《水浒全传》是中国古代第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是中国四大名著之一。全书取材于北宋末年宋江起义的故事，通过对一百单八将先后被逼上梁山、聚义造反的描写，揭示出“官逼民反”的社会现实。并以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。

上中下3册。 文革批林批孔时期出版。书前有毛泽东语录、鲁迅论《水浒》语录和政治批判性“重印说明”。很有时代特征。 封面封底是古本水浒传人物图像。三册六帧各不同。书中有古本水浒传插图与人物图。 这是我小时候看过的最早的水浒传本子，加之封面雅致，插图丰富，因此也是我最喜欢的一部。

《水浒全传》描写了水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事。故事以宋江受招安前后分成两个部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。 《水浒传》是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说。它和《三国演义》不同，不是通俗化的历史教科书，而是一部集合了无数英雄好汉生生死死的悲壮故事、凝聚了无数中国人的理想、感情和才思的英雄传奇。

《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为...(展开全部)

又名：《荡寇志》（70回本续）。这一部书，名唤作《荡寇志》。看官，你道这书为何而作？缘施耐庵先生《水浒传》并不以宋江为忠义。众位只须看他一路笔意，无一字不描写宋江的奸恶。其所以称他忠义者，正为口里忠义，心里强盗，愈形出大奸大恶也。圣叹先生批得明明白白：忠于何在？义于何在？总而言之，既是忠义必不做强盗，既是强盗必不算忠义。乃有罗贯中者，忽撰出一部《后水浒》来，竟说得宋江是真忠真义。从此天下后世做强盗的，无不看了宋江的样：心里强盗，口里忠义。杀人放火也叫忠义，打家劫舍也叫忠义，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。看官你想，这唤做什么说话？真是邪说淫辞，坏人心术，贻害无穷。此等书，若容他存留人间，成何事体！莫道小说闲书不关紧要，须知越是小说闲书越发播传得快，茶坊酒肆，灯前月下，人人喜说，个个爱听。他这部书既已刊刻行世，在下亦不能禁止他。因想当年宋江，并没有受招安、平方腊的话，只有被张叔夜擒拿正法一句话。如今他既妄造伪言，抹煞真事。我亦何妨提明真事，破他伪言，使天下后世深明盗贼、忠义之辨，丝毫不容假借。况梦中既受嘱于真灵，灯下更难已于笔墨。看官须知：这部书乃是结耐庵之《前水浒传》，与《后水浒》绝无交涉也。本意已明，请看正传。

《水浒全传校注》全10册，以人民文学1954年郑振铎、王利器、吴晓玲合校的《水浒全传》为底本，只对旧字形进行新排，其余均未作改动，全书引用古籍近五百种之多，释文多达130余万字，每一章末尾都有详细的校记，把各本间异同和删改之处都一一列出，读者可从这些材料中窥见各本的本来面貌及其增删串改之迹，书后还附录《水浒传叙》（天都外臣）、《忠义水浒传叙》（李卓吾）、《刻忠义水浒传缘起》（大滌馀人）等。 1954年人民文学出版社郑振铎、王利器校点的《水浒全传》，以天都外臣序本为底本，校订参考明嘉靖郭勋刻《忠义水浒传》二十卷一百回残本、明容与堂刻李卓吾评《忠义水浒传》一百卷一百回本、刘修业先生传明四知馆刻钟伯评《忠义水浒传》一百卷一百回本、明杨定见序李卓吾评《忠义水浒全传》一百二十回本、明清间郁郁堂翻刻杨定见序本、明清间芥子园刻李卓吾评《忠义水浒传》一百回本、明末贯...(展开全部)

《水浒全传校注》全10册，以人民文学1954年郑振铎、王利器、吴晓玲合校的《水浒全传》为底本，只对旧字形进行新排，其余均未作改动，全书引用古籍近五百种之多，释文多达130余万字，每一章末尾都有详细的校记，把各本间异同和删改之处都一一列出，读者可从这些材料中窥见各本的本来面貌及其增删串改之迹，书后还附录《水浒传叙》（天都外臣）、《忠义水浒传叙》（李卓吾）、《刻忠义水浒传缘起》（大滌馀人）等。 1954年人民文学出版社郑振铎、王利器校点的《水浒全传》，以天都外臣序本为底本，校订参考明嘉靖郭勋刻《忠义水浒传》二十卷一百回残本、明容与堂刻李卓吾评《忠义水浒传》一百卷一百回本、刘修业先生传明四知馆刻钟伯评《忠义水浒传》一百卷一百回本、明杨定见序李卓吾评《忠义水浒全传》一百二十回本、明清间郁郁堂翻刻杨定见序本、明清间芥子园刻李卓吾评《忠义水浒传》一百回本、明末贯...(展开全部)

又名：《荡寇志》（70回本续）。这一部书，名唤作《荡寇志》。看官，你道这书为何而作？缘施耐庵先生《水浒传》并不以宋江为忠义。众位只须看他一路笔意，无一字不描写宋江的奸恶。其所以称他忠义者，正为口里忠义，心里强盗，愈形出大奸大恶也。圣叹先生批得明明白白：忠于何在？义于何在？总而言之，既是忠义必不做强盗，既是强盗必不算忠义。乃有罗贯中者，忽撰出一部《后水浒》来，竟说得宋江是真忠真义。从此天下后世做强盗的，无不看了宋江的样：心里强盗，口里忠义。杀人放火也叫忠义，打家劫舍也叫忠义，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。看官你想，这唤做什么说话？真是邪说淫辞，坏人心术，贻害无穷。此等书，若容他存留人间，成何事体！莫道小说闲书不关紧要，须知越是小说闲书越发播传得快，茶坊酒肆，灯前月下，人人喜说，个个爱听。他这部书既已刊刻行世，在下亦不能禁止他。因想当年宋江，并没有受招安、平方腊的话，只有被张叔夜擒拿正法一句话。如今他既妄造伪言，抹煞真事。我亦何妨提明真事，破他伪言，使天下后世深明盗贼、忠义之辨，丝毫不容假借。况梦中既受嘱于真灵，灯下更难已于笔墨。看官须知：这部书乃是结耐庵之《前水浒传》，与《后水浒》绝无交涉也。本意已明，请看正传。

南宋朝中有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，但一直没有儿子。李大人不愿纳妾，于是同妻子一起到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。后果然灵验，喜得贵子，取名李修缘，修缘年幼时，目读十行，过目不忘，才学出众。平日喜看道书，到了十八岁，他看破红尘，立志出家。后拜元空长老为师，起名道济。道济坐祥坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。他在庙内不论见哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去就当了，吃酒，最爱吃肉。常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？济颠说："佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。"其实他本是奉佛法旨，所为度世而来的。于是有了一篇篇济公济困扶危，劝化众生的故事。本书是流传很广、深受好评的经典佳作。书中的故事生动有趣...(展开全部)

济公是一个妇孺皆知的传奇人物，他的传奇经历被多次搬上荧幕。这本《济公全传(前一百二十回)》由清·郭小亭著，是济公传说的最早蓝本之一，《济公全传》和《镜花缘》，《封神演义》，《聊斋志异》是中国流传最广的四部神鬼仙怪之书。聚天地神灵鬼魅于一书，演人间悲欢离合于一世。原本只在宦富商家里出现的古典小说，在那时只属于“有钱人”的读物，时至今日，《济公全传(前一百二十回)》将走出经阁、走出历史，飞进前家万户。