汉乐府歌辞是汉代统治者设立乐府官署采集的诗歌，内容反映了当时的社会生活。它们在记录生产、生活之余，亦揭露了统治阶级的残暴、战争的残酷、歌颂了真挚的爱情和友谊。这些诗歌语言朴素、朗朗上口，感情丰沛，具有很强的叙事性，是中国古代诗歌史上的重要组成部分。

本书对今见两汉乐府歌诗进行全面收集辑录。两汉时段，取文学史通行概念范畴，起于秦汉之争，终于曹魏之前，不包括建安文学。“乐府诗”，以是否配乐演唱为取舍，区别于汉诗、楚歌和谣谚。从各种史传、文集、歌诗集、类书等著作中辑出汉代乐府歌诗。并汇集1911年之前历代注家、诗评家、研究者题解、笺注、评析汉代乐府歌诗的著述文字。并在一些地方加以案断，是研究汉乐府诗的十分有用的资料。

王博从睡梦中看见了自己悲惨的一生，原本只想低调保命的他，决定要发愤图强，力争上游，努力的路上有兄弟们互相扶持，对有趣的人生来说那点泪水跟汗水又算得了什么呢？（非我们知道的东汉或西汉，一个架空的北汉，新手上路，不喜勿喷！）

王博从睡梦中看见了自己悲惨的一生，原本只想低调保命的他，决定要发愤图强，力争上游，努力的路上有兄弟们互相扶持，对有趣的人生来说那点泪水跟汗水又算得了什么呢？（非我们知道的东汉或西汉，一个架空的北汉，新手上路，不喜勿喷！）

本稿为研究乐府歌辞的学术性专著。作者立足于文献史料的基础上，从专业的角度对乐府歌辞体制进行了深入的考据和探索。作者运用目录研究法、相近事物比较法、分类统计法和表格法等多种方法对乐府民歌进行了研究，这些看法，为更大范围的歌辞研究提供了可靠的参照。

本稿为研究乐府歌辞的学术性专著。作者立足于文献史料的基础上，从专业的角度对乐府歌辞体制进行了深入的考据和探索。作者运用目录研究法、相近事物比较法、分类统计法和表格法等多种方法对乐府民歌进行了研究，这些看法，为更大范围的歌辞研究提供了可靠的参照。

这部稿子载敦煌歌辞一千三百余首，是在敦煌曲校录五百余首的基础上不断增订，酝酿了二十多年，数量已增加了一倍；对所有严重的讹别字，也改正了十之八九，然后*告一段落，而改用了今名，曰敦煌歌辞总编。 本书是著名学者任半塘教授积数十年时间精心结撰的一部敦煌歌辞总集。全书分云谣杂曲子、杂曲只曲、杂曲普通联章、杂曲重句联章、杂曲定格联章、杂曲长篇定格联章和大曲七卷，另附补遗一卷，共收歌辞1200余首。在这本迄今为止收录最完备的敦煌歌 辞总集中，著者对所录歌辞的写本、格调、文字、方音、本事、体用、时代和诸家评议等，都逐一进行了详赡的校订和考证，其中颇多的超越前人的创见。本书的问世将为开探 古老的敦煌艺术宝藏、了解唐代的民间文学和风俗，提供极为珍贵的资料和研究上的启示。

《敦煌歌辞总编匡补》系为任半塘《敦煌歌辞总编》所作之补正，《敦煌歌辞总编》收辞多达一千三百多首，但在文字校订和内容阐释上仍有不足之处，本书即针对此，对诸如“宫怨春”、“思越人”、“渔歌子”、“浣溪沙”、“菩萨蛮”、“望江南”、“皇帝感”等歌辞提出匡补意见。