本书为“礼俗之间——中国音乐文化史研究丛书”系列之一，共收录七篇以中国河北、山东地区的民间礼俗音乐为研究对象的论文，包括房山地区北窖村音乐会研究、济宁地区礼俗用乐、山东莱芜吹打乐班考察等。七篇文章均运用历史人类学研究方法，强调在田野考察基础上接通历史文化大传统，史论结合，对研究对象所蕴含的音乐文化深层内涵进行挖掘，具有鲜明的特色。

本书为“礼俗之间——中国音乐文化史研究丛书”系列之一，是音乐学家项阳对宗教和礼俗多年的学术研究成果。本书第一部分为近二十年间对宗教音声的探索，第二、第三部分是近几年对中国音乐传统之礼乐与俗乐两条主导脉络为用的新思考，是一本集学术性、全面性、逻辑性为一体的音乐史学专业书籍。

本书为“礼俗之间——中国音乐文化史研究丛书”系列之一，是音乐学家项阳对宗教和礼俗多年的学术研究成果。本书第一部分为近二十年间对宗教音声的探索，第二、第三部分是近几年对中国音乐传统之礼乐与俗乐两条主导脉络为用的新思考，是一本集学术性、全面性、逻辑性为一体的音乐史学专业书籍。

本书从刺绣、雕塑、绘画、家具装饰、纸扎造型、社火装饰、剪纸皮影、建筑装饰、民族服饰、面具、编织等十一个方面对陇南民间美术进行了梳理和归纳，也分别进行了力所能及的研究，在力求准确记录和阐释的基础上，能给读者多方面地呈现陇南民间美术的整体风貌、艺术特色以及传承状况。但由于各种客观因素的限制，深感难以达到全面丰富、细致深入、充实完善的效果，还有较大的提升空间。因为陇南民间美术的整理与研究是一个长期而艰巨的任务，限于时间、经费等因素的制约，部分内容还不够充实完善，随着田野考察的不断深入，肯定还会有新的发现。其次，由于社会和时代的变迁，一些原始的民间美术种类已经有效消失，例如陇南传统的木版门神画，服饰刺绣中的缠腰、袜底等，所以无论图像资料还是文字内容都存在一些不平衡的现象。*后是限于本人的学识水平，一些研究性结论也未必准确，有待进一步的深入考察研究。

民间佛教指在乡镇社会中，佛教与地方宗教文化的结合而有的不同呈现，比如发展出新的神衹、仪式和地方信仰模式等，主要分为地方佛教、宗派佛教与仪式佛教三大内容。民间佛教是一个较新的研究领域，不同于以往着重于义理与精英方面的研究，而是关注佛教在平民大众中的发展与流布，采取新的方法（田野考察与文献分析的双轨研究法）与新的态度（非认信性与批判性）来扩阔中国佛教的研究领域。 本书主要集中于民间信仰与仪式佛教的探讨，反映了海内外学者的相关最新成果，对于宗教、民俗、文化等的研究都具有参考价值与借鉴意义。

敦煌藏经洞保存了大量的社会史资料，尤其对于民间结社问题，敦煌资料几乎绝无仅有。《敦煌:民间结社研究》以此类资料为基础，对唐宋时期敦煌地区的民间结社做了多方面的探讨，给我们描绘了一个前所不知的民众理性与自治的社会图景。《敦煌:民间结社研究》从多个角度对当时的民间结论进行了细致深入的分析，论题涉及民间结社进行了细致深入的分析，论题涉及民族性的讨论，对于如今理解中国文化的现代性问题提供了十分珍贵的新如。

本书是第一部全面系统研究北方民间宝卷的专著。全书分为上、下两编。上编为北方民间宝卷的整体研究。对北方民间宝卷的历史发展与地理分布、形式变迁、与其他民间文艺的交互影响、区域特色、南北民间宝卷的对比进行了全面的描述和系统的分析。下编是专题研究，针对宝卷研究领域中缺乏深刻细致的个案研究这一现实，选择了《孟姜女宝卷》、《黄氏女宝卷》、《白马宝卷》、《红灯宝卷》四个比较有代表性的个案进行研究。书稿的最后部分是余论和附录。余论着重探讨了“非遗”对北方民间宝卷的影响，从实践层面上提出了北方民间宝卷的保护、开发的对策和建议。附录“经眼北方宝卷提要”对笔者所经眼116种北方宝卷进行了较为详细的介绍，以期为学界提供一批有价值的宝卷研究的新资料。