《沚斋丛稿》分为文集和诗集两个部分。其中文集部分包括：古文字论文、诗词论评、岭南诗文述论、艺术杂论、书法论评、序、跋、信札、小说等。由于永正的研究领域涉及古文字、古文献、岭南文学文献以及诗词、方术、书法等多个方面，成果形式有专著，有论文，还有大量的文学创作，很自然的形成了《沚斋丛稿》区别于林林总总的“自选集”的一种特色：除了一些“正规”的论文外，还有各式各样的文章以及文言文、小说、新旧体诗词。它体现的不仅是所谓的学术成果，更重要的是展示了一位传统文人丰富的精神世界。

《酿雪斋丛稿》是陈才智教授的散文合集，“酿雪斋”是其书斋名。本书一共分为诗意书情、雪泥鸿爪、节令之思、嘤鸣相召、书序小集五个部分，内容有游记、学术随笔、读书笔 记、抒情散文、书序等等，主要围绕作者所研究的唐宋文学衍生展开，文笔优美，内容详实，文章中征引了大量的文献资料，将古诗文内容解读与个人感想抒发很好地融合在一起，既 具有非常高的学术价值，又具备很强的阅读趣味，读之可以增长知识、开拓视野、陶冶情操。

《酿雪斋丛稿》是陈才智教授的散文合集，“酿雪斋”是其书斋名。本书一共分为诗意书情、雪泥鸿爪、节令之思、嘤鸣相召、书序小集五个部分，内容有游记、学术随笔、读书笔 记、抒情散文、书序等等，主要围绕作者所研究的唐宋文学衍生展开，文笔优美，内容详实，文章中征引了大量的文献资料，将古诗文内容解读与个人感想抒发很好地融合在一起，既 具有非常高的学术价值，又具备很强的阅读趣味，读之可以增长知识、开拓视野、陶冶情操。

也是启功封面题词

《凡将斋金石丛稿》1996年再版书中，收录了启功先生所提供的两件马衡先生手稿：一是为题跋，载“元白先生得松江本叶石林摹皇象书急就章篇摹本”；另一是关于讨论“明典礼纪察司半农印”的一封信。 序（郭沫若） 卷一 中国金石学概要上 第一章 金石学之定义及其范围 第二章 金石学与史学之关系（缺） 第三章 历代铜器 卷二 中国金石学概要下 第四章 历代石刻 第五章 金石以外诸品 第六章 前人著录金石之书籍及其考证之得失（缺） 第七章 今后研究之方法（缺） 第八章 材料处置之方法（缺） 卷三 铜器 卷四 度量衡制度 卷五 石刻 卷六 石经 卷七 书籍制度 卷八 序跋杂文 附录 编辑后记（中华书局编辑部）

收入北京大学教授祝总斌先生最近五年的全部新作及一部分旧作。

我的史学论文集编选告竣，全书共收文五十七篇，分为六组：第一组为有关清史学史（清史学家、清史著作）文章十五篇，第二组为清初复明运动论文十三篇，第三组为清文艺史论文八篇，第四组为其他清史论文八篇，第五组为有关明清文献文章九篇，第六组为回忆、悼念老师和前辈学者文章四篇。文章绝大部分是关于清史的，只有很少几篇属于明史或不涉及清史，因而从主体上说题名《五库斋清史丛稿》。　　五库斋为寒斋斋名。为何取此斋名？因为有一些藏书，为便于查找，需要有管理办法，于是根据实际确定自己的图书分类法，将存书分为古籍、理论、研究、工具、余兴五部，每部各分若干类，按类别按开本排架，就比较整齐、醒目。我又开玩笑说：乾隆有《四库全书》，我还多一库，我有五部五库。因此，戏称陋室为“五库斋”。其实，我当初何尝有什么五库斋，开这种玩笑的时候，我一家三口正寄居一间十多平米的办公室内，在此一住前后...(展开全部)

收入北京大学教授祝总斌先生最近五年的全部新作及一部分旧作。