阅读需要“境”——外在的环境，内在的心境。如能在书虫书痴们的熏染下，视读书为趣事，寻得思想的养料，进而达至光明通透的境界，岂不快哉！“读书风景文丛”即是这样一套引导读者与书结缘、与书友结缘的书话随笔集。 “读书风景文丛”第一辑合18个分册，作者大多是当今读书界较有名气的作家、书评人、媒体人，内容多为读书笔记、藏书题跋、文人逸事等。撇开丛书的知识性、趣味性不说，单是它传递的那种对书的尊敬，对书的痴迷，便构成了它的独特价值。 《读书风景文丛：水西流集》为其中之一，《读书风景文丛：水西流集》集合了黄岳年近年来的书话短文，轻松耐读，发人深省。相信它能引领读者朋友，感受阅读，领略书中无限风景。

屈原死后，屈原的子女四散，三个进入秦国，或改姓孙，或改姓房，或改姓熊，或仍姓屈。留在楚国的承开被顷襄王所用，因为郑袖等势力的影响，难以施展才华；次子承元，人称屈侯鲋。九子难葬父，一女筑金头。屈原流放，五名子女跟随，以屈原之女嬃为代表，俨然成了乡民们的保护神。 石易珩是现代培养的博士，出生在湖南省汨罗江畔，从来没有和汨罗江水亲近过。故地重游，前往屈子祠，神思恍惚间，与屈原、邓夫人、屈原的子女承开（孟师，署，文华公，邓夫人生，娶汤氏）、承元（仲虞，鲋，武安公，邓夫人生，娶李氏）、承天（岳，邓夫人生，改姓熊，俗名“黑神”）、承贞（季敏，孝思公，邓夫人生，娶江氏）、绣英（又名纬英，嬃，与楚国琴师昭碧霞所生，俗呼凤凰神，坟墓就在今天的湖南益阳花园洞）以及屈原刘氏等其他妾室所生的五个孩子有所交流。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

明朝万历年间，神宗朱翊钧用他老师张居正的谋略，对西南各土司实行“改土归流”，引发了来自西南彝苗的反抗，在大西南飘起了一阵血雨腥风，直接动摇了明朝数百年的基业.....

【文学，散文，家乡】 故乡是所有人的退路。矿工诗人陈年喜全新散文集，对话故乡，探寻文学之根！ 本书是《南方周末》陈年喜文学专栏“峡河西流去”作品诚意集结。 他是矿山的奥德赛，文字的流浪家，陈年喜终结近二十载漂泊的日子，他身上沾满微尘，回归故乡寻觅。 与云土山林、与时光记忆深度对话，凝结27篇故土佳作。 峡河从哪儿流来，又流向何处，峡河人的答案落于书中，皆为时代的韵脚。 艺术家原野，特绘30幅钢笔画，点缀峡河人、事、物。 “人一辈子都在做两件事情，离家和回家，做得费神劳力甚至九死一生。其实也不是两件事情，是一件事情，因为离家也是回家，不过是方向或方式不同而已。故乡是宿命的重要组成部分。 谨以此书献给我形已消失的故乡，以及风尘里赶路的、风流云散的人事。 故乡消散的年代，愿我们都有故乡！”

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从西方马克思主义研究转向中西哲学比较研究和西方汉学研究，最终在海外汉学研究领域打下了自己的一片天地。做与自己赖以生存的土地密切相关的学问，这是作者选择转向的情感依托。研究海外汉学，从他人眼中可以更清楚地看自己。本书是作者研究汉学、中西文化交流史的心得，具有学术散文的风格。

山西是晋文化的发源地，晋国的青铜器蕴含着晋国政治、经济、文化及科技等丰富信息。如何通过青铜器等研究，以物见人，以物见史，一定意义上可以说，这部《绛县横水西周墓地青铜器科技研究(精)》作了有益的尝试，相信它将如引玉之砖，激发起人们对晋文化科技考古的浓厚兴趣。 《绛县横水西周墓地青铜器科技研究(精)》(作者宋建忠、南普恒)使用元素分析技术、结构分析技术、同位素分析技术和显微分析技术，对绛县横水西周墓地青铜器的合金成分、微量元素、铅同位素、金相组织、铸造特征及器表锈蚀、残留泥芯、纺织品残片进行了全面、细致的测试分析，并主要就青铜合金技术、范铸技术、矿料来源、铸造产地等冶金考古中的热点问题进行了认真探讨，为晋系青铜器和晋文化的深入研究提供了新的材料和证据。

岸边成雄编著的《音乐的西流》是丛书《伊斯兰经典文化译丛》中的一本。全书共分为五章，论述了伊斯兰音乐的起源、伊斯兰音乐的变迁、伊斯兰音乐的乐器与音乐理论、伊斯兰音乐与欧洲音乐的交流、伊斯兰音乐对东方音乐的影响等，全面系统地阐述了伊斯兰音乐理论的发展脉络、总体特征和对外影响。