民间佛教指在乡镇社会中，佛教与地方宗教文化的结合而有的不同呈现，比如发展出新的神衹、仪式和地方信仰模式等，主要分为地方佛教、宗派佛教与仪式佛教三大内容。民间佛教是一个较新的研究领域，不同于以往着重于义理与精英方面的研究，而是关注佛教在平民大众中的发展与流布，采取新的方法（田野考察与文献分析的双轨研究法）与新的态度（非认信性与批判性）来扩阔中国佛教的研究领域。 本书主要集中于民间信仰与仪式佛教的探讨，反映了海内外学者的相关最新成果，对于宗教、民俗、文化等的研究都具有参考价值与借鉴意义。

本書分四個專題，既有聯繫，又有區別地全面討論了北涼佛教問題，是一本頗具功力的研究專著，但同時也可視為一本「專門史」。書中大量利用了敦煌及河西石窟、石塔等考古資料，又利用敦煌遺書及吐魯番文書等文獻資料。

《明末佛教研究》所收四篇稿件，是对明末的居士佛教、禅、净、唯识，作了全面性的调查研究，所用的工力和时间，相当可观，对于资料的搜集、分类、研判，多半是在精读多读的方式下产生。明末佛教，在中国近代的佛教思想史上，有其重要的地位，上承宋元，下启清民，由宗派分张，而汇为全面的统一，不仅对教内主张“性相融会”、“禅教合一”以及禅净律密的不可分割，也对教外的儒道二教，采取融通的疏导态度。诸家所传的佛教本出同源，渐渐流布而开出大小、性相、显密、禅净、宗教的局面。到了明末的诸大师，都有敞开胸襟，容受一切佛法、等视各宗各派的伟大心量，姑不论性相能否融会，显密是否一源，台贤可否合流，儒释道三教宜否同解，而时代潮流之要求彼此容忍，相互尊重，乃是事实。是故明末诸大师在这一方面的努力，确有先驱思想的功劳。

作为中国宗教史、敦煌文献研究的专家，作者在本书中对丝绸之路沿线及敦煌写本中有关佛教仪典的文本做了与以往不同取径的研究。对佛教仪礼的历史传承轨迹，用不同学科的理论、方法进行了跨学科、跨文化的探讨。作者具体考察了敦煌文献中用于疗治病人的写本“患文”，通过对“患文”的文式、文体、措辞和实施场所以及参与者等文献资料的详细分析，梳理出本土化仪礼中贯穿的佛教基本观念及仪礼逻辑和仪礼结构。

《辽金佛教研究》内容简介：北京佛教文化研究所举办的关于辽金时期佛教研究研讨会的论文汇编，从历史篇、思想篇、人物篇三个方面展开。

广中智之编著的《汉唐于阗佛教研究》描述西域佛教的历史时，首先依靠的是西行求法的中国僧侣留下的记载，尤其是玄奘《大唐西域记》中最为详细而可靠的记载。有关这些记载，前人的研究成果相当丰富，它们涉及到版本、翻译、史地等各个方面的内容。下面的论述，就是在西行纪的基础上，参考出土佛教写本的记载，讨论各个时代于阗佛教的一些关键问题。正文分为三章，分别讨论相当于两汉以前、魏晋南北朝、隋唐(吐蕃占领以后从略)三个阶段的于阗佛教史内容。

中國佛教研究日新月異，豐富多元，而且早已是國際化的領域。日本學界在佛教研究的領域一向具有引導潮流的重要地位，此書結合日本學界中國佛教研究的眾多菁英，撰寫者在各自研究領域皆是一時之選，以深入淺出的方式介紹中國佛教研究的相關知識，堪稱最為完備的入門導覽。 全書分成總論與各論兩部分，總論包括研究方法、經典文獻、地域特徵；各論主要是以歷史進程介紹各個朝代的佛教，在隋唐時代，又個別介紹不同的宗派特質與思想主張。綱舉目張，清晰可從。對有志於中國佛教研究的讀者而言，實為不能錯過的精彩之作。

目录 关于南北朝佛教研究的展望及其课题 关于法上《十地论义疏》“加分”释的三种尽 对金天鹤论文的评议 吉藏教学与真谛三藏 对奥野光贤论文的评议 光宅寺法云的《法华经》观 对营野博史论文的评议 “国主即是当今如来”发隐 对张雪松论文的评议 龙门北朝隋唐造像铭所见之净土信仰的转变 对仓本尚德论文的评议 涅盘师的佛性义探究 ——以《大般涅盘经集解》为中心 对河由真论文的评议 净影寺慧远的三佛性与二种性 对冈本一平论文的评议 “种姓无为论”起源考 ——以《宝性论》和《佛性论》中“gotra”翻译实例为中心 对金成哲论文的评议 镜中花——《求那跋摩传》再检讨 对宣方论文的评议 附录：第二届中日韩佛教学术大会议程

本書是為龍門石窟研究經典之作，經由林保堯、顏娟英兩位教授經多年譯作而成，是研究佛教歷史與藝術史的經典著作。全書提供一百多幅田野圖片並繪製三十個表格，以求圖文豐富呈現。

诺曼曾于伦敦大学亚非学院举行了一系列演讲。此一演讲共分十讲，主要是从一位佛教语言文献学家的角度来谈佛教研究之中的若干重要问题。这些演讲内容，后来就结集成本书。作为一位佛教语言文献学最为顶尖的学者，诺曼试图将本领域之中极为深奥的问题，以一种深入浅出的方式来向“普通读者”作一番细致入微的阐述。在这十讲之中，诺曼教授谈了如何从语言文献学角度来看待佛教起源的一些重要问题，着重研究了书面文字书写之前佛教文献的口传传统，并指出这种传统对后世佛教文献形成的重大影响。诺曼还在演讲中谈到了佛教与各个印度区域方言之间的关系，以及历史上的佛陀究竟讲述何种方言这一类问题的学术研究情况。之后继续讨论了佛教文献的写定及梵语化过程，以及这一过程中各种文献的扭曲，通过各种精细的案例分析，让我们看到这些文献错误形成的原因及其过程。 可以说，《佛教文献学十讲》虽然是一部概论性的普及读物...(展开全部)