艾克曼是感官世界最偉大的劇作家和探險家， 她的散文動人優美，雖然平易近人，卻反映出淵博的知識， 是教人著迷的大師。 本書為艾克曼繼《感官之旅》、《愛之旅》之後， 不能錯過的年度文學大作。本書既是對腦的禮讚謳歌，也是一段實際的旅程，主要的目的，是要掌握擁有大腦／心智的奧祕、玄奇，和感受。《艾克曼的花園》雖是一本有關成長以及我們與大自然的書，但讀者也可以由其中學會種花蒔草；同樣地，《心靈煉金術》談的雖是腦如何變成我們的心智，以及我們日常的心靈幻想曲，但讀者也能由其中習得最新的神經科學。 艾克曼認為，宇宙不只能由一個角度來認知──不論是人文或科學皆然，而應由兩者之間的交會之處探究，兩者相輔相成。這是一本以最新神經科學為基礎的文學書，是腦的詩歌語言。 作者希望能說明大腦平實的神奇活動，它精采絕倫的百寶袋──包括思想的幻象。我無意包羅萬象，也未必就無偏見，或是...(展开全部)

艾克曼是感官世界最偉大的劇作家和探險家， 她的散文動人優美，雖然平易近人，卻反映出淵博的知識， 是教人著迷的大師。 本書為艾克曼繼《感官之旅》、《愛之旅》之後， 不能錯過的年度文學大作。本書既是對腦的禮讚謳歌，也是一段實際的旅程，主要的目的，是要掌握擁有大腦／心智的奧祕、玄奇，和感受。《艾克曼的花園》雖是一本有關成長以及我們與大自然的書，但讀者也可以由其中學會種花蒔草；同樣地，《心靈煉金術》談的雖是腦如何變成我們的心智，以及我們日常的心靈幻想曲，但讀者也能由其中習得最新的神經科學。 艾克曼認為，宇宙不只能由一個角度來認知──不論是人文或科學皆然，而應由兩者之間的交會之處探究，兩者相輔相成。這是一本以最新神經科學為基礎的文學書，是腦的詩歌語言。 作者希望能說明大腦平實的神奇活動，它精采絕倫的百寶袋──包括思想的幻象。我無意包羅萬象，也未必就無偏見，或是...(展开全部)

媒體推薦 【94 年12月好讀推薦】由神話、宗教、文學、哲學與科學等不同角度出發，追蹤與描繪氣味如何影響人類物質與精神文明，更從人類嗅覺的歷史脈絡中，發現生命與死亡、神聖與墮落、情欲與壓抑的連結。全書龐徵博引，舉證例例，透過豐富的傳說、史實與研究文獻，探究氣味在希臘拉丁哲學的雙重性、基督教如何貶抑氣味等議題，再現氣味與嗅覺的魔力。 「氣味，只有氣味才製造了神話。」——加斯東．巴舍拉 「感性事物中，只有氣味可以殺死人類或再造人類」——傑洛姆．卡當 看不見、摸不著的氣味，長久以來難以形容，卻散發著無可抵擋的力量。從部落獵人利用氣味誘捕獵物，到紅塵男女塗抹香水吸引異性；從傳說裡的巫婆使用香脂以變形飛行，到歷史上的修女聲稱聞了不吉利的玫瑰花而著魔，人們一度相信疫氣造成了大規模死亡。氣味，既是誘惑也是辨識，甚至具有致命效果，在人類社會中扮演了原...(展开全部)

他以為那天早晨的脫逃扭轉了一生的命運。 多年之後才明瞭，也許海邊枯槁荒蕪的鹽鹼味，早已牢牢地扎在他的心上。 繼《穿旗袍的姨媽》後，再一刀劃破情慾底層的孤寂 這部小說寫活了中國「新三屆」這一代的各色人物！ 這個世界的不可靠都是內心的不可靠而造成的？ 一種價值的崩解，接續而來的是另一種活法的迷亂。 長長的海岸線在戰慄。綿延的防風林在顫抖。此時此刻的海邊，酷似一座煉獄。暴怒的大自然隨時可能舉起懲罰之鞭。所有廁身其間的生靈們的爭鬥，都不過是徒勞的小伎倆。 他自告奮勇前往海邊農改場勞動，沒料到那兒等著的是一野蒼涼的嗚咽。托拉機的嘈雜、大鍬鏟起的土堆、明來暗去的鬥爭幹架，還有無情的海嘯、發狂的暴雨，以及幽暗詭譎的古堡……。然而在死生迷惘的當刻，他被柚子身上的氣味深深吸引，而柚子是連長鹿的女人。 1977年，中國高考制度恢復的那一夜，命運將他推向了另一方廣闊的疆界...(展开全部)

愛，需要接受自我否定的勇氣，才能發現他者。 然而，我們生活的社會，愈來愈自戀。 在這個盲目崇拜個人主義、透過科技社交的世界， 是他者被剷除，而非自我。 【特別收錄法國哲學家阿蘭·巴迪歐的序文】 「愛正在崩壞；在一個充滿無限可能的世界裡，愛卻是不可能的。」 哲學家韓炳哲的《愛欲之死》可以說是《倦怠社會》和《透明社會》的延伸，這部關於愛欲的社會病理學作品談的是在「相同者的地獄」裡的人們為什麼失去了愛欲的能力。而其病因就在於「他者性」的消失。──林宏濤／導讀 韓炳哲是當今歐洲最廣為閱讀的知名哲學家之一，與馬庫斯‧加布里爾（Markus Gabriel）、阿爾曼‧阿瓦尼斯安（Armen Avanessian）齊名。《愛欲之死》是德國的暢銷書，作者探討在今日社會裡是什麼威脅了愛及欲望。他認為愛需要接受自我否定的勇氣，才能發現他者。在這個盲目崇拜個人主義、透過科...(展开全部)

愛，需要接受自我否定的勇氣，才能發現他者。 然而，我們生活的社會，愈來愈自戀。 在這個盲目崇拜個人主義、透過科技社交的世界， 是他者被剷除，而非自我。 【特別收錄法國哲學家阿蘭·巴迪歐的序文】 「愛正在崩壞；在一個充滿無限可能的世界裡，愛卻是不可能的。」 哲學家韓炳哲的《愛欲之死》可以說是《倦怠社會》和《透明社會》的延伸，這部關於愛欲的社會病理學作品談的是在「相同者的地獄」裡的人們為什麼失去了愛欲的能力。而其病因就在於「他者性」的消失。──林宏濤／導讀 韓炳哲是當今歐洲最廣為閱讀的知名哲學家之一，與馬庫斯‧加布里爾（Markus Gabriel）、阿爾曼‧阿瓦尼斯安（Armen Avanessian）齊名。《愛欲之死》是德國的暢銷書，作者探討在今日社會裡是什麼威脅了愛及欲望。他認為愛需要接受自我否定的勇氣，才能發現他者。在這個盲目崇拜個人主義、透過科...(展开全部)

中華民國十一年一月初版 中華民國十二年十月再版 張東蓀依 N.M.Paul & W.S.Palmer 英譯本（依據法文原書第五版）重譯，參校日本譯本

中華民國十一年一月初版 中華民國十二年十月再版 張東蓀依 N.M.Paul & W.S.Palmer 英譯本（依據法文原書第五版）重譯，參校日本譯本

現職：中央研究院民族學研究所研究員