《水稻生产知识与问题之释》介绍了水稻高产栽培，是在人的主观能动作用下，协调水稻与土壤、气候、养分、病虫等因素动态平衡的结果。水稻生产过程中，不可避免地会出现一些问题，都需要我们及时地发现并给予解决，才能达到粮食创高产的预期目标。

《水稻生产知识与问题之释》介绍了水稻高产栽培，是在人的主观能动作用下，协调水稻与土壤、气候、养分、病虫等因素动态平衡的结果。水稻生产过程中，不可避免地会出现一些问题，都需要我们及时地发现并给予解决，才能达到粮食创高产的预期目标。

2010—2011年间南京大学人文社会科学高级研究院所举办的学术演讲精选集。其中，“现代知识生产中的核心概念”，探讨构成我们时代知识和观念的概念结构；“跨文化交往中的理论纷争”，研究如何看待自我和他者及其差异与理解；“现代语境中的本土问题”，讨论现代性的中国问题和中国经验，从不同层面解释中国现代化转型的诸多问题；“回归传统与传统的再发明”，通过解读传统，发现当下的文化、学术甚至政治权威的合法性与传统的某种联系，揭示传统的再发明这一永恒延续的过程。诸多流光溢彩的演讲，让人回味无穷……

现代汉字属于意音文字，可以说现代汉字的学习是建立在偏旁学习基础上的。因此，偏旁是汉字学习中一个很重要的部分，但时至今日尚未见到有专门讲解偏旁的书。有鉴于此，作者把有关偏旁的问题汇总起来，加以整理、修改，补缺、扩充、完善，形成了这本小书。 书稿共分为上下两编，上编主要介绍关于偏旁的基础知识，下编则介绍随着汉字的发展演变，偏旁随之发展演变，对于学习汉字所产生的新的问题和影响。 为了讲清楚偏旁的来龙去脉，书中列举的例字都给出古文字字形，包括甲骨文、金文等。书中所举例字基本都是现代汉语常用字，每个问题下都给出充足的字例，所引《说文解字》及相关研究著作、古代文献例证等，都做了现代汉语翻译或解说，方便读者理解。

现代汉字属于意音文字，可以说现代汉字的学习是建立在偏旁学习基础上的。因此，偏旁是汉字学习中一个很重要的部分，但时至今日尚未见到有专门讲解偏旁的书。有鉴于此，作者把有关偏旁的问题汇总起来，加以整理、修改，补缺、扩充、完善，形成了这本小书。 书稿共分为上下两编，上编主要介绍关于偏旁的基础知识，下编则介绍随着汉字的发展演变，偏旁随之发展演变，对于学习汉字所产生的新的问题和影响。 为了讲清楚偏旁的来龙去脉，书中列举的例字都给出古文字字形，包括甲骨文、金文等。书中所举例字基本都是现代汉语常用字，每个问题下都给出充足的字例，所引《说文解字》及相关研究著作、古代文献例证等，都做了现代汉语翻译或解说，方便读者理解。

知识论的主要目标就是弄清楚我们究竟能知道些什么。彻底怀疑论者凭借一些颇具直觉合理性的论证给出了完全否定的回答，即我们不具备任何知识。如果要表明我们确实具有知识，我们就必须直面怀疑论。回应怀疑论的一种方式是通过分析知识的概念，说明知识的本性，以此揭示怀疑论论证的荒谬所在。本书在重新审视怀疑论论证结构的基础上，批判性评介从知识本性视角来克服怀疑论问题的各种尝试，并为某种基于安全论的新摩尔主义提供辩护。

知识论的主要目标就是弄清楚我们究竟能知道些什么。彻底怀疑论者凭借一些颇具直觉合理性的论证给出了完全否定的回答，即我们不具备任何知识。如果要表明我们确实具有知识，我们就必须直面怀疑论。回应怀疑论的一种方式是通过分析知识的概念，说明知识的本性，以此揭示怀疑论论证的荒谬所在。本书在重新审视怀疑论论证结构的基础上，批判性评介从知识本性视角来克服怀疑论问题的各种尝试，并为某种基于安全论的新摩尔主义提供辩护。

《初等数论的知识与问题》共分两编，第一编初等数论的知识，第二编100道数论问题及解答。第一编包括第1章数的整除性，第2章同余，第3章数论函数，第4章不定方程，第5章连分数以及习题答案与提示;第二编包括第6章100道数论问题，第7章解答;附录包括2009年国家集训队的几道试题及空间格点三角形的面积。 《初等数论的知识与问题》适合于数学奥林匹克竞赛选手和教练员，初、高等学校师生以及研究人员和数论爱好者。

进入二十一世纪以来，随着网络技术的发展，自媒体的悄然登场深度影响着我们的日常生活。中国社会中自媒体通讯方式的普及以及随之而有的一种文化书写的新形式——微信民族志的出现使原有文化秩序中时空意义发生转变的同时，也在重新塑造着以研究异文化为己任的人类学学科自身的成长、转型与发展。在此种情境之下，由中国人民大学人类学研究所、中国人民大学国家发展与战略研究院、中国人民大学社会学理论与方法研究中心、《探索与争鸣》杂志社共同主办的“二十一世纪人类学讲坛（第三届）：微信民族志、自媒体时代的知识生产与文化实践”学术研讨会也就应运而生。与会学者从微信民族志的概念、理论与方法；微信、网络、自媒体研究的新进展；“写文化”与微信民族志；自媒体传播中的热点话题与文化研究；自媒体与民族志传播方式的新变化；微信民族志线上与线下的互动；扶贫与自媒体发展；自媒体、微信民族志与田野工作等...(展开全部)

进入二十一世纪以来，随着网络技术的发展，自媒体的悄然登场深度影响着我们的日常生活。中国社会中自媒体通讯方式的普及以及随之而有的一种文化书写的新形式——微信民族志的出现使原有文化秩序中时空意义发生转变的同时，也在重新塑造着以研究异文化为己任的人类学学科自身的成长、转型与发展。在此种情境之下，由中国人民大学人类学研究所、中国人民大学国家发展与战略研究院、中国人民大学社会学理论与方法研究中心、《探索与争鸣》杂志社共同主办的“二十一世纪人类学讲坛（第三届）：微信民族志、自媒体时代的知识生产与文化实践”学术研讨会也就应运而生。与会学者从微信民族志的概念、理论与方法；微信、网络、自媒体研究的新进展；“写文化”与微信民族志；自媒体传播中的热点话题与文化研究；自媒体与民族志传播方式的新变化；微信民族志线上与线下的互动；扶贫与自媒体发展；自媒体、微信民族志与田野工作等...(展开全部)