本书汇编了上海市十五所学校的31篇德育教育材料。红色主题教育从实践者看，有学校领导、班主任、团队干部、德育主任、学科教师及至社会、家长的兼职工作者，从实施内容看，有红色之旅、长征之路、对口扶贫、撰写报告、校史人物、党史考察等。凝聚了教育同仁们的心血、勇气、精神和赤诚之心。本书是德育工作的实践的典型交流文集，内容真切，富有实践经验，是德育教育工作的经验总结，值得借鉴。本书特别对红色教育强调，重走长征路，感受革命先烈的坚定意志和必胜的信心对当代中小学生的教育意义重大。

本书汇编了上海市十五所学校的31篇德育教育材料。红色主题教育从实践者看，有学校领导、班主任、团队干部、德育主任、学科教师及至社会、家长的兼职工作者，从实施内容看，有红色之旅、长征之路、对口扶贫、撰写报告、校史人物、党史考察等。凝聚了教育同仁们的心血、勇气、精神和赤诚之心。本书是德育工作的实践的典型交流文集，内容真切，富有实践经验，是德育教育工作的经验总结，值得借鉴。本书特别对红色教育强调，重走长征路，感受革命先烈的坚定意志和必胜的信心对当代中小学生的教育意义重大。

《教育的理想与信念》是作者历时10年写就的一本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，包括教育的真义、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习与成长等等。它力图用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念。《教育的理想与信念》的独特之处在于：对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给与学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大、见微知著、以孔窥豹、洞幽查微的效果。

本书汇集古今学者研究《宋书·州郡志》的主要成果，力求较为全面地反映《宋书·州郡志》的研究状况。本书以1974年中华书局校点本《宋书》1983年第2次印刷本书为工作底本。与校点本正文无涉的研究成果，除必要者外，一般原则上不予采入。有关的研究成果均提行，以小字拓在所属正文之后。凡收入本书的研究成果，基本保持原貌；而为省篇幅，有些相关成果在收入时，删繁就简，但亦尽可能保持原文精义。凡录其原文者，均加引号标示，节录者不加引号，又原文无标点者加之；原文之标点、注释方式有不一致者，亦略作处理，以求大体划一。本书所汇集的成果中，觉见《宋书》各种版本的简称。

本书汇集古今学者研究《宋书·州郡志》的主要成果，力求较为全面地反映《宋书·州郡志》的研究状况。本书以1974年中华书局校点本《宋书》1983年第2次印刷本书为工作底本。与校点本正文无涉的研究成果，除必要者外，一般原则上不予采入。有关的研究成果均提行，以小字拓在所属正文之后。凡收入本书的研究成果，基本保持原貌；而为省篇幅，有些相关成果在收入时，删繁就简，但亦尽可能保持原文精义。凡录其原文者，均加引号标示，节录者不加引号，又原文无标点者加之；原文之标点、注释方式有不一致者，亦略作处理，以求大体划一。本书所汇集的成果中，觉见《宋书》各种版本的简称。

理想信念为社会发展和个人全面发展确立了价值目标，制约并优化人的价值选择和行为实践。新时期，“实现中华民族伟大复兴”的“中国梦”成为中国人民的共同理想追求。大学生作为社会建设的中坚力量，理应把握时代脉搏、振兴时代精神，将个人理想与社会理想有机融合。本书在分析理想信念的历史性与现实性、“中国梦”的历史发展、本质内涵与时代特征时，将“中国梦”作为当代大学生理想信念的时代内涵和基本要求，并基于大学生理想信念的现状调查，对当前存在的问题及其原因进行了剖析，提出了在实现“中国梦”的价值引导下加强大学生理想信念教育的建设性建议。

理想信念为社会发展和个人全面发展确立了价值目标，制约并优化人的价值选择和行为实践。新时期，“实现中华民族伟大复兴”的“中国梦”成为中国人民的共同理想追求。大学生作为社会建设的中坚力量，理应把握时代脉搏、振兴时代精神，将个人理想与社会理想有机融合。本书在分析理想信念的历史性与现实性、“中国梦”的历史发展、本质内涵与时代特征时，将“中国梦”作为当代大学生理想信念的时代内涵和基本要求，并基于大学生理想信念的现状调查，对当前存在的问题及其原因进行了剖析，提出了在实现“中国梦”的价值引导下加强大学生理想信念教育的建设性建议。

《辽史·地理志》（下简称《辽志》）为十六部正史地理志之一。现通用的《辽史》，为元顺帝时脱脱等人所撰，凡一百一十六卷（含《国语解》一卷），《地理志》占其中的五卷。元修《辽史》的底本是辽人耶律俨《实录》、金人陈大任《辽史》，兼采往代文献、宋金记录，纂辑而成。元修《辽史》既成，耶律俨《实录》、陈大任《辽史》遂亡，因此，它就成了后世研究辽代历史惟一的全面的史书。前人对元修《辽史》的总体评价不高。清儒赵翼说“《辽史》太简略”、“《辽史》最简略”（《廿二史劄记》卷二七）。冯家升在比较了历代官修正史之后，指出：“《辽史》之失有二：一曰阙略，一曰讹误。今廿四史中虽有简约如《三国志》、《周书》、《北齐书》、《新五代史》，纰谬如《魏书》、《宋史》、《元史》者，然未有《辽史》之甚也。”（《辽史初校》序）罗继祖也认为该书“芜漏复误，触目皆是”（《辽史校勘记》序）。造成《辽史...(展开全部)

本书全文由三部分组成，所涉及的地理门类相当广泛，内容十分丰富。附录中还保留有点滴域外地理（关于倭国）及一段绝路珍贵的海外交通路线的记载。 本书主体由平帝元始二年的103个郡国和1587个县邑道国的名称组成，是我国历史上第一份完备的行政地理实录，既反映了西汉末年的政区分布和疆域范围，也成为后代追寻政区建置来历的基础，在历史地理研究方面有重大的意义。

《辽史·地理志》（下简称《辽志》）为十六部正史地理志之一。现通用的《辽史》，为元顺帝时脱脱等人所撰，凡一百一十六卷（含《国语解》一卷），《地理志》占其中的五卷。元修《辽史》的底本是辽人耶律俨《实录》、金人陈大任《辽史》，兼采往代文献、宋金记录，纂辑而成。元修《辽史》既成，耶律俨《实录》、陈大任《辽史》遂亡，因此，它就成了后世研究辽代历史惟一的全面的史书。前人对元修《辽史》的总体评价不高。清儒赵翼说“《辽史》太简略”、“《辽史》最简略”（《廿二史劄记》卷二七）。冯家升在比较了历代官修正史之后，指出：“《辽史》之失有二：一曰阙略，一曰讹误。今廿四史中虽有简约如《三国志》、《周书》、《北齐书》、《新五代史》，纰谬如《魏书》、《宋史》、《元史》者，然未有《辽史》之甚也。”（《辽史初校》序）罗继祖也认为该书“芜漏复误，触目皆是”（《辽史校勘记》序）。造成《辽史...(展开全部)