本书以戏曲行业神信仰文化为研究对象，宏观考察戏神信仰的发展历史、地域分布、来源及其特点，考镜老郎神、田公元帅、二郎神三大戏神系统之源流，选取与道教密切相关的戏神和独具地方剧种文化特色的戏神作为研究个案，探究戏曲艺术（或行业）与娼妓神、音乐神、傩戏神、影戏神的近缘关系，探赜戏神信仰文化背后隐藏的伶人群体精神世界，勾画戏神信仰与早期戏剧形态之间的内在联系，引发中国戏剧发生学的思考。

《信仰与秩序:广西客家民间信仰研究》主要是通过广西客家民间信仰的几个侧面，探讨广西客家民间信仰的特色与社会作用；以广西客家民间信仰相关问题的研究为路径，探索民间信仰混乱中的结构，无秩中的秩序，窥析中国民间信仰的本质、特征、内在结构与秩序、传承与流变的规律。同时，此为起点，研究民间信仰与制度化宗教的关系，民间信仰与国家以及大文化传统的互动，民间信仰的社会适应性及其对社会稳定和发展的作用，更深入地认识民间信仰在中国传统文化空问中的位置以及中国传统社会与文化，追寻中国社会乃至人类社会所以能够生生不息的社会动力之源泉。

民间信仰习俗作为一种传统的文化现象，曾受到诸多人文社会学科的关注，文化人类学、民俗学、民族学、宗教学、社会学等学科的学者，皆基于各自的立场和社角，使用不同的方法对其作了研究。需要特别说明的是，本书虽广泛吸收了上述各科的研究成果，并运用这些学科的理论和方法，对上海地区的民间信仰习俗进行了分析和论述，但我最感兴趣的实为民间信仰习俗的缘起、传承、发展、演变的历史过程。因此，本书的研究从区域性社会文化史的角度切入的，所采用的主要是历史的方法，所遵循的也主要是历史学科的学术规范。不作过多纯理论的推衍，运用尽可能翔实而准确的历史资料来揭示上海民间信仰习俗的发展和演变，是本书有别于民俗学、人类学论著的重要特点。

《汉代民间信仰与地方政治研究》共分为八章，主要内容包括：汉代的政治体制与民间信仰的发展趋势；汉代的巫与地方政治；汉代民间的信仰与崇拜；汉代的民间禁忌与地方政治；汉代民间信仰的基本特点等。

《汉代民间信仰与地方政治研究》共分为八章，主要内容包括：汉代的政治体制与民间信仰的发展趋势；汉代的巫与地方政治；汉代民间的信仰与崇拜；汉代的民间禁忌与地方政治；汉代民间信仰的基本特点等。

《民间信仰与区域社会:中国民间信仰研究论文选》中所收求的这些文章，是主编在自己的教学和研究中经常引用到的，它们对主编个人的学术研究都曾经起到过或多或少的影响。编选这本论文集的初衷，也是希望能够让更多的关注中国民间信仰研究的学生们读到这些文章，更希望这些文 章的理论观点和研究方法能够在他们的学习和研究中发挥作用。 摆在读者面前的这本民间信仰论文集，从一个侧面反映出学界关于民间信仰研究的状况。论文集中所收各篇文章的作者，分别来自历史学、宗教学、人类学与民族学、民俗学、社会学、西方汉学等不同的学科，反映出民间信仰研究受到多学科关注的学术背景。文集中所涉及的问题，既有对于民间信仰的综合性理论探讨，也有关于不同历史时期民间信仰个案的研究。特别值得一提的是，本论文集收录了台湾学者施振民和林美容关于“祭祀圈”与“信仰圈”研究的两篇文章，对于我们理解这两个被经常误读...(展开全部)

《民间信仰与区域社会:中国民间信仰研究论文选》中所收求的这些文章，是主编在自己的教学和研究中经常引用到的，它们对主编个人的学术研究都曾经起到过或多或少的影响。编选这本论文集的初衷，也是希望能够让更多的关注中国民间信仰研究的学生们读到这些文章，更希望这些文 章的理论观点和研究方法能够在他们的学习和研究中发挥作用。 摆在读者面前的这本民间信仰论文集，从一个侧面反映出学界关于民间信仰研究的状况。论文集中所收各篇文章的作者，分别来自历史学、宗教学、人类学与民族学、民俗学、社会学、西方汉学等不同的学科，反映出民间信仰研究受到多学科关注的学术背景。文集中所涉及的问题，既有对于民间信仰的综合性理论探讨，也有关于不同历史时期民间信仰个案的研究。特别值得一提的是，本论文集收录了台湾学者施振民和林美容关于“祭祀圈”与“信仰圈”研究的两篇文章，对于我们理解这两个被经常误读...(展开全部)

导言/郑振满 陈春声(1) 国家意识与国家认同 造像记所见民众的国家认同与国家观念 ——北朝村里社会研究之/侯旭东(10) 宋明时期潮州地区的双忠公崇拜/陈春声(42) 民间宗教信仰中的国家意识与乡土观念 ——以潮汕双忠公崇拜为例/黄挺(74) “建构”政权，“解构”迷信？ ——1929年至1930年广州市风俗改革委员会的个案研究/潘淑华(108) 社会风俗与民众心态 “虚耗”鬼的由来与禳除习俗 ——中国岁时节日体现的民众心态/常建华(123) 明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化/赵世瑜(148) 神祗崇拜与地方社会的变迁 近世江南金总管考/滨岛敦俊(183) 传统商镇主神崇拜的嬗变及其意义转换 ——江西吴城镇聂公崇拜的研究/梁洪生(222) 清代台湾移民社会的分类信仰与分类械斗/颜章炮(263) 乡村庙宇与家族组织 方仙翁庙考 ——以淳安...(展开全部)

导言/郑振满 陈春声(1) 国家意识与国家认同 造像记所见民众的国家认同与国家观念 ——北朝村里社会研究之/侯旭东(10) 宋明时期潮州地区的双忠公崇拜/陈春声(42) 民间宗教信仰中的国家意识与乡土观念 ——以潮汕双忠公崇拜为例/黄挺(74) “建构”政权，“解构”迷信？ ——1929年至1930年广州市风俗改革委员会的个案研究/潘淑华(108) 社会风俗与民众心态 “虚耗”鬼的由来与禳除习俗 ——中国岁时节日体现的民众心态/常建华(123) 明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化/赵世瑜(148) 神祗崇拜与地方社会的变迁 近世江南金总管考/滨岛敦俊(183) 传统商镇主神崇拜的嬗变及其意义转换 ——江西吴城镇聂公崇拜的研究/梁洪生(222) 清代台湾移民社会的分类信仰与分类械斗/颜章炮(263) 乡村庙宇与家族组织 方仙翁庙考 ——以淳安...(展开全部)

宋代以来，中央集权的政治制度逐渐得到加强，为了能更有效地支配全国各地，中央王朝通过制定祭祀政策对各地民间信仰现象进行干预、指导，加强了正统意识形态向民间社会的渗透。那么，在中央祭祀政策实行“宏观调控”的背景下，分布于地域社会中的民间信仰，到底又是如何去“适应”王朝的祭祀政策的呢?民间信仰领域又曾出现过什么样的“洗牌、重组活动”呢?而这其中的主角，即到底是什么样的社会集团在参与、主导其变化呢？迄今为止，国内外学界对此尚无专门研究。本书将地理范围锁定在浙江地区，利用碑刻资料、地方志中的祠庙志、文集笔记以及民俗学的调查资料，选择有代表性的民间信仰现象作为案例，对上述问题进行了深入、具体的探讨。