《汉乙瑛碑》:东汉《鲁相乙瑛奏孔庙百石卒史碑》（简称《乙瑛碑》）是我国古代著名汉碑之一。此碑镌立于东汉桓帝永兴元年（公元一五三年），正值我国汉隶兴盛时期，因此隶书书体已经比较成熟。全篇书法结体端庄，骨气凝重，意态爽秀，正如前人评论说它是：骨肉匀适，汉隶之最“《乙瑛碑》原石旧置兖州仙源县，今藏曲阜孔庙大成殿东庑碑林陈列馆内。碑高约二六0厘米，宽一二八厘米。碑文共十八行，每行四十字。碑末刻有“后汉钟太尉书，宋嘉（祐）七年张稚圭按图题记”楷书跋文。现据流传最佳“王氏拓本”影印出版，供广大书法爱好者临摹学习。

《乙瑛碑》书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气， 是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。清代万经在《分隶偶存》中评论此碑称：“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬。”翁方纲评论此碑，“骨肉匀适，情文流畅。”

《乙瑛碑》书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气， 是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。清代万经在《分隶偶存》中评论此碑称：“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬。”翁方纲评论此碑，“骨肉匀适，情文流畅。”

《名帖讲谈•乙瑛碑》为“怎样学书法”丛书中的一册。《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年(公元153年)的一方碑刻，属隶书书法作品，无撰书人姓名，现存于汉魏碑刻陈列馆。本书为书法教程与法帖的结合，首先以问答对谈的形式，结合现代书法学习者对古代经典名帖临习的实际问题、共鸣问题对《乙瑛碑》进行解析，通过解答不同和阶段人群对书法的问题，使读者能够由古及今，古为今用。其次着力于对《乙瑛碑》中的部分选段进行重点讲学，包括笔法、结字、章法的具体解析与对照临写，在讲学技法的同时引用、注疏经典书论，介绍包括书帖版本、流传等外延知识，引导读者深入经典。最后附法帖全文，包含精彩题跋。

《名帖讲谈•乙瑛碑》为“怎样学书法”丛书中的一册。《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年(公元153年)的一方碑刻，属隶书书法作品，无撰书人姓名，现存于汉魏碑刻陈列馆。本书为书法教程与法帖的结合，首先以问答对谈的形式，结合现代书法学习者对古代经典名帖临习的实际问题、共鸣问题对《乙瑛碑》进行解析，通过解答不同和阶段人群对书法的问题，使读者能够由古及今，古为今用。其次着力于对《乙瑛碑》中的部分选段进行重点讲学，包括笔法、结字、章法的具体解析与对照临写，在讲学技法的同时引用、注疏经典书论，介绍包括书帖版本、流传等外延知识，引导读者深入经典。最后附法帖全文，包含精彩题跋。

《汉张景碑》内容简介：镌立于东汉桓帝廷熹二年（公元一五九年）。碑身高一二五厘米，宽五四厘米。一九五八年在河南省南阳市出土，出土时四周残损。《汉张景碑》是历代碑帖法书选之一。

《历代碑帖法书选:汉鲜于璜碑》内容简介：鲜于璜碑立于东汉延熹八年（公元一六五年）。一九七三年五月出土于天津市武清县。此碑在历史文献、金石书籍中，均未见著录，是迄今发现的保存完整、字数最多的一通汉碑。其书法笔致方整朴厚，点画富于变化，与传世隶书名作《张迁碑》风格相近，对于研究汉代书法艺术具有一定的参考价值。

《汉故豫州从事尹君之铭》简称《尹宙碑》。隶书，刻于东汉熹平六年，碑额原有篆书，今仅存“从铭”二字。碑文十四行，每行二十七字，末行十七字，共三百六十八字。元皇庆元年，此碑由达鲁花赤阿八赤在洧川发现，置于河南鄢陵孔庙，不久没于土中，明嘉靖十七年重新出土，后亦置于鄢陵孔庙，今尚在。《尹宙碑》与衡方、史晨、韩仕铭、张迁等名碑上下相距十余年，虽风格各异，但总的看来还是趋向肥厚方正，比起乙瑛、礼器碑是有明显区别的。此拓本浓墨重拓，字口清晰，十三行末“德”字漶，“不”字未损，当为清乾隆时拓本。前有乾嘉时金石家钱泳的题签，后经重装，将签移入内页，帖后有徐甫题记。现据原拓本影印，供书法爱好者临习参考。

此碑书体严谨工整，虽有前后碑之分，但书风如出一手，古厚朴茂，端庄严谨，点画匀衡，整体结构井然有序，和谐典雅。本帖是广大书法爱好者和初学者的最佳范本。