《汉代婚姻形态》运用社会学、心理学、文化人类学等跨学科研究方法，通过梳理传世和出土资料，对汉代婚姻关系中的等级状况、婚姻的地缘结构、婚龄构成、婚姻关系形成的基本步骤、妇女在家庭中的地位和生存状态、婚姻法规、婚姻观念等方面进行了全面考察。作者将汉代社会和婚姻结构放在中国传统社会和世界文明体系的背景下，力图揭示汉代婚姻形态的时代特征，并以此说明中国古代婚姻结构的连续性和变迁。

本书在对大量历史文献和文物考古资料进行分析的基础上，运用社会学、文化人类学等多种研究方法，全面考察了汉代婚姻形态。作者把汉代婚姻关系放在历史与现实相联系的广阔背景中加以说明，提出了许多富有启发性的论点，这是建国后这一研究课题的第一部著作。 目录 绪论 第一章汉代人婚姻关系中的等级状况 汉代婚姻等级性的特点 汉代婚姻等级性的社会意义 第二章汉代人婚姻的地缘结构 第三章婚龄构成 第四章汉代婚姻关系形成的基本步骤 密切衔接的八个环节 皇帝纳后妃：一个特殊的阶层 过量消费：用于婚嫁的支出 时间和空间上的若干变化 第五章汉代妇女的地位：从婚姻角度进行考察 汉代妇女的家庭与社会地位 汉代妇女的改嫁与再嫁 第六章汉代婚姻关系中的原始婚俗 边域婚习 中原古风 存留原因与变化趋势 第七章汉代婚姻关系中的法律规定 秦代婚姻法律规定特点概述 汉代婚姻法规的渊源 汉代婚姻法...(展开全部)

《汉代婚姻形态》运用社会学、心理学、文化人类学等跨学科研究方法，通过梳理传世和出土资料，对汉代婚姻关系中的等级状况、婚姻的地缘结构、婚龄构成、婚姻关系形成的基本步骤、妇女在家庭中的地位和生存状态、婚姻法规、婚姻观念等方面进行了全面考察。作者将汉代社会和婚姻结构放在中国传统社会和世界文明体系的背景下，力图揭示汉代婚姻形态的时代特征，并以此说明中国古代婚姻结构的连续性和变迁。

周代婚姻形态研究，ISBN：9787807520061，作者：高兵 著

周代婚姻形态研究，ISBN：9787807520061，作者：高兵 著

本书共分九个部分，以门阀士族婚姻为重点，通过严谨、扎实的史料搜求和解读，对魏晋南北朝隋唐时期的婚姻形态进行了深入细致的考察，得出了许多令人信服的结论廓清了不少一直难求正解的问题。例如关于门第婚姻的形成，以往史家多认为起于曹魏时期的九品官人法，实际上应在东晋门第政治高度发展时期。关于东晋杨佺期婚宦失类的材料，长期以来史家都是用为门第婚姻的力证，其实这只能证明民族婚姻而不能证明门第婚姻问题。又如失于士庶通婚，史家多以为始于南朝齐武帝永明年间东海王源嫁女与富阳满璋之子，而本书则经过辨析认为，这种说法是不准确的，因为早在刘宋时期，士庶之间就已开始通婚，且已形成一定规模。类似于这样的新见解、新观点，在书中屡屡可见。此外，该书还从婚姻关系比较详细地考察了魏晋隋唐时期妇女在社会变动中的家庭社会地位和作用。这一切都显示了李金河博士勇于开拓、勇于创新的治学态度。这是值...(展开全部)

汉代画像，是汉代人遗留的绘有图像的文物，包括壁画、帛画、画像石、画像砖等，内容丰富、题材广泛，是研究汉代历史的重要史料。本书分成汉代画像考析、汉代画像与汉代政治、汉代画像与汉代人的观念世界、汉代画像与汉代政治史观、汉代画像与汉代思想文化、汉代画像与汉代社会等章节，以汉代画像为切入点，以图证史，以史解图，并以传统文献及简牍等出土文献为史料证据，以图像解释学和历史诠释学为理论方法，对汉代画像与汉代社会的关系进行全面考析。

文学如此，经史等等亦然。史籍不必说了，史迁孤怀闳识，通古今之变、究天人之际，班固密栗沈实，皆非后世史著所能方驾。经学章句，虽遗佚者多，但相关之训释笺注，毕竟仍是后人掌握儒学的渊薮或键钥，不可不考。且寻索玩绎愈久，愈能感觉其中含蕴弗穷，足供沉潜。就连习学者视为畏途的文字训诂材料，其实也有许多道理可说，可惜现今学者未能发挥罢了。诸如此类感受，越来越强烈之后，我才逐渐体会到对汉代的轻忽或贬斥，本身就是具有思想史意义的事。中国学术，本来即有汉宋两大思潮体系。宋学崛起，原就具有革命性质，所以认为汉魏南北朝所讲之经学儒学均未能延续孔孟之道，必须等到周敦颐、程明道等人，才接上了正道的统绪。可是宋学传至明末，学者又觉得它恐怕与孔孟有些距离，原始儒家之真面貌，或许仍应由汉人所传的经学中去找寻。故又推崇汉学以反宋学。此一风气，发展到晚清民初，渐渐形成了几种路向：一支继续...(展开全部)

文学如此，经史等等亦然。史籍不必说了，史迁孤怀闳识，通古今之变、究天人之际，班固密栗沈实，皆非后世史著所能方驾。经学章句，虽遗佚者多，但相关之训释笺注，毕竟仍是后人掌握儒学的渊薮或键钥，不可不考。且寻索玩绎愈久，愈能感觉其中含蕴弗穷，足供沉潜。就连习学者视为畏途的文字训诂材料，其实也有许多道理可说，可惜现今学者未能发挥罢了。诸如此类感受，越来越强烈之后，我才逐渐体会到对汉代的轻忽或贬斥，本身就是具有思想史意义的事。中国学术，本来即有汉宋两大思潮体系。宋学崛起，原就具有革命性质，所以认为汉魏南北朝所讲之经学儒学均未能延续孔孟之道，必须等到周敦颐、程明道等人，才接上了正道的统绪。可是宋学传至明末，学者又觉得它恐怕与孔孟有些距离，原始儒家之真面貌，或许仍应由汉人所传的经学中去找寻。故又推崇汉学以反宋学。此一风气，发展到晚清民初，渐渐形成了几种路向：一支继续...(展开全部)

许多男人都想出轨 许多女人都想出墙 七年感情终究熬不过一条挑逗的短信 看似幸福的家庭在一夜之间分崩离析 峰回路转，总有个人让你牵肠挂肚 痛定思痛，生活无奈徒留一声叹息 揭示中国当代婚姻真相的每个角落 令红尘男女无话可说 与《金婚》、《中国式离婚》、《马文的战争》、《渴望》并称中国五大家庭伦理剧。 十余家影视公司争夺影视版权！《绝望主妇》投资方、好莱坞著名影视公司欲将此书打造成2010年贺岁情感大戏，借此进军中国影视业。 王开明和陈西梨在结婚的第八年，因为王开明手机里的一些涉及婚外情的短信离婚了，于是生活中一切平时被忽视的问题此刻纷纷呈现。 书中涉及家庭生活中的诸多话题，如七年之痒、子女教育、婆媳关系、婚外恋、独身主义、离异子女的心理问题,等等。作者将这些问题一一安插在小说的各个场景中，匠心独具又不着痕迹，使这部小说具有极强的可读性，小说描写对人的心理...(展开全部)