《民法原理论稿》从法律的根本宗旨——规定可支配稀缺资源之归属出发，严格遵循形式逻辑，深入探讨了民法原理，第一次构建了民法学的法理逻辑，全面、系统地批判了民法学流行学说，提出了大量具有基础意义的新论点，在此基础上全面介绍了民法总论的内容。一卷在手，可全面了解现有民法学理论和体系的逻辑破绽。因此，《民法原理论稿》与流行的任何一本民法总论和民法原理有根本的区别，是学习民法总论和民法原理的不可替代的著作。

《民法原理论稿(第2版)》第一版从法律的根本宗旨——规定可支配稀缺资源之归属出发，严格遵循形式逻辑，深入探讨了民法原理，第一次构建了民法学的法理逻辑，全面、系统地批判了民法学流行学说，提出了大量具有基础意义的新论点，在此基础上全面介绍了民法总论的内容。一卷在手，可全面了解现有民法学理论和体系的逻辑破绽。《民法原理论稿(第2版)》增加了几乎一倍的内容，进一步阐述了第一版的民法理论，重新界定了几乎所有的民法学基本范畴，全面充实了第一版的民法体系，极大地完善了第一版提出的民法逻辑。因此，《民法原理论稿(第2版)》与流行的任何一本民法总论和民法原理有根本的区别，是学习民法总论和民法原理的不可替代的著作。

《民法哲学论稿(第2版)》第一版是国内第一部民法哲学专著，首次提出了民法的整体观和方法论。第二版深入阐述了这一民法整体观，构建了民法学第一个系统的一元化逻辑体系，并根据这一逻辑体系，全面审视了现有民法理论。作者指出：在民法学中，形式逻辑已成为可有可无的摆设，甚至成为批判的对象；几乎所有的民法基本范畴，都缺少应有的推演程序；民法教材大量代代传抄的经典论述，其实是只可死记硬背，不可深思细究的教条。第二版严格遵守形式逻辑，对几乎所有的民法基本范畴作了全新的界定，得出了一系列颠覆性的结论，为实现民法的平等宗旨提供了真正的理论根据。如果说《民法哲学论稿》第一版证明了人应该生而平等，第二版则证明了人可以生而平等。第二版是迄今为止唯一的民法理论一元化专著，不仅对民法法理的学习和研究具有毋庸置疑的指导意义，也是第一本以民法自身逻辑为线索的民法教材。第二版的独特视角，...(展开全部)

    本书从法哲学的角度对民法哲学的概念、人格的起源、人格的本质、人格和人权、民法的本位、民主理论等问题进行了探索。

这是一部久负盛名的固体理论研究生教材。《固体理论原理(第2版)》初版于1964年，经过充分地补充修订，于1972年出版了第2版。到目前为上，该书已有11个印次，这足以说明《固体理论原理(第2版)》的受欢迎程度。《固体理论原理(第2版)》已有德语、意大利语、西班牙语、日语、波兰语和俄语等多个泽本，由此也可说明《固体理论原理(第2版)》的价值。 《固体理论原理(第2版)》详细介绍了理想晶态固体物理的基础理论。作者清晰地阐述了固态系统中丰富现象背的理论原理，内容涵盖了固体理论的几乎所有领域，从周期结构到声子、电子、输运性质、磁光性质和超导电性等等。《固体理论原理(第2版)》有如下特色： （1）用简单明了的数学公式来描述物理理论，以便加深读者对物理概念，的理解。书中许多重要的数学推导需要读者自己完成，这对理论物理专业的读者尤为重要。 （2）以连贯统一的风格描...(展开全部)

这是一部久负盛名的固体理论研究生教材。《固体理论原理(第2版)》初版于1964年，经过充分地补充修订，于1972年出版了第2版。到目前为上，该书已有11个印次，这足以说明《固体理论原理(第2版)》的受欢迎程度。《固体理论原理(第2版)》已有德语、意大利语、西班牙语、日语、波兰语和俄语等多个泽本，由此也可说明《固体理论原理(第2版)》的价值。 《固体理论原理(第2版)》详细介绍了理想晶态固体物理的基础理论。作者清晰地阐述了固态系统中丰富现象背的理论原理，内容涵盖了固体理论的几乎所有领域，从周期结构到声子、电子、输运性质、磁光性质和超导电性等等。《固体理论原理(第2版)》有如下特色： （1）用简单明了的数学公式来描述物理理论，以便加深读者对物理概念，的理解。书中许多重要的数学推导需要读者自己完成，这对理论物理专业的读者尤为重要。 （2）以连贯统一的风格描...(展开全部)

《高等院校法学教材•民法学原理(修订第3版)(套装上下册)》作者在设计全书结构时，力图贯彻体系化的要求，既注意对每一项民事法律制度的分析，又注意从体系角度对每一项民事法律制度的阐述，以便使读者形成具有内在联系的民法体系观念。民法学是一个理论上博大精深的法学部门。它的历史悠远、立法详尽；理论根深、著作浩瀚。不深刻掌握民法的理论，就不能深刻理解立法的精神并正确运用于实践。高等法律院校的莘莘学子尤其应注意民法理论功底的培养。从多年教学实践来看，只掌握民法学每一个别制度、原理，而对整个民法学缺乏系统、完整的理解，是民法学学习和讲授中尤其应注意的问题。 民法学又是一个实践性极强的法学部门。每一项制度、每一个原理、每一个法条、每一个解释，都是以社会各种生活为其依据，又以社会生活为其用武之地。再复杂的民法理论、再难懂的民法条文，一旦用生活中的实例来说明，就很容易被...(展开全部)

中国大陆的民法学研究自20世纪70年代末期恢复以来，经过两代民法学者的努力，蔚然已成规模：不仅协助立法机关初步建立起了中国大陆的民事立法体系，而且基本的民法概念和民法制度都已成为研究的对象，经过民法学者反复的梳理和讨论，完成了必要的知识准备，形成了初步的民法共识。我国迄今为止的民法学研究，在总体上呈现出的一个突出特点就是过分侧重制度性研究，并且在进行制度性研究的过程中过分依赖法律的逻辑分析方法，由此导致了以下两个典型的缺陷：第一个典型缺陷是“自说自话”；第二个典型缺陷是“自我封闭”。欲改变这一局面，民法学界必须要致力于建构以下两个学术平台：其一，民法学界应当致力于建构中国民法学内部的学术平台，即民法学者之问的学术平台。以这个学术平台为基础，民法学者对相关问题所进行的讨论，能够进行有效的交流和沟通，能够进行有效的批评和检证。其二，民法学界应该建构起民法...(展开全部)

本书主要研究刑事审判制度和刑事审判程序的基本理论问题，对刑事审判的性质、刑事审判程序的价值、刑事审判中的职能区分以及刑事审判程序之模式等进行了论述和分析。作者运用思辨、比较和实证等方法，着力阐释了刑事诉讼法学的基本理论范畴及其相互关系，揭示了刑事审判活动的普遍规律，并在把握各国刑事审判制度的共同改革发展趋势的前提下，依据新颖刑诉法对中国刑事司法制度的改革进行了分析和评价，并作出了预测和展望。适用于高等院校法律师生、司法工作者及从事法律的研究人员。

全书分上下两篇，分别从话语分析和方法阐释角度探讨对民法教义学的理论说明。上篇以期刊文献为素材，以法学移植和学术争论等为主题，透过个案，着重从理论上描述和阐释我国民法教义学的话语特点及其意味，属于学术史研究。下篇共九章，每章都旨在例示一种研究民法教义学问题的方法，揭示既有研究在方法层面的不当并提示更恰当的思考路径，并就如何进行体系衡量和价值判断、如何区分自治和管制的层次、如何进行比较法的“深层求同”以及为何需要“中度抽象”等有关方法的理论做出阐释。下篇最后还着意探讨了如何在民法教义学基础上对社会学或人类学的概念进行落实，为实现教义学和社会科学的交叉研究提供一些探索的例证。本书命名为“民法教义学与理论“是意图表明本书的侧重点不是具体民法教义学问题的答案，而是民法教义学研究本身。