简介：既然我来到了这里，那么……总有一天我要……以汉为旗，插遍大地！！

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本书基于大量的实地调研资料，对新疆南部农村汉族居民的生产、生活状况，文化适应及其与维吾尔族的关系进行了客观描述，并做出了较深入的理论探讨和分析。本书既严格遵循学术规范，又紧密联系实际问题，兼具学术价值和现实意义。作者所揭示的问题、所提出的对策建议在一定意义上对于解决影响新疆社会稳定的深层次问题，对于维护民族团结、社会稳定，为新疆发展继续创造良好环境，具有重要的借鉴意义。

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葛剑雄，历史学博士，教授，博士生导师。曾任复旦大学中国历史地理研究所、历史地理研究中心主任及复旦大学图书馆馆长。现任教育部社会科学委员会委员，十二届全国政协委员会常务委员。代表著作有《统一与分裂》、《西汉人口地理》、《中国移民史》、《中国人口史》等。

带着老乡们从蓝星一路碾压纵横宇宙 蓝星：现在就只有两种人，秦汉人民和外国人，看看外国人那水深火热的生活，在看看秦汉人民的生活，那叫一个天上地下的差距，是什么时候出现这样割裂式的分层？那就要从谢家寨崛起开始。 宇宙：现在也只有两种人，秦汉人民和外星人，外星人和秦汉人民有什么区别，外星人和秦汉人民有什么的不同，为什么秦汉人民能过神仙般的生活，外星人只能屈居于秦汉人民之下，一切要从谢家寨开始说起 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

本书读史记，直接触及历史人物的魂魄，读来令人心旷神怡。 作者如同司马迁及其笔下人物的知心人，经他勾勒，刘邦、项羽、张良、韩信、萧何等一代豪杰便仿佛有血有肉活脱脱地来到今天；作者从他们身上发现的生命气象又着实给人新鲜感，仿佛我们今天才识得他们的真容。刘邦表面上无赖轻慢，内里的伸缩自如却是王者风范；项羽外表上盖世无双，负才任气却是他英雄气短的原因；张良的从容有余令人遥想不尽，相较之下，韩信的自矜倨傲就显得格外刺眼…… 当我们触摸到这群古“汉”人敞亮饱满的魂魄，再看历史会感到格外真切，我们自己也能从中找回中国人该有的生命气象。 “今天读到仁明写的这本书，真的有一种魂兮归来话史记的感觉。……仁明要告诉我们的是，原来汉人的真容就在《史记》里。”——诗人杨键 推荐

本书由中国台湾中央研究院民族学研究所研究员林美容女士撰著。作者通过十几年的田野调查，对遍布于台湾的妈祖信仰的来源、基本概念、本质、发展等作了理论阐述，并全面论述了妈祖信仰与宗教组织、妈祖信仰与民俗艺团、妈祖信仰与地方社团等妈祖信仰与汉人社会关系问题，并提出了信徙组织的“信仰圈”与“祭祀圈”的创新界定。作者出因执著于此而被国内外学界誉称为“妈祖婆”、“南港妈祖”。 本书内容大致偏向台湾妈祖信仰之社会面与文化面意涵的探讨，特别是妈祖信仰与台湾之地域社会及民俗曲艺的关系，是作者一向研究的重点。 本书虽未包含作者有关妈祖信仰之著作的全部，但大致完整呈现了目前为止作者在妈祖研究方面的研究成果，可作为透过妈祖信仰理解台湾传统社会与文化的主要参考书。

古文是经学和文字学上的重要概念。东汉许慎的《说文解字》将古文和小算、籀文并列，目为三种字体中*古的一种。到清末，金石学家吴大激提出古文是战国时代的文字；民国初，王国维进一步认定古文是战国时代东方六国的文字。近几十年来，因为战国文字资料的大量出土，王国维古文是六国文字说被学者普遍接受。本书在前人研究的基础上，对汉人所谓古文作了全面研究。 研究的对象包括《说文》古文、三体石经古文、汉代经注中的古文以及《汉简》和《古文四声韵》所引的经书古文。《说文古文》和《石经古文》的考察合为一章，按《说文》字序排列，分析字形或用法，与出土古文字尤其是战国文字作对比；汉代经注中的古文包括《仪礼》古文、《周礼》故书以及《周礼》郑注、《礼记》郑注、《毛诗》郑笺中注明的古文，说明其通假或异体关系，与《说文》、出土古文字包括秦汉简帛文字作对照；*后是选取《汗简》和《古文四声韵》所...(展开全部)

《台湾汉人通俗宗教的空间与环境诠释》收集关于台湾汉人的通俗宗教之八篇论文，这八篇论文依据空间和环境的诠释进路，将台湾汉人的通俗宗教现象，以个案形式，呈现或彰著它们在台湾大地上面具现的空间结构以及与环境之间的伦理关系。《台湾汉人通俗宗教的空间与环境诠释》可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。