王子今编著的《汉代儿童生活》内容介绍：未成年人的生活境遇，社会对于未成年人的态度，是体现社会文明程度的指标之一。未成年人的生存权利能否得到保障，他们在什么样的情况下得以温饱，他们中有多大的比例能够获得受教育的机会，他们承负着怎样的生产和生活的压力，都是考察社会生活史时应当关注的重要的问题。研究未成年人的生活，可以通过一个特殊的观察视角，更真实地了解当时社会关系的原生形态。由此将有助于对于当时社会生活情状的全面理解，对于当时社会文化风格的具体说明。

本书系申报人国家社科基金项目“童年社会学视域下乡村儿童生活世界研究”（18XSH001）最终成果。 本书以“乡村儿童生活世界”作为研究内容，以正安县安场镇、下寺村、瑞濠易地扶贫搬迁社区作为田野点，运用“把自己作为方法”的理论方法视角，对居于其中的儿童生活世界展开民族志书写，描述不同类别乡村中儿童生活的往昔与今朝之样态，揭示乡村儿童生活世界在当下的现实遭遇及主体性危机，从地缘、游戏、文化及教育四个维度实现乡村儿童生活世界的意义重构，并描绘乡村及乡村儿童之未来图景，以期为乡村振兴提供一定启示。

本书是美国非常权威、非常受欢迎的经典学前教科书，自1979年出版以来历经八次修订，作为幼儿园教师的培养和培训教材被广泛应用于世界各地。 . 本书完整呈现了学前教育领域新的理论、研究成果、教育模式、关系指导、教育评估、环境创设、课程设计、家园合作、专业化等内容，具有理论的科学专业性、内容的丰富教育性、教学法的独特操作性、语言的通俗易读性。 . 本书以帮助学前教育专业的学生成长为一名专业乃至优秀的学前教育工作者为目的，明确了幼儿园教师应该并必须掌握的专业知识、应该并必须具备的专业能力，勾画出了幼教工作者的专业形象，致力于帮助学习者成长为一名“心中有理想、眼中有儿童、学业有专攻、教育有方法、行为有规范、举止有教养” 的专业学前教育工作者。

童生是一个被陈帝光捡回来的孩子，受尽了一家人的不待见，母亲姜女一直想把他赶出去。一直以来他食不果腹，以小动物为食。直到有一天，他的身体发生了变化，一切都改变的太快了，整个镇子陷入恐慌。

童生是一个被陈帝光捡回来的孩子，受尽了一家人的不待见，母亲姜女一直想把他赶出去。一直以来他食不果腹，以小动物为食。直到有一天，他的身体发生了变化，一切都改变的太快了，整个镇子陷入恐慌。

《国家•独生子女•儿童观:对北京市儿童生活的调查研究》根据在北京市进行的较大规模的抽样问卷调查和颇为深入的社会学观察与人类学访谈，在翔实的资料和统计数据的基础上展开了关于城市独生子女的教养环境和当代中国社会转型过程中“儿童观”的变迁等论述，从而为中国的儿童社会学和有关儿童问题的人类学研究拓展了一个值得重视的新视角。

《国家•独生子女•儿童观:对北京市儿童生活的调查研究》根据在北京市进行的较大规模的抽样问卷调查和颇为深入的社会学观察与人类学访谈，在翔实的资料和统计数据的基础上展开了关于城市独生子女的教养环境和当代中国社会转型过程中“儿童观”的变迁等论述，从而为中国的儿童社会学和有关儿童问题的人类学研究拓展了一个值得重视的新视角。

本书在充分吸收前人已有研究成果的基础上，综合运用社会学、文献学、民俗学、政治学等多学科的研究方法，一方面对汉代农民的经济、政治、文化、社会生活及生态生活等进行系统的研究，有助于扩展汉代社会史的视野，并从传统与现代相结合的角度开启历史研究的新领域，使学术内容更加丰富；另一方面，以“农民”为研究主体，把历史写成“以人中心的历史”，且从“五位一体”的视角，深度剖析汉代农民生活中对现代农村农业农民在家国情怀、乡风文明及生态生活等方面的现代价值。

本书在充分吸收前人已有研究成果的基础上，综合运用社会学、文献学、民俗学、政治学等多学科的研究方法，一方面对汉代农民的经济、政治、文化、社会生活及生态生活等进行系统的研究，有助于扩展汉代社会史的视野，并从传统与现代相结合的角度开启历史研究的新领域，使学术内容更加丰富；另一方面，以“农民”为研究主体，把历史写成“以人中心的历史”，且从“五位一体”的视角，深度剖析汉代农民生活中对现代农村农业农民在家国情怀、乡风文明及生态生活等方面的现代价值。