※ 把握民间文学学科发展新机遇，传承中华民族共同文化记忆。 本书源自北京大学2013年开设的“中国民间文学前沿问题研究”课程，民间文学专业的优秀学者陆续来课堂进行专场讲演，此书为多次讲义的结集。该书分为综论、神话史诗、民间传说、民间故事、民间说唱五大板块，由37篇极具代表性的文章组成，汇集35位相关领域的著名学者。本书可展现新世纪以来学术脉络之一斑，或亦可借此窥测民间文学研究整体之大概。此次结集出版，有助于民间文学这个学科扩开视野、他山取经，同时也希望民间文学界能更多跨学科对话，提升自己的影响力。

《民间文学教程》为普通高等教育“十五”国家级规划教材。在20世纪民间文学教材的基础上，尽可能地吸收了许多新的前沿研究成果。全书各章均突出民间文学作为活的“立体文学”的特点，深入浅出地阐述民间文学的基本特征及功能价值等理论问题；通过对作品的具体分析，介绍民间故事、歌谣、谚语、对联、谜语、灯谜、酒令、民间长诗、曲艺、戏曲等各种体裁的艺术特点和流传情况；最后介绍民间文学调查采录的历史和方法，以利于学生实际操作，进行民间文学的调查研究，巩固理论学习成果，并努力参加全国正热烈展开的“口头与非物质文化遗产”的抢救与保护工作。 《民间文学教程》适合高校汉语言文学等专业作为基础课或选修课教材使用，亦可作为各种民间文学普查培训班教材。

《民间文学教程(第2版)》内容简介：“文学”可以从不同角度划分为许多细小的门类，如从时间上可以分为古典文学、近代文学、现代文学和当代文学；从体裁上可以分为诗歌、小说、散文和剧本；从国别上可以分为中国文学、外国文学；从民族上可以分为汉族和苗族、壮族、白族、满族等许多民族的文学。这里，我们将文学分为作家文学、通俗文学和民间文学，主要是依据文学作品的创作主体、流传方式以及其他内容和形式上的特点来划分的。

丰富多彩的民间文学是文学的重要组成部分，也是作家文学的源泉。本书对民间文学的基本问题作了细致的探讨和梳理，总论部分介绍了民间文学学科的历史和现状，民间文学的本体特征、价值和审美特征，分论部分分体裁介绍了神话、史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、俗语和禁忌语、民间说唱和小戏，最后进一步延伸讨论民间文学田野作业方法和民间文学研究路径。初版列入“十一五”普通高等教育规划教材，并被评为“北京高等教育精品教材”，得到高校老师和学生的认可和欢迎。本次修订增加了思政内容，并订正了旧版的错误。

《印度民间文学》采用夹叙夹议的方式，介绍了印度民间文学发展的脉络，并通过具体的例子介绍了印度神话、史诗、传说、民间故事、民间戏剧、歌谣、谚语、谜语等不同门类的情况。既照顾到印度民间文学的丰富性特征，又照顾到其宗教性特征，尽量做到知识性、趣味性与学术性并重。印度作为世界四大文明古国之一，有着十分悠久的民间文学传统和极为丰富民间文学资源。

对民间文学，相信每位中国人都有接触和享受，因为每个人都生活在一定的民间文学场域之中，拥有自己的民间文学知识，受过民间文学的影响。流传广泛的嫦娥奔月的神话、孟姜女的传说、鲁班的传说、狼外婆的故事等等，更是家喻户晓。然而，当我们在进行田野作业的时候，时常会听到对方说：“我没有文化……”这说明相当部分民众，也包括部分学者都认为文化就是以文字为媒介的，文化是需要经过“专门”学习的。“‘文字的权力化’表现出了一种不争的历史事实，更有甚者，它还成为社会价值体现中类似于福柯所说的‘区分／排斥’关系，比如，不懂文字的人被当作‘文盲’，那些无文字的族群、农民、妇女等，在历史上大都被视为‘没文化’人群。”其实，在广大民间，在很少使用文字的地区，流行着无边无垠、无须借助文字的口头文学、表演艺术、音乐、歌唱等“口传文化”（oral culture）。这类口传文化与书面文化有...(展开全部)

《民间文学概论(第2版)》是《民间文学概论》的修订版，高等院校文科专业基础理论教材。它系统地阐述了民间文学的基础理论，介绍了民间文学的性质、对象、特征和范围，民间文学在社会生活中的作用，民间文学在中国文学史上的地位和价值，中国各民族民间文学的相互影响，民间艺人的创作和表演活动在民间文学发展史上的位置和意义，民间文学各体裁作品与重要代表作以及民间文学搜集整理的原则和方法，等等。通过学习本教材，学生可以对民间文学及其研究理论和方法有比较全面的了解，初步掌握从事民间文学工作所必备的知识和能力。

《蒙古民间文学》比较系统地介绍了蒙古民间文学的主要内容和民族特色。蒙古民族是一个历史悠久的游牧民族，蒙古民族有丰富多彩的民间文学。马头琴和长雕民歌向世人展示了蒙古民族热情豪放的性格和博大的胸怀。蒙古民间文学题材丰富，体裁多样，英雄史诗演述草原勇士的荣誉，赞词和民歌传颂美好的生活和真挚的爱情，在蒙古人的世界里无处不有民间文学的古老传统。

北京大学东方文学研究中心成立于2000年，是国家教育部人文社会科学重点研究基地之一。中心主办有《东方文学研究丛书》、《东方文学研究集刊》和《东方文学研究通讯》。 本书稿的许多论说是在“比较文学研究”的层面上进行的。这是我国民间文学研究中新的尝试。本来，“民间文学”作为一门独立的学科，具有自我的理论体系和研究的方法论。本书稿定名为《东方民间文学比较研究》，有意识地在“民

本书主要采用文本细读的研究方法，结合闽南文化精神，重点对闽南民间神话、民间故事、民间传说、民间歌谣、民间戏曲、民间谚语和谜语进行了研究。作为国内首部专门以厦漳泉地区各体裁的民间文学为研究对象的著作，本书对闽南民间文学的理论内涵进行了清晰界定，并探讨了闽南民间文学与闽南文化的深层关联。