世界的精彩而深刻的洞见。作者显然既相信心理学的实用价值、也相信宗教的精神价值。他在这部全面而易懂的作品中，向人们展示了心理学如何以不同的方式处理宗教这一特殊的人类行为领域中的问题。

《民族宗教论集》是二十世纪中国史学名著中的一册，收入了白寿彝先生所著的《民族宗教论集》全册，书中反映了他在学术上多方面的卓越成就。书中除收录原文外，还附有详尽的译文。 《民族宗教论集》内容全面，融科学性、理论性、史料性及可读性为一体，读者将会在阅读中看到中国史学发展的历程，非常值得一读。 《民族宗教论集》是作者60余年来所写的关于民族和宗教的论述的选集，内容广泛，思想弘搏，在史学界和整个社会都产生了及其重要的影响。书中论述了民族史与中国史的关系，中国历史上民族关系和疆域，民族关系的主流问题等。白先生用马克思主义唯物史观的理论和方法为中国学术研究指明了如何看待民族关系趋势的本质和方向，告诉我们如果运用唯物史观去分析和研究中国民族关系的发展及其规律问题。

《哲学美学宗教心理学问答录》内容主要包括：史前人为什么都迷信巫术？为什么会出现诗哲之争？“爱”与“恨”是自然的本原吗？“哲学”这个词是怎么来的？第一个哲学家是怎样发财的？哲学有什么用？苏格拉底为什么声称自己无知？只有自然科学研究自然吗？为什么“自然喜欢隐藏自己”？为什么赫拉克利特说“正义就是战争”？真正的存在是静止不动的吗？为什么飞矢其实静止不动？构成世界的是哪四种元素？数是万物的本质吗？等。

《哲学美学宗教心理学问答录》内容主要包括：史前人为什么都迷信巫术？为什么会出现诗哲之争？“爱”与“恨”是自然的本原吗？“哲学”这个词是怎么来的？第一个哲学家是怎样发财的？哲学有什么用？苏格拉底为什么声称自己无知？只有自然科学研究自然吗？为什么“自然喜欢隐藏自己”？为什么赫拉克利特说“正义就是战争”？真正的存在是静止不动的吗？为什么飞矢其实静止不动？构成世界的是哪四种元素？数是万物的本质吗？等。

基于目前心理学实验方法与技术的发展趋势，在教育部心理学理科人才培养基地”实验心理学”名牌课程和国家心理学课程体系教学改革项目的支持下，本书作者在近六年的教学改革过程中，对实验心理学理论，方法和实验技术等方面进行了探索和创新。 在本书编写过程中，在保证传统的实验心理学理论与实验设计方法的基础上，突出了学习内容的易学性，实用性和可操作性。全书增加了大量关于心理学各研究领域的前沿性的实验内容，并将基础理论教学、实验教学与实验设计能力的培养有机地结合起来。学习者可以通过实验心理学理论与实验操作的学习，掌握心理学实验研究的过程、实验的基本要求、课题选择与文献查阅方法、实验设计方法、实验实施过程中的变量控制、数据的整理与统计分析方法以及实验(研究)报告的撰写格式与基本要求等，并利用计算机技术进行心理实验研究。